Urganch davlat universiteti Filologiya fakulteti 198-guruh talabasi Qo`ziboyeva Gulnozaning O`zbek adabiy tanqidchiligi tarixi fanidan mustaqil ta` lim mashg`uloti

Bir narsa yozib, ham o‘zi maza qiladigan, ham muxlisini rozi qiladigan bugungi adiblarimiz orasida O‘zbekiston xalq shoiri Anvar Obidjonning birov da’vo qilolmaydigan o‘z o‘rni, bir-biridan o‘qishli asarlarining o‘z tarovati bor. Ayniqsa, hajviya, hangoma bitar bo‘lsa, yozuvchi tili shu qadar shira tortadiki, tasvirlanayotgan manzara yoxud qahramon holati shu shira sabab bo‘rtib-yaltillab namoyon bo‘ladi. Adibning “Sharq” NMAK Bosh tahririyati tomonidan chop etilgan “Baloga qolgan futbolchi” kitobining bizga tekkan nusxasida biror sahifa qolmadiki, ko‘plab satrlar osti qalam-la “shudgor” qilinmagan bo‘lsin. Axir mana bu tasvirlar, mana bu badiiy topilmalar oldidan shunchaki o‘tib ketish mumkinmi: Guzardagi xotinlar hammomini xususiylashtirib olishdek ezgu niyatini ovozalab qo‘yish uchun mahalla oqsoqoli huzuriga otlanib turgan Esonxo‘ja, ko‘cha eshikdan bezrayib kirib kelayotgan Qarnoqni ko‘rib, ensasi qotdi”;

"Boyxo‘roz palovni kuyovbo‘kish qilib yeb, tantanavor kekirishga shaylanganida, birov chaqirib qoldi. Chiqsa, do‘konchi yigit “Yava” motosiklini sedanatutga tiyab, ko‘ylagining etagida qornini yelpib turibdi”

"Boyxo‘roz palovni kuyovbo‘kish qilib yeb, tantanavor kekirishga shaylanganida, birov chaqirib qoldi. Chiqsa, do‘konchi yigit “Yava” motosiklini sedanatutga tiyab, ko‘ylagining etagida qornini yelpib turibdi”

Mol do‘xtiri So‘limov “Bolivoy shamollashdan o‘xchib yotganda, isitma o‘lchaydigan darajashishani qo‘ltiqning tagiga emas, molga o‘xshatib, ketiga o‘rnashtirmoqchi bo‘lgan, Hamdam soliqchiga “tug‘mas xotiningni sun’iy qochirib ko‘rsakmikin”, deb eshakdek kaltak yegan…” To‘g‘risini aytganda, ayni matnlarni uzib qo‘yishga ham odamning ichi achiydi. Lekin maqola etikasi degan gaplar ham borki, unga amal qilishga majburmiz. Anvar Obidjonga kamdan-kam odamga nasib etadigan zavqni, cheksiz komik tasavvurni, o‘sha zavq va tasavvur hosilasi bo‘lmish hikoya tarzini xudoning o‘zi yuqtirgan. Holbuki, ko‘hna adabiyot, hajv tarixida ishlatilmagan tashbehning, tesha (qalam) tegmagan o‘xshatishu mubolag‘aning o‘zi qolmagandek go‘yo. Yo‘q, tug‘ma iste’dod uchun hamma-hamma narsaning imkoniyati berilaverar ekan.