Science in action

299

---

ЧАСТЬ III. ОТ КОРОТКИХ СЕТЕЙ К ПРОТЯЖЕННЫМ
подобное. В конце первого раунда прений казалось, что нет ничего 
проще, чем определить науку одним набором прилагательных, а не- 
науку — другим. Еще больше усилить противопоставление можно 
путем добавления к этим прилагательным наречий наподобие «с о ­
вершенно», «стр ого», «чисто», «полностью », «однозначно» и дру­
гих. Однако после ответных выступлений защитников бывшее до того 
совершенно четким деление стало как-то размываться. Эпитеты с 
одной стороны начали то и дело оказываться на другой.
Возьмем прилагательное «скептический». Поначалу кажется, 
что оно прекрасно описывает, например, призывы Жана Бодена ру­
ководствоваться в научных и юридических вопросах тщательно про­
думанной методологией.5 Однако если разобраться с этой историей 
до конца, выяснится, что скептицизм Бодена направлен на тех, кто 
сомневается
в существовании колдовства, так что, в конечном итоге, 
для Бодена свободное научное исследование — способ неопровер­
жимым образом 
до к а за ть
скептикам, что колдовство существует. 
С другой стороны, Декарт, один из родоначальников научной мето­
дологии, очевидным образом выступал против любых представлений 
и верований, которые не выдерживают проверки тем, что он называл 
«методическим сомнением», и одним из таких представлений была 
вера в колдовство. Однако и Декарт недолго остается на правой сто­
роне от проведенной нами границы, поскольку он упорно настаивает 
на том, что пространство заполнено движущейся материей, и отрица­
ет любые формы воздействия на расстоянии (например, гравитацию), 
выступая тем самым против Ньютона, чьи представления о пустоте и 
силах гравитации он воспринимает с таким же ужасом, что и веру в 
колдовство и «оккультные свойства». Так что, может быть, нам стоит 
прийти к выводу, что на правой стороне находится только и исключи­
тельно Ньютон, а все другие до него находились во мраке не-науки. 
Но и такой взгляд неправомерен, потому что Ньютон подвергается 
насмешкам со стороны ученых с континента как реакционер, который 
пытается вернуть в картину мира мистические силы притяжения и не 
обладает самыми базовыми основами научного метода, то есть скеп­
тическим подходом и мышлением, свободным от предрассудков. Кро­
ме того, в то самое время, когда Ньютон пишет «Принципы математи­
ки», он продолжает верить в алхимию.6 Единственным способом, 
которым можно заставить эпитеты оставаться на своих местах и не 
перепрыгивать через проведенную нами границу, будет решить, что 
правы, логичны, критичны и т. д. только современные, живущие
300

---