Рахбар психологияси олий таълим, халц таълими, соглицни сацлаш, урта махсус

Хиссасини 
цушиб борса ва ундан узи учун хам бирор янгилик топа 
олсагина замини муста^кам жамоа вужудга келади. Демак, рах- 
бар шахсларнинг маънавий дунёси ^анчалик ю^ори булса, жа­
моа хаёти мазмунан шунчалик бой, ^изи^арли булади. Замона­
вий муассасада, энг аввало, маънавий-психологик якдиллик, хам- 
жи^атлик, манф аат ва интилишлар бирлиги вужудга келган 
булиши лозим. Баъзан бу бирлик унчалик муста^кам булмаслиги 
з^ам мумкин. Борди-ю, жамоада тар^о^лик, уринсиз тортишув 
юз бериб, бу можаро узох ва^т давом этса, бундай муассаса уз 
бархарорлигини йу^отади ва о^ибатда ин^ирозга юз тутади. 
Одамлар ва рахбар уртасида келиб чи^адиган низолар ана шун- 
дай холатлар аломатларидандир. Баъзан рахбар жамоадан ор- 
тда холи б уз олдига хуйган вазифаларни хал этишга ожизланиб 
Холиши 
хам мумкин.
Борди-ю, у рахбарлик лавозимида булса-ю, фаоллиги, мус- 
та^иллиги, ташкилотчилиги ва алохнда тадбиркорлиги билан 
бош^алардан ажралиб турадиган шахсий сифатлари булмаса, 
рахбар билан жамоа уртасида муносабатлар янада жидцийро^ 
туе ола боради. Унинг касбий нунохлиги уз мав^еини йу^отишга 
олиб келади. Агар рахбар жамоа олдвдаги масъулиятини тулих 
Хис этсаю, бирох узига боглих булмаган сабабларга кура энди 
уни бош^ара олмайдиган психологик мухитга дуч келса, унда 
рахбар уз лавозимидан воз кечиши ма^садга мувофи^дир. Агар 
рахбар уз имкониятларига ю^ори бахо бериб, хатоларига тан- 
Хидий 
ёндашмаса, жамоада низо тугалади. Албатта, бундай 
шароитда рахбар уз хатти-харакатларини о^лайди ва уз чи^ар- 
ган хулосасини ягона тугри ечим деб хисоблайди. Бундай ша­
роитда масала мохиятини тугри тушуниб етган ва рахбарнинг 
номаъхул фаолиятини аник куриб турган айрим кайвони ки- 
шиларнинг хам купчилик олдида сузи утмай обрусизланиб 
1
^оли- 
ши мумкин. Тугри, баъзан жамоа голиб келади, бирох бу жуда 
катта маша одат ва жамоа аъзоларининг тириш^оклиги туфай­
ли юзага чик^ади. Бирох, бу адолатнинг урнатилиши узох муд- 
датга чузилиши мумкин. Рахбар жамоадан илгарилаб кетиши, 
аммо унинг ^обилияти, лаёхати жамоа хаётида уз аксини то- 
полмай холиши хам мумкин. Агар жамоа хаётида маънавий 
с о т о м муносабат бархарор булса, бу х°л низо келтириб чи- 
Хармайди. Чунки, хобилиятли рахбар уз билими ва малакаси-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

нинг ортиши туфайли агар жамоада етарли имкониятлар булса, 
^уллаб-^увватлаш булса, рахбар янги вазифага кутарилади. 
Борди-ю —амоа маънавий-сиёсий, и^тисодий жи^атдан шакл- 
ланмаган булса, ^обилиятли, ташаббускор рахбар билан жамоа 
уртасида психологик низо келиб чи^иши табиий. Бунда жамоа 
манфаатлари энди талабчан рахбар манфаатларига тугри кел- 
май ^олади. Шундай вазиятда у «тугри келмайдиган рахбар», 
«осойишталикни бузувчи рахбар» деб ба^оланиб тазйи^ остига 
олинади ва унинг ^аммага ухшаб тинч юриши талаб этилади.
Агар шундай ^олатда рахбар ^оло^ вазиятга буйсунса, «Сен 
менга тегма, мен сенга» ^абилида иш тутади ва у энди «факир 
киши панада» деган а ^ ид а га амал ^илиб, узи билан узи овора 
булиб ^олади. Лекин уша рахбар уз айтганида туриб олса, унинг 
хатти-^аракатлари «узини жамоага ^арама-^арши *;уйяпти» деб 
ба^оланиб, жазо олишига, ^атто ишдан кетишига олиб келади.
Маънавий, ру^ий, ижтимоий томондан камол топиб, ри- 
вожланиб бораётган жамоа ра^бардаги энг яхши фазилатлар- 
нинг шаклланишига имкон беради, унинг ра^барлик истеъдо- 
дини такомиллаштиради, сиёсий ^ушёрликка ча^иради, ирода­
сини чини^тиради, ру^ий куч-^увватини оширади.
М аънавий согломлик фаол мехнат манбаидир. Шу му^ит- 
даги якдиллик, ^аижи^атлик жамоанинг барча аъзолари маъ­
навий ^арашларининг муштараклиги билан белгиланади. З^ар 
бир киши манфаатини ^имоя цилиш ра^барнинг ^з-узини англа- 
ши демакдир. Бу ^олда жамоада шахе хасида ^айгуриш табиий 
^олга айланиши тайин.
Жамоада ички бирлик муста^кам ва узаро муносабатлар 
фаол булгани ^олда, унинг аъзолари маънавий меъёрларни бу- 
зишеа, конунга хилоф иш тутишеа, уз ме^нати ва вазифалари- 
ни тугал адо этмасалар ёки кишилар уртасида шахсий адоват 
пайдо булиб, майда келишмовчиликлар бурттириб курсатилса, 
жамоа узининг соглом маънавий му^итини йу^отади.
Аксинча, жамият томонидан уз олдига {^уйилган вазифалар­
ни тугри тушуниб, тугри к;абул ^ила олган муассасада юзага 
келадиган низолар осон бартараф этилади. Амалдаги *;онунчи- 
лик талабларига биноан мехнат муносабатлари Узбекистон 
Республикаси «Мехнат кодекси» хамда бош ^а ^онунлар ва ХУЖ~ 
жатлар билан тартибга солинади. Узбекистон Республикаси Ва- 
зирлар Ма^камасининг 2000 йил 3 августдаги «Вилоятлар, ша-
www.ziyouz.com kutubxonasi

---