Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

Ъгш угп уаі Зогаут’	атсау-;єХХє[У
р_з уру
			8ї)[аоо л р о 'іо іХ о іі		ха8|і,еія;		лоХєш ?.
						Эсхил, „Семеро против Фив", 1005.
[Я должен сообщить решениеи волюсоветникам народа города Кадмеи]
2	Один	из сахемов	кайюга.
3	Один	из сахемов		сенека иоснователь.новойрелигии* ирокезов.
і	Один	из сахемов	сенека.

— 86 —

ства движениями соединенных отрядов. Учреждение этой должности в качестве постоянного института управления было большим событием в истории челове­ ческого прогресса. Это было началом отделения военной власти от гражданской,

• 
  завершением чего существенно изменились внешние формы организации управ­ ления. Однако даже на .позднейших стадиях прогресса, когда начало оказываться преобладание военного духа, основной характер организации управления не из­ менился. Гентилизм препятствовал захвату власти. С возникновением должности военачальника организация управления постепенно переходит от правления од­ ной власти к правлению двух властей, при чем функции управления с течением времени распределились между этими двумя властями. Эта новая должность была зародышем высшей исполнительной власти, ибо военачальник превратился, как уже было сказано, в короля, императора, президента. Она возникла из воен­ ных потребностей общества и имела свое логическое развитие. По этой причине ее возникновение и последующее развитие занимают важное место в настоящем исследовании. В дальнейшем я попытаюсь проследить постепенное развитие этой должности от «великого воина» ирокезов и 1еисШ ацтеков до баси-левса греков и рекса римских племен; у всех этих народов в течение трех последовательных этнических периодов эта должность сохраняла один и тот же характер, а именно была должностью командующего армией в военной демо­ кратии. У ирокезов, ацтеков и римлян эта должность была выборной или под­ лежала утверждению особой коллегии. Вероятно, то же самое было и у греков легендарного периода. Утверждают, что должность басилевса у греческих Пле­ мен гомеровского века была наследственной и переходила от отца к сыну. Это по меньшей мере сомнительно. Это было бы таким резким и значительным
  

уклонением от первоначального существа данной должности, что принять это предложение можно только имея веские доказательства. Избрание или утверждение особой коллегией было при родовых учреждениях во всяком слу­ чае необходимо. Если бы были известны многочисленные случаи перехода этой должности от отца к сыну, то можно было действительно предположить о су­ ществовании наследственной преемственности, которая принимается теперь за историческую истину, хотя преемства в такой форме не существовало. К сожале­ нию, мы совершенно не имеем точных сведений об общественном строе и обы­ чаях легендарного периода. Великие принципы человеческой деятельности являются надежнейшими руководителями того времени, когда их применение было необходимо. Гораздо более вероятно, что наследственная преемствен­ ность, когда она впервые появилась, была введена силой, а не со свободного согласия народа, и что она не существовала у греческих племен в гомеровский период.

Когда ирокезская конфедерация была основана или вскоре после этого со­ бытия, были созданы две постоянные должности военных вождей, при чем обе они были предоставлены племени сенека. Одна из них (Та-тешТ-пе-агв, что зна­ чит «ломатель иголки») была сделана наследственной в роде Волк, а другая (Зо-по’-БО-теа, что значит «большая устричная раковина»), — в роде Черепаха. Причиной предоставления обеих должностей сенека послужило наличие большей опасности нападения с западной границы их территории. Эти военные вожди из­ бирались тем же порядком, как и сахемы, поднимались общим советом и были равны друг другу по рангу и власти. По другому преданию, эти должности были учреждены позднее. Непосредственно после учреждения конфедерации обнару­ жилось, что, .структура Длинного дома была несовершенной, так как не было особых лиц для выполнения военных распоряжений конфедерации. Чтобы ис­ править это упущение был созван совет, который и назначил названных двух постоянных военных вождей. В качестве высших военачальников они ве­ дали военными делами конфедерации и командовали ее соединенными силами во время общих экспедиций. Недавно умерший вождь Черная змея занимал на­ званную должность, что обнаруживает, как стойко соблюдалось здесь преем­ ство. Создание двух должностей высших военных вождей вместо одной и при­

— 87 —

том с равной властью говорит о тонкой и расчетливой политике, имевшей целью воспрепятствовать преобладанию одного лица даже в военных делах. Не имея соответствующего опыта, они сделали то же самое, что римляне, учредившие после уничтожения должности рекса двух консулов вместо одного. Военная власть должна была равномерно распределяться между двумя консулами, что, не позволяло ни одному из них стать выше другого. У ирокезов эта долж­ ность никогда не сделалась особо влиятельной.

В индейской этнографии на первом месте стоят род, фратрия, племя

• 
  конфедерация. Они представляют всю организацию общества. Далее идут учреждение и функции сахема и вождя, функции совета вождей и учреждение
  
• 
  функции высшего военного вождя. Изучив эти элементы их организации, мы ознакомимся со всей структурой и основаниями их общественной системы. Знакомство с их порядками и обычаями, их производствами и изобретениями, а также их жизненным строем завершит тогда всю картину. В трудах амери­ канских исследователей вышеуказанным вопросам уделялось слишком мало внимания. Между тем это — богатое поле, на котором можно еще собрать много материала. Наши познания, имеющие сейчас лишь общий характер, сделались бы точными и пригодными для сравнительного исследования. Индей­ ские племена, стоящие на низшей и средней ступенях варварства, представляют две великие стадии прогресса от дикости до цивилизации. Наши собственные
  

отдаленные предки прошли одно за другим через те же состояния и имели,

• 
  чем едва ли можно сомневаться, те же самые или очень сходные учрежде­ ния, равно как и не мало тех же порядков и обычаев. Как бы мало мы ни инте­ ресовались американскими индейцами как таковыми, их опыт касается нас очень близко, так как он иллюстрирует опыт наших собственных предков. Наши на­ чальные учреждения коренятся в предшествующем родовом обществе, в кото­ ром род, фратрия и племя составляли органический ряд, а совет вождей был орудием управления. Явления древнего общества должны были иметь много общих черт, свойственных ирокезам и другим индейским племенам. Эта точка зрения придает особый интерес сравнительному изучению человеческих .учре­
  

ждений.
Ирокезская конфедерация представляет собой превосходный образец этой формы организации родового общества. Она, повидимому, осуществила все возможности родовых учреждений на низшей ступени варварства, оставляя благоприятную почву для дальнейшего развития, но не для следующего плана управления, а именно учреждения политического общества, основанного на территории и собственности, с возникновением которого родовая организа­ ция должна была исчезнуть. Промежуточные стадии были переходными, пред­ ставляя собой военные демократии, за исключением тех случаев, когда на их месте временно возникали тирании, основанные на узурпации. Конфедерация ирокезов была глубоко демократичной, так как она состояла из родов, каждый из которых был организован на демократических основаниях, правда, не выс­ шего, но примитивного типа, и так как племена сохраняли за собой право мест-, ного самоуправления. Ирокезы покорили другие племена и держали их в подчи­ нении, как, например, делаваров, но последние оставались под управлением своих собственных вождей и не способствовали усилению конфедерации. В этом со­ стоянии общества было невозможно соединить под одним управлением племена, говорившие на различных языках, или извлечь из побежденных племен какую-
либо иную выгоду, кроме дани.

Приведенное описание ирокезской конфедерации далеко не исчерпывает фактического материала, но для настоящей моей цели оно вполне достаточно. Ирокезы были сильным и развитым народом; объем их мозга приближается к среднему объему мозга арийцев. Красноречивые в собраниях, мстительные во время войны, неукротимые в своей настойчивости, они завоевали себе место

• 
  истории. Если даже их военные подвиги омрачены жестокостями дикарского ведения войны, то в своих взаимных отношениях они дали образцы высших че­
  

— 88 —

ловеческих добродетелей. Организованную ими конфедерацию следует признать выдающимся продуктом мудрости и проницательности. Одной из ее открыто выраженных целей был мир, устранение поводов к распре посредством соеди­ нения их племен под одним управлением, а затем расширение ее путем присо­ единения других племен того же имени и происхождения. Ирокезы предло­ жили эри и нейтральной нации стать членами конфедерации и за отказ изгнали их из занятых ими областей. Столь глубокое понимание высших задач управле­ ния говорит об их уме. Численность их была не велика, но они насчитывали

• 
  своей среде много способных людей. Это доказывает высокое развитие всего племени.
  

По своему положению и своим военным силам ирокезы оказали значи­ тельное влияние на ход событий во время борьбы между англичанами и фран­ цузами за господство в Северной Америке. Так как в течение первого века ко­ лонизации те и другие были почти равны по силам и средствам, то французы могут в большей мере приписать ирокезам неудачу своих планов владычества

• 
  Новом свете.
  

Знакомство с родом в его архаической форме и его возможностями в ка­ честве единицы социальной системы позволит нам лучше понять роды греков и римлян, которые нам предстоит рассмотреть. У обоих этих народов, когда они находились у порога цивилизации, мы находим одну и ту же организацию, со­ стоящую из родов, фратрий и племен, свойственную родовому обществу, с до­ бавлением опыта двух цельных этнических периодов. Происхождение у них счи­ талось по мужской линии, имущество наследовалось детьми, а не агнатами и семья начала принимать моногамную форму. Рост собственности, которая стано­ вится теперь решающим элементом, и увеличение населения, собранного в окру­ женных стенами городах, постепенно обнаружили необходимость введения вто­ рого великого плана управления — политического. Старая родовая система стала неспособной отвечать потребностям общества, приближающегося к циви­ лизации. Проблески идеи государства, основанного на территории и собствен­ ности, которому должно было предшествовать исчезновение родов и племен, на­ чали появляться в умах греков и римлян. Для того чтобы управление приняло эту вторую форму, роды должны были уступить свое место городским общинам

• 
  городским округам, родовую систему должна была заменить территориальная. Распад родов и расцвет организованных городских общин составляет довольно точную границу между варварским и цивилизованным миром, между древним и современным обществом.
  

Глава шестая