Рахбар психологияси олий таълим, халц таълими, соглицни сацлаш, урта махсус

1.1. 
М иллий гоя ва исти^лол мафкураси билан
^уролланган янги типдаги сало^иятли рахбар
ходимларни тарбиялаш да психология фанининг урни
Инсон aiyiH, тафаккури ила кашф этилган жамики фанлар 
мо^иятига кура бир-бири билан узвий богли
1
ущр. ^ а р бир фан- 
нинг уз тарихи, ^аётдаги урни, вазифаси бор. Шунинг учун ^ам 
инсоният ру^иятининг ^онуниятларини урганувчи психология 
фанининг «дахли булмаган» со^анинг узи булмаса керак. Ин­
соният тафаккурининг ечими психология фани билан 
6
o f
- 
ли^. Шу сабабли ^аётимиз мазмунига айланган илм-фанлар 
доимо инсон ру^иятига келиб та^алади^Ж амоатчилик билан 
узаро муносабатда буладиган психология фанига бугун э^ар 
^ачонгидан кура купро^ эътибор б ери лм о^а. Муста^ил юрти- 
мизда глобал масалаларнинг одилона ^ал этилишида аввало 
кенг жамоатчилик фикрига таянилади. Ю ртбошимиз таъкид- 
лаганларидек, кишиларнинг онгини, ^аёт ва турмуш тарзини 
шакллантирадиган, ижтимоий психологик муносабатлар бугун­
ги кунда бутунлай янгича маъно-мазмун кашф э т м о ^ а . Демак, 
психология фани мазмун мо^иятига кура дунёвий фан сифати­
да бизнинг илмий-маънавий хазинамизни бойитиш га катта 
хизмат ^илади. Шундай экан, миллий гоя н им а, унга ^андай таъ- 
риф берса булади, деган уринли савол ^амиша дшдеат марказимиз- 
да туради. Миллий f o r - муайян мамлакатда яшайдиган барча 
миллат ва элатларнинг истак ва интилишларини узида мужас- 
сам этган сиёсий, ^у^у^ий, ахло^ий, диний, эстетик ва ижтимо- 
ий-фалсафий ^арашлар ^амда гоялар тизимидир. Демак, миллий 
foh
миллатнинг тили, дунё^араши, анъаналари, кадриятлари, урф- 
одатлари, фикрлаш тарзи демакдир. Бизнинг мафкурамиз айнан 
шу психологик йуналишга асосланганлиги билан а^амиятлидир. 
ff
Бугунги кунда буюк юксалишнинг мураккаб йулларидан дадил 
бдимлаётган бизнинг давлатимизда рахбар кадрлар тайёрлаш 
сиёсати биринчи уринга чи
1
ущ. И с ти р о л йилларида юртимизда 
барча со^аларининг чу^ур исло^ цилиниши эса янгича фикрлайди- 
ган рахбар кадрларга булган э^тиёжни янада орттириб юбора- 
ди. М амлакатимизда жа^оннинг nnFop тажрибаларини узида 
мужассам этган «Кадрлар тайёрлаш Миллий дастури» кабул 
^илинди. Дастурнинг бевосита ташаббускори булган Президен­
тимиз «Кадрлар тайёрлаш Миллий дастури бизнинг кучли де-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

мократик давлат ^амда фу^аролик жамиятини шакллантириш- 
дек сгратегик ма^садларга эришишимизнинг асоси булиши керак», 
деган эди. Бу фикрлар кенг ^амровли булиб амадда рахбар кадрлар 
тайёрлашга йуналтирилган таълим муассасалари билан жами­
ят ва шахе манфаатлари мослигини ифода этади. Ш унинг учун 
кучли демократик фу^аролик жамиятини шакллантиршццан ибо­
р ат стратегик йул давлат ва жамият ^урилишининг барча со^а- 
ларида фаолият курсатувчи, янгича фикрлайдиган малакапи ра^- 
барларни тайёрлашни назарда тутади. Бу тезкор дунёда яша- 
ётган ёшлар гуру^и борки, уларнинг ^ар бирида узига хос и^ти- 
дор ва сало^иятни куриш мумкин. Бу хусусиятлар ор^али инсон­
нинг жамиятдаги урни ва мав^еи белгиланади. Лекин ^амма ^ам 
жамиятда уз и^тидорини намойиш этолмайди. Баъзи ёшлар узла- 
ри хо^лашмаса, айримлар бунга имконият тополмайди. Демак, 
ана шундай, шижоатли ёшларни топиб, уларни тугри йулга 
йуналтириш, уз ^обилиятларини намоён эта олишларига имкони­
ят яратиб бериш му^им масалалар сирасига киради. Зеро бугун 
хайрихо^ликка, кумакка му^тож ёшпаримиз эртага давлатимиз- 
нинг асосий суянчи ва рахбар сифатида таянчи булолади. Бунда 
ра^барнинг вазифаси эса бош^арувнинг ижтимоий фаоли сифа­
тида, жамиятнинг, умуман жахон цивилизациясининг ютукуза- 
рини узлаштириш учун кулай шароит яратади. Бу шароитлар 
рахбар бош^г.раётган барча таълим тизимига, уни ташкил этиш, 
бош^ариш фаолиятига ва айни^са таълимнинг давлат стандар- 
тлари, у^ув режалари ва дастурлари, дарсликлар, у^ув-услубий 
адабиётлар мазмунига уйгун равишда сингиб кетиши, узлуксиз 
таълимнинг х.ар бир босцичида Миллий дасгурда курсатилган на- 
тижаларга эришишни таъминлаши билан богли^ булади. Шу са- 
бабли ^ам Олий ва урта махсус таълим, урта мактаб ва урта 
махсус касб-хунар таълими муассасалари учун рахбарлик муам- 
моси азалдан долзарблиги билан бошка инсоншунослик категория- 
ларидан кескин ажралиб турган ва бундан кейин ^ам жамият­
нинг ижтимоий-тарихий тараедиётида худди шундай юксак 
нуфузга эга булиб колаверади. Жамият мавжуд экан, унинг ^уд- 
ратли ^аракатлантирувчи кучи, моддий ва маънавий ма^сулот 
яратувчиси булмиш инсоннинг ахло^и, aiyi-идроки, юксак ^ис-туй- 
гуси, иродавий фазилати, ^обилияти ва сало^ияти юзаевдан янги 
маълумотларга эга булиш масаласи уз мавкеини асло йуцотмай- 
ди. Худди шу боисдан инсон шахеи, унинг камолоти, унга таъсир
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

этувчи ички ва таш^и психологик омиллар таъсири, тажриба ва 
интилишнинг роли масаласи XXI асрда ^ам тад^и^ этишга му^- 
тождир. Рахбар шахсини урганиш масаласи билан нафа^ат пси­
хология, педагогика, социология, сиёсатшунослик, тарих каби 
ижтимоий гуманитар фанлар шугулланади. ^озирги даврда ра^- 
бар муаммоси ани^, гуманитар ижтимоий фанларнинг умумий 
тад^и^од объектига айланиб 6opMoiyia ва бу жараён кейинги асрда 
янада жадаллашади»11. Шунинг учун ^ам жа^он психологияси, 
туплаган назарий ва амалий маълумотларга кура, ^а^и^ий инсо- 
нийлик фазилатларини узида мужассамлаштирган, фу^аролик 
бурчини, Ватан тую-усини чу^ур ^ис этадиган, юксак ахло^ий са- 
ло^иятларга эга булган ^обилиятли рахбар шахсини тарбиялаш 
замон талабига айпанмовда. Миллий ва исгшдюл мафкураси билан 
^уролланган, янги типдаги ю^ори малакали рахбар ходимлар авло- 
дини тарбиялашда психология фани масъулиятини ошириш, улар­
нинг ру^ий оламида сиёсий, маънавий-маърифий ташкилотчилик, 
ташаббускорлик фаолиятларини узаро мувофи^лаштириш, ра^- 
барликнинг мукаммал тизимини вужудга келтириш вазифалари 
му^им а^амият касб э т м о ^ а .
Таъкидлаш жоизки, «рахбар маънавий етуклигининг узигина 
таълим муассасаларини бош^ариш самарадорлигини белгилай ол­
майди. Бу ишлар ра^барнинг шахсий намунаси, узи ра^барлик ^ила- 
ёттан турли таълим тизимини талаб даражасида йулга ^уя билиши, 
педагогик ходимлар ме^натини ^адрлаши ва чу^ур англаши, улар­
ни уз вав^гида маънавий ва моддий рагбатлантириб бориши, бир суз 
билан айтганда, инсоннинг ру^ий психологик оламига муттасил 
равищда эътибор бериши билан муста^камланади». Мазкур омил­
лар нафа^ат таълимий самара беради, балки таълим муассасала- 
рида соглом маънавий, психологик муз^ит ^ам яратади. Шу уринда 
ра^барнинг ташкилотчилик кобилияти, маънавий маданиятининг 
мо^ияти ва психологик хусусиятлари ^а^ида ^ам кенгро^ фикр юри­
тиш уринли булади. Ра^барнинг маънавий маданияти нима? Ушбу 
саволга бир суз билан шундай жавоб бериш мумкин: «маънавий ма­
даният - ра^барда шаклланган (ички) ру^ий ^увватдир»12.
Ра^барда шаклланган маънавий-психологик маданият аждод- 
лардан узлаштирилган, шунингдек катта авлод томонидан эри-
" Fo'iHee Э. 1-том. 144-бет.
12 
Мамат^улова Ф. «Тафаккур» журнали, 2006 йил, 
1
-сон, 115-бет.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

шилган барча фазилатлар туплами билан характерланади. Ра^- 
бардаги маданият - унинг рахбарлик фаолият усули ва ривож­
ланиш мезонидир. Рахбар - рахбарлик сало^иятини шакллан­
тириш у" билимини, савиясини, ташаббускорлик ^обилиятини 
ошириб бориши зарур4Билим ра^барнинг хо^иш истакларни 
чегаралай билиши, узини таш^и тазйи^ ва таъсирлардан ^имоя 
^ила олиш воситасидир. Ани
1
ф о ^ айтадиган булсак, маънавий, 
психологик жи^атдан шаклланган рахбар булиш бу ^ар ^андай 
ижтимоий психологик му^итда узини тута билиш, узи ра^бар- 
лик ^илаётган жамоада ва кенг жамоатчиликда согаом ме^нат 
му^итини яратишдан ва инсонларга самимий муносабатда 
булишдан ^они^иб яшашдир. М аънавияти шаклланган рахбар 
узи яшаётган ижтимоий ^аётда ёмонликка, адолатсизликкаТГ 
^онун бузилишларига, ватан хоинларига ^арши фаол курашиш- i 
у
да ирода ва шижоат топа олади ЛИунинг учун ^ам, тад^и^отчи 1 
Ф. Мамат^улова ра^барларнинг маънавий психологик мадания­
тини цуйидаги бос^ичларга ажратиб урганишни ма^садга муво- 
фи
1
$ деб ^исоблайди.
ра^барлар. Бундай ра^барлар оддий ахло^ий-ру^ий фазилат- 
лардан анча ма^рум ва жамият маънавий меъёрларини аввало 
тушуниб етмайдиган, менсимайдиган рахбар ходимлардир (аф- 
суски бундай ра^барларни таълим муассасаларида ^ам учра- 
тиш мумкин).