812447
УЗБЕКИСТОН РЕСПУБЛИКАСИ ОЛИЙ ВА УРТА
МАХСУС ТАЪЛИМ ВАЗИРЛИГИ
к
;
а р ш и
д а в л а т
у н и в е р с и т е т и
НАРЗУЛЛА БОЙМУРОДОВ
РАХБАР
ПСИХОЛОГИЯСИ
Олий таълим, халц таълими, соглицни сацлаш, урта махсус
касб-^унар таълими бошцармаларинииг маъмурий ходимлари
учун цуллаяма сифатида тавсия этилган
Тош кент
«Янги аср авлоди»
2007
www.ziyouz.com kutubxonasi
Психология фанининг асосий вазифаси одамлардаги психик фаоли-
ятнинг мо^иятини, унинг ривожланиш ^онуниятларини урганиб бориш-
дан иборатдир. Мазкур *$лланмада олий таълим, хал^ таълими, соглиц-
ни caiyiam, урта махсус касб-^унар таълими бош^армалари, маъмурий
ходимларни рахбарлик фаолиятига йуналтиришда инсон омили, ра^бар-
нинг ме^нат фаолияти жараёнида шаклланиб борадиган характери, тем
перамента, профессионал ^обилияти, афшй имкониятлари ва уни шакл
лантириш йуллари, методлари ^а^ида атрофлича фикр юритилади.
Кенг китобхонлар оммаси учун мулжалланган мазкур ^улланмадан
таълим-тарбия, TapFHбот-ташви^от, маъруза ва амалий машрулотлар,
давра су^батлари ва бош^а ма^садларда з^ам фойдаланиш мумкин.
Талаб ва истакларни инобатга олган з^олда психологияга оид ту-
шунилиши цийин булган айрим суз ва атамаларнинг изозуш лугатини
з^ам илова тарзида келтиришни ма^садга мувофи^ топдик.
Цулланма К[арши Давлат университета Илмий кенгаши
томонидан нашрга тавсия этилган.
Масъул мухаррир:
Азим ЖАББОРОВ,
Kflpiuu Давлат университеты психология кафедраси
мудири, психология фанлари доктори, профессор.
Тшуризчилар:
Тура НАФАСОВ,
К,арши Давлат университети узбек
тилшунослиги кафедраси профессори,
Мавлуда ФАЙЗИЕВА,
Психология фанлари номзоди.
ISBN 978-9943-08-164-2
© Нарзулла Боймуродов «Рахбар психологияси». «Янги аср авло-
ди», 2007 йил
www.ziyouz.com kutubxonasi
Рахбар фаол булмаса, жамиятда ижтимоий фаоллик шаклланмай-
ди. Шу сабабли
Президентимиз Ислом Каримов бу масалага ра^-
барлик фаолиятининг дастлабки кунлариданоц
жиддий эътибор
^аратиб келм о^а. Мисол учун, 1993 йили Юртбошимиз ра^барлар-
ни уч тоифага булиб, шундай деган эдилар: «Биринчи тоифа —
^озирги
ofhp
вазиятдан фойдаланиб ^олишга ^аракат ^иладиган,
фа^ат уз манфаатини уйлайдиган, хал^ гам-ташвишидан бетона ким-
салардир. Иккинчи тоифа — бефар^, ло^айд одамлар булиб, уларни
«уйинчи» дегинг келади. Бундай ра^барлар ^еч кимга ^арши гапи-
ришни, душман орттиришни истамайди. Уйин билан юрибди. Учин-
чи тоифа — узини эл-юрт ишига тиккан кишилар. Мен шу тоифада-
ги кадрларгаумидбоглайман».
«Ра^барлик сало^иятининг ^айси жи^атлари афзал? Сафарга шай-
ланаётган одам манзилга тезро^ элтадиган энг ^улай йулни ахтаргани
каби, эски тузум багридан озод булиб, янги жамият сари интилаётган
мамлакатимиз ^ам ра^барлик санъатининг узига хос йулини танлаш-
дан бошлади». Тажрибадан утган ва утмаган йуллар ^ам куп эди. Узбе
кистон мамлакат муста^иллиги, хал^нинг озодлигини са^лаб ^олиш,
янгидан озод ва обод Ватан барпо этишни устувор вазифа деб билди.
Ш у боис, аввал-бошдано^ нажотни четдан рахбар ходимлар таклиф
^илишдан эмас, балки узининг реал имкониятларидан излади, натижада
Ватанимизда ра^барлик маданиятининг энг маъ^ул тизимлари уз йули
ни топа бошлади'.
Л S '
Президентимиз И.Каримов муста^иллигимизнинг дастлабки йил-
^ларидаё^ Узбекистоннинг узига хос миллий тараедиёт йулини бош^а-
риш ва унга ра^барлик ^илиш ^а^ида бундай деган эди: «Шуни ало^и-
д а таъкидлаш зарурки, сохта ин^илобий сакраш ларсиз, фожиали
о^ибатларсиз ва кучли ижтимоий ларзаларсиз, эволюцион йул билан
нормал, маданиятли тараэдиётга утиш — танлаб олинган йулнинг асо
сий мазмуни ва мо^иятидир. Одамларнинг психологияси ва турмуши-
га унлаб йиллар давомида купинча зуравонлик йули билан бош^арил-
1
К^аршибоевМ, Мусаев Ф. Т ара^и ётни нгузбек модели.— Т.: 2002,
5-бет.
www.ziyouz.com kutubxonasi
ган ра^барликни бир зумда узгартириш мумкин эмас. Бунинг учун
ижтимоий жамоалар уртасидаги рахбарлик муносабатларининг кес-
кинлашувига ва уларни бир-бирига ^арама-^арши ^уйишга бардам
бериш йули билан жамиятни бош^ариш ва узгартириш зарурлигига
одамларни ишонтириш, з^аракатга келтирувчи рахбарлик кучлари-
ни ва бош ^ариш нинг рагбатлантирувчи омилларини узгартириш
мумкин»2. Ана шу жи^атларни эътиборга оладиган булсак, ра^бар-
лик маданиятини, унинг узига хос йулларини ёритишда биз психо
логия фанига мурожаат ^илишимизга тугри келади. Чунки, з^аёт з^ам-
ма даврларда з^ам психология фани зиммасига мураккаб назарий ва
амалий вазифалар юклаб боради. Психологиянинг асосий вазифаси
одамлардаги психик-руз^ий фаолиятнинг мо^иятини, унинг ривож-
ланиш ^онуниятларини урганиб боришдан иборатдир. Ж ам и я т
нинг барча тараедиёти давомида инсон ру^иятини урганиш ва бош-
|^ариш психологиянинг амалий вазифалари з^исобланиб келган.
^Мамлакатларнинг психологлари Узбекисгонда замон талабларига тула
жавоб бера оладиган, чуфф илмий т а д ^ ^ о т намуналарини намойиш i^uia-
ётган, илгор гояларни ишлаб чицаётган рахбар психологиясига зур
1 9 0
И-
kjhiii билан ^арамо^алад. Рахбар психологиясининг предмсти, тад^и^от-
лар ^амровининг кенглйги, тупланган эмпирик далилларнинг бойлиги,
уларнинг ранг-баранглиги, та^синга сазоворлиги, татбиций хусусиятга эга
эканлиги, ангогенез асосий бос^ичларининг бир даврнинг узида урганили-
ши з^ар ^андай илмий изланувчини ^айратга солади. Шу сабабдан кейинги
йилларда Узбекистон психологлари з^ам рахбар психологияси билан я^ин-
дан танишиш э^тиёжини з^ис ^илмо^дапар, чунки бой тажрибалар билан
танишмасдан туриб, бугунги кун талабига мос илмий назариялар ишлаб
чи^иш мумкин эмас^Шунингучун з^ам «Таълим тугрисида»ги ва «Кадрлар
тайёрлаш Миллий дастури туфисида»ги ^онунларда, Миллий дастурнинг
иккинчи сифат боар-мида амалга оширилиши лазим булган вазифалар ривож
ланган демократик давлатлар даражасида юксак маънавий ва ахло^ий та-
лабларга жавоб берадигаи loi^opi
1
малакали рахбар кадрлар тайёрлаш, таъ
лим муассасаларини махсус тайёрланган малакали педагог кадрлар билан
тулдириш, уларнинг моддий техника ва ахборот базаларини муспцкамлаш,
у^ув жараёнини илгор педагогик технологиялар билан таъминлаш мамла-
катнинг ижтимоий-и^тисодий ривожланиш исти^болларига мувофи^ раз^-
бар кадрлар тайёрлаш тизимини такомиллаштириш тугрисидаги з^аётий
муаммолар кундаланг ь^илиб ь^уйилган.
Фан, ахборот коммуникация технологиялари ва ишлаб чи^ариш-
нинг ривожланиши республикамизда рахбар кадрлар тайёрлашнинг
долзарблигини янада о ш и р м о ^ а .
2
Каримов И. А. Узбекистон: миллий испнуюл, и^тисод, сиёсат ва
мафкура. — Т.: «Узбекистон», 1996, 40-41-бетлар.
www.ziyouz.com kutubxonasi
«Шунга аминманки, — деган эди му^тарам Президентимиз И. А.
Каримов, — одам биргина ширин суз туфайли, мажозий цилиб айт-
ганда, тогни талион ^илиши мумкин. Афсуски, кейинги ва^тларда биз
нинг баъзи ра^барларимиз одамларга бундай муносабатда булишни
деярли унутиб ^уйганлар. Чунки одамга ишонч уни улуглайди, уз ку-
чига ру^ий ^увват багишлайди. Ишончсизлик, холисона муносабатда
булмаслик одамларнинг з^афсаласини пир ^илади ва шу туфайли биз
^анчадан-ь;анча истеъдодли ра^бару ташаббускор ёшларимизни бой
б ерм о^ам и з»3.
Ажойиб ^асрлар бунёд этган, во^аларни обод этган, дунёни ^айрат-
га солган кашфиётчилар, кунгилларни забт этувчи бадиий асарлар, ин
сон ацл-заковати, истеъдоди ма^сули эканлигини замонавий ра^барла-
римиз юрак-юракдан ^ис этмоги даркор.
Бош^арув тизимининг моз^иятига чу^урро^ кириб борсак унинг ни-
з^оятда турли-туман синоатларга бойлигини курамиз. Каттами, кичик-
ми, ^айси мансабда булишидан ^атъи назар, з^ар бир рахбар уз ишига та
лаб даражасида ёндашиши учун нималарни билиши, ^андай фазилатларга
эга булиши керак, деган савол эса з^амиша кундаланг туради.
Бош^арувда тажриба, куникма, майорат, билим, aigi ва идрокнинг
роли катта. Аммо энг аввало, бош^арув, бу санъат, ани^ро^ айтган-
да ижодцир. Ра^барга з^ам худди санъаткор учун зарур булганидек
талант ва истеъдод лозим. Куринадики, з^ар кимдан санъаткор чи^ма-
ганидек, истаган одамдан з^ам яхши рахбар чи^авермайди.
L~>
Рахбар уз добили яти, истеъдодини ишга солиб изланади, шу ма^-
садда з^аётни, одамларни чу^ур урганади. Натижада туплаган билим-
лари, тажрибаларипи боин^арувнинг умумий ^онуниятлари асосида
шакллантириб узининг рахбарлик усулини яратади, У уз бош^арув
усулларини шакллантиришда мутла^о эркин шахсдир, аммо унинг
рахбарлик усули ижобий натижа бериши керак.
Х^озирги пайтда республикамизда бозор муносабатларига утиш
жараёни давом этмо^да. Янги аср бошида ижтимоий ислоз^отлар амал
га оширилмотуш. Жамият маънавйй юксалиш ва янгиланиш сари бормо^-
да. Бош^арувниигчинакам, шар^она, илмий назариясини ишлаб чи^иш ва
уни амалга ошириш учун куплаб изланишларолиб борилмот^ца. Бош^арув
кенг ^амровли, мураккаб бугинлардан иборат жараёндир. Шунга ^ара-
масдан, бош^арувни бир ^олипга солишнинг узил-кесил назарияси з^али
ишлаб чи^илмаган.
Рахбарлик фаолиятининг самарадорлиги рахбар шахснинг таф ак
кури, atyi-идрокига з^ам бевосита богли^ булади. Тафаккур ра^барга кенг
ва чу^ур фикрлай олиш, яхшини ёмондан, фойдани зарардан, му^им-
3
Каримов И.А. Бизкелажагимизни уз ^улимиз билан ^урамиз. — Т.:
«Узбекистон», 1999, 100-бет.
www.ziyouz.com kutubxonasi
ни ному^имдан бехато ажрата олиш имкониятини беради. Бу ^амма-
га ^ам насиб ^илавермайдиган юксак фазилат булиб, агар ра^барда
улар шаклланган булса, ундай рахбар бош^арувнииг сир-асрорлари-
ни ^ийналмасдан эгаллаб олади, уз жамоаси уртасида обру ва ишонч
^озона олади. Шунинг учун ^ам мамлакатимиз Президента И.А.Ка
римов таъриф берганидек: «Бугунги куннинг энг му^им вазифаси ^аёти-
мизнинг барча со^аларида, айни^са бош^арув йуналишида, респуб
лика ми^ёсида, вилоят, ша^ар, туманларда, таълим ва согпи^ни саь;-
лаш тизимида, ^ишло^ ва ма^аллаларни бош^аришда, тармок; бугин-
ларини идора этишда янгича фикрлайдиган, ^ийин дамларда масъу-
лиятни уз зиммасига ола биладиган, з^аёт билан ^ам^адам юришга
1
$одир, иймонли, билимдон, ташаббускор, ишбилармон ра^барларни
топиш, уларга ишонч билдиришдан иборатдир»4.
Демак, з$ар ^андай рахбар кенг ва чу^ур фикрлай олиш билан бир-
/ га, ча^^он ва уддабурон, з^аракатчан ва шижоатли булиши >^ам керак. /
Шунинг учун ра^барлик фаолиятини тафаккур ва ^аракат бирлиги деб
атадик. Бунда фикрлаш ва ^аракат бир пайтнинг узида руй беради,
янги уйлаб топилган хулоса тезда амалга оширилиши зарур тарзидаги
йури^ кетмайди. Бошли^ узи уйлаши, узи мантилий хулосага келиши
ва уларни амалга оширишга киришиши керак.
\ у
Ра^бардаги узига хос талабчанлик, ме^рибонлик з^амда масъулият
жамоа аъзоларида ^ам жавобгарлик ^иссининг шаклланишига сабаб
чи булади. М алакали рахбар кадрлар тизимини муваффа^иятли шакл
лантириш учун ижтимоий психология ва рахбар психологияси, бош^а-
рув психологияси каби фанларнинг яхши узлаштириши учун бор имкони-
ятларни ишга солиш керак.
Кейинги йилларда хал^ хужалигини малакали рахбар кадрлар
билан таъминлаш ва муста^камлаш со^асида купгина ташкилий иш
лар ^илинди ва бу жараён з^али >^ам давом эттирилмо^да. Аммо урта
ва ь;уйи бугинларда мазкур масала ^амон жиддий вазифа булиб ^ол-
Moiyia. Айни*;са, олий таълим, халь; таълими, согли^ни caipiaui, урта
махсус касб-^унар таьлими бонн^армаларининг ра^барлик тизимла-
рида бу масалага эътиборни талаблар даражасига кутариш зарур. Шу
сабабли мамлакатимизда бозор и^тисодиёти чу^ур илдиз отиб бора-
ётган бир даврда Кадрлар тайёрлашнинг Миллий дастурига мувофи^
бир катор янги талаблар юзага келди. «Улар ичида энг му^имлари: иж
тимоий психологик диагностика; гуру^ларда узаро шахсий муносабат-
лар; ра^барлик муносабатларини та^лил ^илиш ва тартибга солиш;
кадрларни бош^ариш тизимини ахборот билан таъминлаш; ра^барлик
лавозимларига номзодларни тайёрлаш ва танлаш; кадрлар потенциали-
4
Каримов И.А. Юксак малакали мутахассислар тараедиёт омили.
—Т.: «Узбекистон», 1995, 22-бет.
www.ziyouz.com kutubxonasi
ни ва ходимларга булган э^тиёжларни та^лил ^илиш; кадрлар марке
тинга; ра^барларнинг касбий ва ижтимоий психологик мослашуви
(куникиши); меднат жараёнидаги мотивлар ва уларнинг сабабларини
аниьугаш, меднат психофизиологияси ва рахбар профессиограммаси-
ни урганиш каби вазифалардир»5.
Агар мустабид тузум даврида, маъмурий буйру^бозлик тизими ша
роитида бу вазифалар иккинчи даражали вазифалар деб ^аралгаи
булса, бозор муносабатларига утиш даврида улар биринчи уринга чи^а-
рилди ва уларни ^ал ^илишдан ^ар бир ташкилот манфаатдордир. Шу
нинг учун ^ам, ушбу у^ув ^улланма ю^орида номлари келтирилган тар-
мо!угарнинг рахбар ходимларини психологик жи^атдан рахбарлик фао
лиятига тайёрлашда амалий ёрдам беради, деган умидцамиз.
5
Розиев Э. Психологиянинг методологик масалалари. —-Т.: 56-57-
бетлар.
www.ziyouz.com kutubxonasi
Do'stlaringiz bilan baham: |