Ўзбекистон республикаси фанлар академияси

ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ НАСЛЕДИЕ И ТРАДИЦИИ АВЕСТО 
И.Б.Мирзаев – старший преподаватель 
Ташкентского института по проектированию, строительству и эксплуатации
автомобильных дорог. [e-mail] 
Бесценная научная и практическая ценность редких образцов, которые были переданы 
нам с самых ранних времен в изучении истории мировой цивилизации, несопоставима. В этом 
отношении заслуживает особого внимания открытие Авесто, одного из таких источников о 
народах Ближнего Востока и древнего Хорезма. 
Тот факт, что Авесто связан с целостностью и целостностью существования, гармонией 
человеческой жизни с природой, очень тесно связан с духовным миром человека. Это еще раз 
свидетельствует о том, как окружающая среда оказала глубокое влияние на формирование 
духовного мира человека с древних времен ».1 Исследования Авесто, анализ исследований - 
одна из наиболее актуальных проблем. Потому что во всем мире была проделана большая 
работа по возрождению оригинальных текстов Авесто, чтению и философскому анализу 
значения. 
Фактически, эстетика началась, когда книга была создана. Потому что во время чтения 
и чтения, интерпретации и интерпретации некоторых символов Авесто, жестких слов и 
терминов, была картина молитвы. Когда Александр Македонский перевел копию «Авесто» на 
греческий язык и сжег первоначальный текст, сасанианские правители начали его возрождать 
вместе с изучением истории его создания и сущности зороастрийской религии. В результате 
следует отметить, что некоторая ценность Зенд-Авесто, Бундайшиша, Авесто в Пахлави была 
1
Каримов И.А. Юксак маънавият – енгилмас куч. -Тошкент: Маънавият, 2008. -б. 31-32. 

---

262 
впервые выражена нашими великими предками тысячи лет назад, в частности произведениями 
Беруни. 
В мире было много образов, которые передавали людям новые религии и оставляли 
неизгладимый след в социальной и культурной жизни и истории. 
Появление зороастризма проявляется в материальных памятниках, где различные 
религиозные идеи пересекаются понятиями природы и общества. Впервые в истории 
человечества зороастризм породил учение о судьбе людей в этом мире1. Доктрина этого 
учения заключается в том, что каждый человек после его смерти получит милость или 
наказание за свои действия. 
Зороастрийский Ахура спросил Мазду: "Ахура Мазда, Святой Дух, Господь миров, 
истинный Бог!" Где душа в первую ночь, когда умирает верующий? 
Тогда Ахура Мазда говорит, что, когда человек умирает, человеческая душа будет в « 
Ваҳу хишта » или «Бехишт», если он верующий. 
Душа умершего такая же в эту ночь. 
"Где труп будет в третью ночь?" 
- Кто бы ни был с Ахурой Маздой, будет прощен и будет прощен. Эта милость больше 
всех удовольствий мира. 
После третьей ночи, рано утром, душа трупа летит над растениями и ароматными 
цветами. Ветер с юга дует на его пути. Ветер южной страны более ароматный, чем земля. 
Душа трупа наслаждается этим приятным ароматом. Он думает: «Откуда моя семья? С 
этим приятным ветерком его вера закончилась. Она выглядит как свободная девушка, и 
никакая красота не может сравниться с ней.2 
На зороастрийских похоронах священники и родственники погибшего провели три 
ночи, читая специальные зороастрийские молитвы. 
По мнению Заратуштры, мир был создан Богом, и в будущей жизни есть жизнь. 
Заратуштра утверждает, что чистота, чистота, доброта и доброта в будущей жизни будут 
ключом к мертвым. Это отражает этическую и эстетическую природу зороастрийской 
доктрины. Везде, где есть комбинация мысли, речи и действия, благородство и красота будут 
преобладать, а когда тело и душа будут в смятении, человеческая жизнь будет страдать и 
мучиться от зла, которое было совершено. Кто бы ни был мудр в свете этого мира, царство 
мудрости пребудет в нем. 
Таким образом, зороастрийские представления о мире основаны на восприятии тела и 
души, души и души, добра и зла, жизни и смерти, красоты и безобразия. Хорошие манеры, 
хорошие слова, хорошие дела – это первый дух, который ведет человека к совершенству. В 
Ачире добрые нравственные люди побеждают нечестивых и лицемеров и живут в вечной 
радости.