6 sinf Adabiyot (2009-yil nashri)

«Men turkcha so‘zlarni ... ... ... singari deb bildim, shunga qaramay, ularni avaylab-asrab qo‘lga o‘rgatdim». yovvoyi tog‘ kiyigi

49. «Qutadg‘u bilig» asarida adl sifatlari kim tomonidan kimga qarata aytilgan?

Elig tomonidan Oyto‘ldiga qarata

50. Hozirgi Qirg‘izistonning To‘qmoq shahri yaqinida qaysi shaharning xarobalari saqlanib qolgan? Quz O‘rdu

51. «Qutadg‘u bilig» asarining tabdilidan olingan quyidagi ta’rif qaysi qahramonga tegishli?

Tili chin, yetuk hamda ko‘zi va ko‘ngli boy edi. Bilimli, zakovatli, hushyor edi. Kuntug‘diga

52. «Qutadg‘u bilig» asarida nima: «...ishonchsiz, bevafo, qo‘nimsiz narsa... Yurib ketayotib to‘satdan uchadi, uning oyog‘i tayg‘anchiqdir», – deya ta’riflanadi? baxt-davlat

53. «Qutadg‘u bilig» asari haqidagi to‘g‘ri fikrlarni ayting.

1) Adib asarda: «Davlat Adolat va Aql bilan boshqarilmog‘i kerak», – degan fikrni ramziy shaklda ifodalagan; 2) Asar so‘ngida ilova qilingan qit’alardan birida adib o‘z ismini ham keltirib o‘tadi: «E Yusuf, kerak so‘zni so‘zla ko‘ni», ya’ni «Ey Yusuf, kerak so‘zni ro‘yi rost so‘zla». 3) Adib asarda turkiy xalqning badiiy-estetik tafakkurining kuchi va qudratini ko‘rsatib bera olgan; 4) Asar qahramonlari ramziylik kasb etadi; 5) Masnaviylar tarkibida to‘rtliklar ham uchraydi; 6) Asar qahramonlarning o‘zaro suhbati asosiga qurilgan; 7) «Qutadg‘u bilig» badiiyatning yuksak namunasi hisoblanib, unda shoir fikri go‘zal obrazlar, hayotiy o‘xshatish va lo‘nda istioralar, ta’sirchan tamsillar hamda mo‘jaz ramzlar bilan ziynatlangan; 8) Adib haqi-dagi ma’lumotlar, asosan, dostonning o‘zidagina saqlangan. 1, 3, 4, 5, 6, 7, 8

54. «Qutadg‘u bilig»da mamlakat boshlig‘i nima deb ataladi? «elig» yoki «bek»

55. «Qutadg‘u bilig» asarida vazir vafot etgach, uning o‘rniga kim vazir bo‘ladi? O‘gdulmish

56. «Qutadg‘u bilig» asarida elig bilan savol-javoblarda qaysi obraz turli tuman kasb-hunar, amal-martaba egalari (bek, vazir, elchi, kotib, xazinachi)ning fazilatlari haqida gapiradi? O‘gdulmish

57. Yusuf Xos Hojibning quyidagi misralarida nuqtalar o‘rniga adibning bekni qaysi vahshiy va yovuz obrazga o‘xshatganligini topib, qo‘ying.

«Beklar – bu jur’atli ... ga o‘xshaydi. G‘azabga kirsa bosh kesadi, ey ravshan fikrli». Arslon

58. «Qutadg‘u bilig» asarida qaysi qahramon taqvodor kishi bo‘lib, u din va diyonatni hamma narsadan ustun ko‘radi? Uning uchun yaxshi kiyim, tansiq taom, har xil o‘yin-kulgilar ketidan borish umrni shamolga berish bilan barobardir. Uning fikricha, inson o‘z qalbini boyitishi, vujudini har xil illatlardan forig‘ qilishi kerak. Buning yo‘li esa ma’rifatdir. O‘zg‘urmish

59. «Qutadg‘u bilig»da or-nomussiz kishining yuzi nimaga o‘xshatiladiki, bu bilan shoir uning hech kimga keraksizligi, tashlandiq narsa barobaridagi shaxs ekanini uqtiradi? Suyakka

60. «Qutadg‘u bilig»da lashkarboshiga nisbatan ishlatilgan qaysi obraz lashkarboshining baquvvatligiga ishora? Qoplon

61. «Qutadg‘u bilig»ning matn namunalari kimning nashridan olingan? Q. Karimovning

62. Yusuf Xos Hojib ijodida bo‘ri o‘xshatishi qanday obrazlarni yoritishga xizmat qilgan?

1) lashkarboshi; 2) ochko‘z odam; 3) mard; 4) er; 5) o‘lim; 6) dushman. 1, 3, 4, 5, 6

63. «Qutadg‘u bilig» asaridan olingan quyidagi parchani kim kimga qarata aytgan va o‘z g‘oyalariga ishontira olgan?

Xudo berdi qulga ikki ko‘z, quloq, Ular bilan dunyo, oxiratga boq.

Ushlash uchun berdi yana ikki qo‘l, Biri dunyo, biri oxiratga yo‘l.

Ikki oyoq berdi yana yurishga, Biri u yon, biri bunda turishga.

O‘gdulmish O‘zg‘urmishga qarata

64. «Qutadg‘u bilig» asaridan olingan quyidagi bayt haqidagi to‘g‘ri izohlarni ayting.