Science in action

301

---

ЧАСТЬ III. ОТ КОРОТКИХ СЕТЕЙ К ПРОТЯЖЕННЫМ
помощи пыток над телами ведьм, он сопротивлялся их дьявольским 
уловкам и попыткам избежать признания и открыл новый научный 
принцип, согласно которому тела могут одновременно совершать 
полет и оставаться на носилках в состоянии покоя. А вот Галилео 
Галилей, фанатик, сочувствующий протестантам, на основе абстракт­
ной математики вывел совершенно антинаучный закон падения тел, 
который утверждает, самым абсурдным образом, что все тела, неза­
висимо от их природы, падают на землю с одинаковой скоростью; 
простого наблюдения и житейского опыта должно было бы хватить 
Галилею, чтобы понять абсурдность своих предрассудков, но он 
упрямо и слепо следовал им, отвергая вековой авторитет здравого 
смысла, опыта, науки и учения Церкви! И кто теперь оказывается на 
темной стороне, а кто на (пр)освещенной? Кто из читателей, верша­
щих суд Инквизиции, решился бы отпустить Галилея и поместить под 
домашний арест Бодена?
Выбраться из этой ситуации можно лишь двумя способами. 
Один заключается в том, чтобы использовать уничижительные и хва­
лебные прилагательные с сопровождающими их наречиями так, как 
это удобно вам. «Строго логичный», «совершенно абсурдный», «чи­
сто рациональный», «полностью неэффективный», таким образом, 
превращаются в 
ком плим енты или р у г а т е л ь с т в а .
Они ничего не 
говорят о природе утверждений, которые бичуют или восхваляют. 
Они просто помогают говорящим развивать свои аргументы, как ру­
гательства помогают грузчикам перемещать тяжелую поклажу, а во­
инственные крики помогают каратистам устрашить своих противни­
ков. Именно так большинство лю дей и используют эти понятия. 
Второй путь состоит в том, чтобы осознать, что эти эпитеты настолько 
ненадежны, что они 
не оказы ваю т никакого влияния
на природу 
утверждений, и что по обе стороны от границы есть в равной мере 
рациональное и иррациональное.
Что же нам делать со столь очевидным и в то же время столь 
расплывчатым различием между рациональными и иррациональны­
ми умами? Нужно просто вернуться назад. Давайте вспомним, что 
понятие иррационального мышления мы изобрели только в первом