Wito kwa Kiislamu na kujibu wamisionari, hivyo Sheikh aliamua kuondoka wote biashara nyingine

kuchanganywa na untruths jadi na mashairi exaggeration na

waandishi. Lakini ni vigumu sana katika umri huu kutenganisha

ukweli kutoka falsifications. Taarifa yoyote zenye jadi

untruths na mashairi exaggeration ni wazi mbali sana na

kuwa uongozi.

Sisi wanaweza kuruhusiwa kuteka zifuatazo hitimisho nne kutoka

Taarifa juu ya Eichhorn ambayo pia imekuwa Maria kwa wengine

Wasomi wa Ujerumani.
1. awali Evangel imekuwa haiko kutoka duniani.
2. Injili sasa ni mchanganyiko wa kweli na uongo descrip-

tions.
3. Nakala ya injili hizi imekuwa kuumbuka na iliyopita

na watu wa nyakati tofauti. Celsus walijaribu ngumu

kuwajulisha dunia kwamba Wakristo alikuwa iliyopita zao

matini mara tatu au nne au zaidi, kwa kiasi kwamba wao

alikuwa kweli iliyopita jambo somo la maandiko haya.

4. injili sasa hawakuonyesha dalili zozote za kuwepo

kabla ya mwisho wa karne ya pili na mwanzo wa

karne ya tatu BK.
Wasomi kama vile Leclerc, Koppe, Michael, Lessing, Niemeyer na

Manson kukubaliana kuhusiana na hitimisho wetu wa kwanza, kwa sababu wana

wote alisema kwamba labda Mathayo, Marko na Luka anaweza kuwa alikuwa

nakala moja katika lugha ya Kiebrania ya hati zenye

akaunti ya maisha ya Kristo. Mathayo alikopa zaidi ya

yaliyomo
mistari l.These vyenye sana chumvi idadi ya watu na

wanyama kuponywa

na lesus.

ya kwamba script wakati Marko na Luka haikutumia kama kiasi ya kama yeye

alivyofanya.

Nyumbani pia alisema hii katika maelezo yake kuchapishwa katika 1822 AD, mimi lakini yeye

haionekani kukubaliana na maoni yao, ambayo, hata hivyo, haina

tofauti yoyote mbali kama maoni yetu ni wasiwasi.
EWSONTHESUBJECTOFTHECHRONICLES
Karibu wasomi wote Judaeo-Christian ni walikubaliana juu ya hatua

kwamba vitabu wote wawili wa Mambo ya ziliandikwa na Mtume Ezra na

msaada wa Manabii wengine wawili, Hagai na Zekaria. juu

Manabii watatu kwa pamoja wanatakiwa kuwa mwandishi wa kitabu hiki.

Hata hivyo, strangely kutosha, tunajua kwa hakika kwamba Kitabu Kwanza

ya

Mambo ina makosa mengi kama imekuwa alikiri na

wasomi

ya Wakristo na Wayahudi. Wamesema kwamba kupitia

akaonekana

upumbavu wa mwandishi jina la mjukuu iliandikwa badala

akaonekana

jina la mwana.

Wao pia alisema kwamba Ezra, aliyeandika vitabu hivi, hawakuwa

hata kujua ambayo wao walikuwa wana na wajukuu. script kutoka

ambayo Ezra kunakiliwa alikuwa mbovu na haujakamilika na hakuweza

kutofautisha uongo kutoka kweli, kama itakuwa imeonyesha katika ijayo

sura

ter. Ushahidi Hii ni zaidi ya sufflcient kufikia hitimisho

kwamba

vitabu hivi walikuwa si ya maandishi kupitia uongozi. Utegemezi wao

juu ya nyaraka mbovu na haujakamilika ni ushahidi zaidi. Hata hivyo

vitabu wawili wa Mambo ya ni uliofanyika kuwa kama takatifu kama wengine

vitabu vya Biblia wawili na Wakristo na Wayahudi.
Hii pia inathibitisha tuhuma yetu kwamba, kwa mujibu wa Mkristo

imani, ni si muhimu kwa ajili ya Manabii, kama tumeona

kabla, kwa

kuwa huru kutokana na kufanya dhambi. Vile vile, wao si lazima

bure

kutokana na makosa katika maandishi yao, na matokeo kwamba vitabu hivi

hawawezi

kuchukuliwa kuwa imeandikwa kupitia uongozi.

Chochote sisi hadi sasa kujadiliwa katika sura hii ni wa kutosha

kuonyesha kwamba Wakristo si katika nafasi ya kufanya uhakika

madai
kwamba kitabu yoyote moja ya Kale au Jipya iliandikwa

kupitia uongozi.

MAWAZO MUSLIM KUELEKEA INJILI
Kutoka yote yaliyotangulia ni wazi kabisa kwamba tunaweza kudai

kwa-

nje hofu ya kuwa makosa kwamba awali vitabu vya sheria na

origi-

nal Evangel kuwa na kutoweka na kuwa haiko kutoka duniani.

vitabu sisi leo ambayo kwenda kwa majina hayo ni hakuna zaidi ya

akaunti ya kihistoria zenye wote wa kweli na uongo akaunti ya zamani

umri. Sisi madhubuti kukataa kwamba awali Torati (vitabu vya sheria) na

awali Evangel kuwepo wakati wa Mtume Muhammad (Amani

iwe juu yake) na kwamba walikuwa si iliyopita mpaka baadaye. Mbali kama

akaonekana

Nyaraka za Paulo ni concemed, hata kama sisi ruzuku kwamba walikuwa

kweli

imeandikwa na yeye, bado si kukubaliwa na sisi kwa sababu ni

wetu

vizuri ilianzishwa maoni kwamba Paulo alikuwa msaliti na mwongo ambaye

ilianzisha

dhana mpya kabisa ya Ukristo, tofauti kabisa kutoka

nini Yesu mwenyewe njema. Mimi
Mbali kama wanafunzi wa Yesu ambao walikuwa wakiishi baada

Kupaa kwa Yesu ni concemed, wao ni uliofanyika kuwa heshima

na

waaminifu na Waislamu. Wao si, hata hivyo, kuchukuliwa kuwa

Manabii (na kwa hiyo uwezo wa wamepokea msukumo kutoka

Mungu).

Walikuwa viumbe wa kawaida wa binadamu na si bure kutokana na makosa ya binadamu.

Mafundisho yao na taarifa zao wamepoteza uhalali kupitia

kukosekana kuthibitishwa uhakiki wa kihistoria: kwa mfano,
1. Hii maoni ya jamii ya Waislamu haipaswi vibaya

kama

bidhaa ya chuki na matusi. Alikuwa kuchukuliwa msaliti hata

na familia ya

Yesu na wanafunzi wake. Sisi kuzaliana chini maoni ya kisasa

Msomi wa Kifaransa,

Maurice Bucaille. Anasema katika ukurasa 52 wa kitabu chake Biblia,

Kurani na

Sayansi: "Paulo ni takwimu utata zaidi katika Ukristo.

Alikuwa kuchukuliwa kwa

kuwa msaliti Yesu mawazo mwenyewe na familia ya Yesu na kwa

aposdes ambaye alikuwa

akakaa Yerusalemu katika mduara kuzunguka James. Paul kuundwa

Ukristo katika

gharama ya wale ambao Yesu walikuwa wamekusanyika karibu naye kuenea yake

mafundisho. Yeye

hakumtambua Yesu wakati wa maisha yake na yeye imeonekana

uhalali wa ujumbe wake

kwa kutangaza kwamba Yesu aliyefufuliwa kutoka kwa wafu, alikuwa akamtokea

katika barabara ya

Damascus. "

kukosekana kwa dalili yoyote ya kuwepo kwa injili sasa mpaka

akaonekana

mwisho wa karne ya pili AD, upotevu wa awali

Nakala ya Kiebrania ya Mathayo s injili na unavailabity hata ya

jina la translator tafsiri iliyobaki, na

uwepo

ya kusanyiko makosa na manipulations katika maandishi ya sasa. Mbali

kama

Marko na Luka concemed, hawakuwa wanafunzi wa Yesu, na

hakuna dalili kwamba wao milele kupokea msukumo kutoka

Mungu.
Hata hivyo hatuna wameweka kuamini kwamba Torati (vitabu vya) alikuwa

kitabu wazi kwa Mtume Musa: kurani Mtakatifu anasema:
Tulimpa Musa Kitabu (Torati)
Na sisi pia kupata katika kurani Mtakatifu akimaanisha Yesu mwana wa

Mary:
Sisi akampa Evangel.2

Na sura ya kumi na tisa ya Qur'ani Mtakatifu, inayoitwa "Maryam"

baada

Mariamu mama yake Yesu, ananukuu Yesu akisema:
Amenipa kitabu (Evangel) 0.3
Injili sasa, tarehe na nyaraka ni hakika si

Evangel inajulikana na kurani Mtakatifu na hivyo wao si, kama

vile,

kukubalika kwa Waislamu. Mafundisho ya Kiislamu kuhusu

Vitabu vya sheria, vitabu vingine vya Agano la Kale, na Injili

na wengine wa Agano jipya ni kwamba kauli yoyote ya Biblia

ambayo ni kuthibitishwa na Koranic Ufunuo kukubaliwa na

respccted na Waislamu na kauli yoyote kukataliwa na kurani

itakuwa kukataliwa na Waislamu. Taarifa yoyote kuhusu ambayo

Mtakatifu Koran ni kimya, Waislamu pia wanapaswa kukaa kimya kuhusu

bila kukataa au kukubali yao.
Mwenyezi Mungu Mtukufu kushughulikiwa yake Mtume Muhammad (Amani

Yeye) katika kurani Mtakatifu katika maneno haya:

Kwako sisi alimtuma Kitabu (Qur'ani) katika kweli kuthibitisha

nini alikuja kabla ya Kitabu, na assuring usalama wake. "

ufafanuzi juu ya maarufu kurani Mtakatifu, Ma "alim-u-Tanzeel,

ina maoni yafuatayo juu ya aya hii:

Kulingana na Ibn al-Jurayj, maneno ya mwisho ya mstari huu,

"Assuring usalama wake", kunaashiria kwamba taarifa yoyote iliyotolewa na

Watu wa Kitabu (wafuasi wa Ukristo na

Judaism) itakuwa kukubalika, chini ya uthibitisho wake kwa

Mtakatifu Koran, vinginevyo kauli kwamba hasa itakuwa con-

sidered kama uongo na haikubaliki. Sa "id bin Musayyab na

Zihaq alisema neno "muhaimin" katika aya hii kunaashiria "

mmoja ambaye majaji ", wakati Khalil alitoa maana yake kama" mlinzi

na walinzi ". Haya vivuli tofauti ya maana, hata hivyo, kufanya

mabadiliko maana ujumla kwamba kitabu yoyote au taarifa

kuthibitishwa na kurani Mtakatifu lazima kuchukuliwa kama

neno la Mungu; wengine ni wazi kutengwa kama si kuwa

neno la Mungu.
Kile ifuatavyo ni hotuba juu ya jambo hili kutoka ufafanuzi

Tafseer-e-Mazhari:

Kama kurani Mtakatifu humshuhudia hivyo, wewe ni amefungwa

kuthibitisha hilo, na kama anakataa au anasema ni uongo, ni lazima kuwa

reject-

ed na sisi. Kama kurani Mtakatifu imekuwa kimya, wewe pia kuwa na

kuwa kimya kwa sababu, katika kesi hiyo, uwezekano wa ukweli na

uwongo itakuwa sawa.

Imamu al-Bukhari alitoa hadithi ya Mtume Mtakatifu, taarifa na

Ibn "Abbas, katika Kitabu yake mwenyewe h-Shahadat pamoja na mlolongo wake wa

mamlaka

mahusiano, basi hadithi hiyo imekuwa alitoa na yeye katika

Kitabu "l-l" tisam
mkono na mlolongo tofauti ya waandishi wa habari, na hadithi hiyo hiyo

ilikuwa

tena alinukuliwa na yeye katika kitabu chake Kitabur Radd "ala Jahmiyyah,

taarifa na kundi tofauti ya wapokezi

Mbona wewe kwenda Watu wa Kitabu, Wayahudi na

Wakristo, kutafuta maamrisho kuhusu Shari "wakati

Kitabu yako, kurani Mtakatifu, umebaini kwa Muhammad,

Mtume wa Mwenyezi Mungu, ni ya karibuni na freshest ufunuo wa Mungu.

Soma katika fomu yake ya awali. Mwenyezi Mungu Mtukufu amekuambia

kwamba Wayahudi, yamebadilika vitabu vya sheria, Kitabu cha

Mwenyezi Mungu, baada ya kuandikwa kwa mikono yao wenyewe. Walianza

wakisema ni kutoka kwa Mwenyezi Mungu, tu kupata kiasi kidogo cha

fedha katika retum. Haina maarifa yako kuzuia kutoka

kuuliza maswali yao.

toleo mwingine wa hadithi hii kama alitoa kwa al-Bukhari katika

Kitab-Miji

Radd "alal Jahmiyyah ni kama ifuatavyo:
O Waislamu! Kwa nini waniuliza Watu wa Kitabu

maswali kuhusu kitu chochote wakati Kitabu yako mwenyewe ni

Neno ambayo Mungu umebaini kwa Mtume wako Muhammad

(Amani iwe juu yake). Ni mpya na safi, safi na ya awali, bure

kutoka kugusa kigeni. Mwenyezi Mungu ametangaza katika kitabu chake kwamba

Watu wa Kitabu yamebadilika na potofu vitabu vyao.

Wao wameandika yao kwa mikono yao wenyewe na alidai

kwamba wao kuja kutoka kwa Mungu, (walifanya hivyo) tu kwa ajili ya wadogo

kiasi cha fedha. Je maarifa ambayo ina kuja

wewe si kuzuia kutoka kutafuta mwongozo kutoka kwao? Hakuna,

na Mungu! Hatujaona yao kuuliza wewe kuhusu nini ina

wametumwa na wewe. Kwa nini basi wewe unawaomba kujua kwamba

vitabu vyao wamekuwa potofu.
Kitabu "ll" tisam ina taarifa zifuatazo ya waandamani

ion Mu "awiyah (Mwenyezi Mungu awe radhi naye) kuhusu Ka" b al

Ahbar (mtaalam wa Biblia na msomi wa Uislamu):
Ingawa alikuwa mmoja wa kweli wengi wa wale schol-

ARS wa hadithi ambao wakati mwingine ripoti ya mila kutoka Watu

Kitabu, tuna hata hivyo kupatikana uongo katika wao

(Katika ripoti ya Biblia).

Hii ina maana kwamba uwongo kupatikana katika ripoti hizo ni kutokana na

ukweli kwamba vitabu hivyo alikuwa kuumbuka, si Ka "b al-Ahbar kumiliki

kiulimwengu

Taarifa hiyo, kwa sababu yeye ni kuchukuliwa moja ya wasomi wema

ya

Biblia na maswahaba wa Mtume. maneno, "Tuna

kupatikana uongo katika wao, "waziwazi inaashiria kwamba watu wa

akaonekana

Mtume alikuwa na imani kwamba vitabu vyote Judaeo-Christian alikuwa

kuumbuka.

Kila msomi wa Kiislam ambaye kuchunguza Taurati na

Evangel ina shaka alikataa kutambua uhalisi wa

haya

vitabu. mwandishi wa kitabu Takhjeel Mtu Harrafaal Injili alisema katika

Sura mbili za kitabu chake kuhusu injili sasa:
Injili haya si Injili ya kweli na halisi ambayo

alitumwa kupitia Mtume (Yesu) na wazi na Mungu.

Baadaye katika sura hiyo hiyo alisema:
Na Evangel kweli ni moja tu lililonenwa

kwa ulimi wa Kristo.

Tena katika sura ya tisa alisema:
Paulo kupitia udanganyifu wake wajanja kunyimwa wote

Wakristo wa imani yao ya awali, kwa sababu alikuta yao

kuelewa dhaifu sana kwamba yeye kugeuzwa yao kwa urahisi kabisa katika

kuamini chochote alitaka. Kwa njia hii yeye kabisa abol-

ished awali vitabu vya sheria.
Moja ya Wasomi Hindi ameandika hukumu yake kuhusu

Thesis ya mwandishi wa Meezan ul Haq na hotuba yaliyotolewa na mimi katika

mjadala wa umma uliofanyika katika Delhi. Hukumu hii imekuwa aliongeza kama

a

kuongeza kwa kitabu Kiajemi aitwaye Risalatu "l-Munazarah kuchapishwa katika

1270 AH katika Delhi. Alisema kuwa baadhi ya msomi wa Kiprotestanti, ama
kwa sababu ya kutokuelewana au labda kupitia taarifa potofu,

hadharani alidai kuwa Waislamu hawakuwa kukanusha Torati sasa

na Evangel. Msomi huyu naye alikwenda na wasomi wa Delhi kwa

kujua kama hii ni kweli. Yeye aliambiwa na "Maulamaa" (Muslim

wasomi) kwamba mkusanyiko wa vitabu aitwaye Jipya lilikuwa

haikubaliki kama haikuwa Evangel huo ambao umekuwa

umebaini kwa Mtume Yesu. Alipata hukumu hii ya "Maulamaa"

katika

kuandika na kisha alifanya hivyo sehemu ya kitabu chake. Wasomi wote Hindi

ya

Uislamu kuthibitishwa hukumu hiyo kwa uongozi wa watu.

ARS wa hadithi ambao wakati mwingine ripoti ya mila kutoka Watu

Kitabu, tuna hata hivyo kupatikana uongo katika wao

(Katika ripoti ya Biblia).
Hii ina maana kwamba uwongo kupatikana katika ripoti hizo ni kutokana na

ukweli kwamba vitabu hivyo alikuwa kuumbuka, si Ka "b al-Ahbar kumiliki

kiulimwengu

Taarifa hiyo, kwa sababu yeye ni kuchukuliwa moja ya wasomi wema

ya

Biblia na maswahaba wa Mtume. maneno, "Tuna

kupatikana uongo katika wao, "waziwazi inaashiria kwamba watu wa

akaonekana

Mtume alikuwa na imani kwamba vitabu vyote Judaeo-Christian alikuwa

kuumbuka.

Kila msomi wa Kiislam ambaye kuchunguza Taurati na

Evangel ina shaka alikataa kutambua uhalisi wa

haya

vitabu. mwandishi wa kitabu Takhjeel Mtu Harrafaal Injili alisema katika

Sura mbili za kitabu chake kuhusu injili sasa:
Injili haya si Injili ya kweli na halisi ambayo

alitumwa kupitia Mtume (Yesu) na wazi na Mungu.

Baadaye katika sura hiyo hiyo alisema:
Na Evangel kweli ni moja tu lililonenwa

kwa ulimi wa Kristo.

Tena katika sura ya tisa alisema:
Paulo kupitia udanganyifu wake wajanja kunyimwa wote

Wakristo wa imani yao ya awali, kwa sababu alikuta yao

kuelewa dhaifu sana kwamba yeye kugeuzwa yao kwa urahisi kabisa katika

kuamini chochote alitaka. Kwa njia hii yeye kabisa abol-

ished awali vitabu vya sheria.
Moja ya Wasomi Hindi ameandika hukumu yake kuhusu

Thesis ya mwandishi wa Meezan ul Haq na hotuba yaliyotolewa na mimi katika

mjadala wa umma uliofanyika katika Delhi. Hukumu hii imekuwa aliongeza kama

a

kuongeza kwa kitabu Kiajemi aitwaye Risalatu "l-Munazarah kuchapishwa katika

1270 AH katika Delhi. Alisema kuwa baadhi ya msomi wa Kiprotestanti, ama
kwa sababu ya kutokuelewana au labda kupitia taarifa potofu,

hadharani alidai kuwa Waislamu hawakuwa kukanusha Torati sasa

na Evangel. Msomi huyu naye alikwenda na wasomi wa Delhi kwa

kujua kama hii ni kweli. Yeye aliambiwa na "Maulamaa" (Muslim

wasomi) kwamba mkusanyiko wa vitabu aitwaye Jipya lilikuwa

haikubaliki kama haikuwa Evangel huo ambao umekuwa

umebaini kwa Mtume Yesu. Alipata hukumu hii ya "Maulamaa"

katika

kuandika na kisha alifanya hivyo sehemu ya kitabu chake. Wasomi wote Hindi

ya

Uislamu kuthibitishwa hukumu hiyo kwa uongozi wa watu.

MAONI YA MUSLIM SCHOLARS
MAONI YA IMAM AR-RAZII
Imamu ar-Razi alisema katika kitabu chake "Matlib ul-Aliya" katika sura ya

Nubuwah (unabii) katika sehemu ya nne:

Matokeo ya mafundisho ya awali ya Yesu alikuwa Lim- sana

ited kwa sababu yeye kamwe kuhubiri imani ambayo Wakristo

wafanya kwake. wazo la Baba na mwana na dhana ya

utatu ni aina mbaya zaidi ya atheism na chama na ni

hakika bidhaa ya ujinga. Kama mafundisho ya uzushi

haiwezi kuhesabiwa kwa hivyo kubwa ya Mtume kama Yesu ambaye alikuwa

wasio na hatia ya uhalifu wa wote kama. Sisi ni hiyo hakika kwamba

Yesu hakuweza hatukumhubiri imani hii mchafu. Yeye awali

akihubiri monotheism na si tritheism kama Wakristo

kudai. Lakini mafundisho haya ya Yesu hakuwa na kuenea kutokana na wengi

mambo ya kihistoria. Kwa hiyo ujumbe wake alibakia Lim- sana

ited.
MAONI wa al-QURTUBI

Imamu al-Qurtubi alisema katika kitabu chake kitabul A "lam Bima Fi Deeni" n-

Nasara Mina "l Fisadi Wa" l Awham:

Injili sasa, ambayo inaitwa evangels, si

sawa Evangel ambayo Mtume Muhammad (Amani

Yeye) alluded katika maneno:
"Na Mwenyezi Mungu umebaini Taurati na Evangel kwa

uongozi wa watu mapema. "

Kisha al-Qurtubi kuweka mbele hoja kwamba wafuasi wa

Yesu walikuwa si Manabii, hivyo si salama kutoka uchafu, na

1. Imamu ar-Razi, mamlaka kubwa juu ya karibu kila Kiislamu

Sayansi na mwandishi

wengi vitabu muhimu juu ya Koran, hadithi, historia na wengine

sayansi.
matukio kimiujiza kuhesabiwa kwao si imeonekana na

mlolongo zisizovunjika ya waandishi wa habari. Kuna kauli tu yaliyotolewa na iso-

yatokanayo waandishi wa habari. Sisi pia si kupata dalili kwamba nakala

ya

Injili hizi ni za bure kutoka manipulations kubwa. Wao ni makosa.

Kama,

kwa sasa, sisi kukubali kwamba taarifa hizi ni za kweli, bado ni

si

Hoja kwa kuthibitisha ukweli wa ajabu zote kuhusishwa na

akaonekana

Wanafunzi, wala wao kusaidia katika kuthibitisha madai ya unabii kwa

yao, kwa sababu wao kamwe alifanya madai yoyote kwa unabii, juu ya con-

Kinyume, wao wameweka alithibitisha kuwa Mtume Yesu alikuwa

mhubiri.

Al-Qurtubi pia alisema:

Ni dhahiri kutokana na majadiliano juu ya kwamba sasa

Injili si kuthibitishwa kwa njia ya zisizovunjika

mlolongo wa maambukizi, wala hakuna dalili yoyote kwamba

copiers walikuwa salama kutoka hatua sahihi na hivyo

possiblility ya makosa na kosa kutoka kwao hawezi kuwa juu-

inaonekana. uwepo wa juu mambo mawili deprives

Injili ya tabia ya Mungu wao, uhalisi na hivyo wao

kuegemea. uwepo kuthibitika ya kudanganywa binadamu kwa-

katika maandishi ya Injili hizi ni wa kutosha kuthibitisha unaccept- yao

uwezo. Sisi quote, hata hivyo, baadhi ya mifano kutoka katika vitabu hizi

kuonyesha uzembe wa copiers yao na blunders alifanya

na wao.
Baada ya kuzalisha mifano kadhaa alisema:

Mifano hii ni ya kutosha kuthibitisha kwamba sasa

injili na vitabu vya sheria hawawezi kuaminiwa na kwamba, wala

wao ni uwezo wa kutoa mwongozo wa Mungu kwa mtu,

kwa sababu hakuna mlolongo wa kihistoria wa maambukizi unaweza kupatikana kutoka katika

neema ya ama kwa msaada wa uhalisi wao.
Sisi tayari alitoa mifano kadhaa kuonyesha kwamba

vitabu hivi wamekuwa wakiandamwa na mabadiliko makubwa na distor-

tions katika maandiko yao. hali ya vitabu vingine vya

Wanateolojia Mkristo anaweza pia kuwa kufikiri katika mwanga wa

maandiko potofu ya maandiko Judaeo-Christian, vitabu vya

umuhimu kama mkuu wao.

Kitabu hii ya al-Qurtubi inaweza kuonekana katika maktaba Topkapi katika

Istanbul.

MAONI YA AL-MAQRIZI
Al-Maqrizi alikuwa msomi mkubwa wa Uislamu katika karne ya nane AH.

Alisema katika juzuu ya kwanza ya historia yake:

Wayahudi kufikiri kwamba kitabu ambayo wao kuwa ni kweli na

awali, bure kutoka rushwa wote. Wakristo, kwa upande mwingine

mkono, kudai kwamba Septuagintl toleo la Biblia ambayo ni

nao ni bure kutoka kuvuruga yoyote iwezekanavyo na mabadiliko,

wakati Wayahudi kukataa hii na kinyume na kauli zao. The

Wasamaria kufikiria vitabu vya sheria zao kwa kuwa tu halisi

toleo ikilinganishwa na wengine wote. Hakuna kitu pamoja nao

kuondokana na wasiwasi kuhusu tofauti hii ya maoni

kati yao. 2
tofauti hiyo ya maoni ni kupatikana kati ya

Wakristo kuhusu Evangel. Kwa Wakristo wana wanne

matoleo ya Evangel ambayo imekuwa pamoja pamoja

katika kitabu kimoja. toleo la kwanza ni ya Mathayo, ya pili

ya Mark, ya tatu ya Luka na nne ya Yohana.
Kila mmoja wao aliandika Injili yake kwa mujibu wa yake mwenyewe

kuhubiri katika eneo lake mwenyewe kwa msaada wa kumbukumbu yake. Kuna

ni utata wasiohesabika, incompatibilities na incon-

sistencies kati ya akaunti zao mbalimbali kuhusu

sifa za Yesu, ujumbe wake, wakati wa Kusulibiwa wake

na nasaba yake. utata ni irresolvable.

Sambamba hii Wamarsioni na Ebionites kuwa

toleo yao tofauti ya Evangels, kila kuwa tofauti

kutoka sasa injili kisheria. Wamanicheani pia

madai kuwa Evangel yao wenyewe kabisa tofauti na

sasa kukubaliwa injili. Wanadai kwamba hii ni tu

halisi Evangel sasa katika dunia na wengine ni inau-

thentic. Wana Evangel mwingine aitwaye Evangel ya AD

70 (Septuagint) ambayo ni kuhesabiwa kwa Ptolamaeus. The

Wakristo kwa ujumla hawana kutambua injili hii kama kweli.
Mbele ya juu tofauti multifarious kwa

kupatikana ndani ya corpus ya ufunuo Judaeo-Christian,

ni vigumu kwa wao kutatua ukweli. "
mwandishi wa Kashf az-Zunun alisema kuhusu jambo hili kwamba

Evangel alikuwa kitabu ambayo ilikuwa wazi kwa Yesu, mwana wa

Maria,

na, kujadili ukosefu wa uhalisi na uhalali wa

sasa

Injili alisema:

Evangel ambayo ilikuwa katika ukweli wazi kwa Yesu

single kitabu ambayo ilikuwa bure kabisa kutoka utata

na kutokwenda. Ni Wakristo ambao kuweka uongo

lawama juu ya Mwenyezi Mungu na Mtume wake (Yesu) na kujipachika kabla

alimtuma injili kwao.
mwandishi wa Hidayatu "l-Hayara Fi Ajwibatu" l-Yahood wa "n-

Nasara alisema kabisa waziwazi:

sasa Torati (vitabu vya) inayomilikiwa na Wayahudi ni

kiasi kuumbuka na kasoro, ukweli unaojulikana kwa kila kibiblia

msomaji. Wasomi wa Biblia, wenyewe, ni fulani na kuhakikisha

ukweli kwamba awali Torah ambayo ilikuwa wazi kwa

Musa alikuwa halisi na bure kabisa kutoka distor- sasa

tions na rushwa. Kulikuwa hakuna rushwa waliopo katika

Evangel ambayo awali ilikuwa wazi kwa Kristo na ambayo

hakuweza kuwa ni pamoja na tukio la kusulubiwa kwa Kristo,

au matukio mengine kama ufufuo wake siku tatu baada ya kifo chake.

Hizi ni, katika nyongeza inabidi kuingizwa kwa wazee wao na kuwa na

chochote chochote cha kufanya na ukweli wa Mungu. "
Yeye zaidi alisema:
Wasomi kadhaa za Kiislamu na laboriously alisema

mamia ya mifano maalum na vifungu kuonyesha contra-