Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

1 Горацио Хэйл недавно установил родство тутело с ирокезами.

3. 
   Фрэнсис Паркман, автор ряда блестящих работ о колонизации Америки, пеовый установил родство сускеханнок и ирокезов.
   

3. 
   Travels in North America, Phila. ed., 17Э6, p. 164.
   

— 91 —

бираемого ради его военных способностей, существует другой, стоящий выше

• 
  силу своих наследственных прав и более непосредственным образом ведающий1 их общественными делами. Этот вождь мог бы более правильно именоваться сахемом; его согласие необходимо для всех передаточных записей и договоров*
  
• 
  которым он прикладывает знак племени или нации» *.
  

И. Племена		Миссури. А) Пунка.				Это племя состоит из следующих
восьми родов:
1.	Гризли	2.	Много народа	3.	Лось		4.	Хорек
5.	Бизон	6.	Змея	7.	Лекарство		8.	Лед2

• 
  этого племени, вопреки общему правилу, происхождение считается по* мужской линии, дети принадлежат к роду своего отца. Брак в пределах рода за­ прещен. Должность сахема наследственна в роде, сахем избирается, при чем из­ бранными могут быть и сыновья умершего сахема. Вероятно, это изменение ар­ хаического порядка произошло недавно, потому что у ото и миссури, двух из восьми племен группы миссури, а также у манданов происхождение считаете» еще по женской линии. Имущество наследуется в роде.
  

Б) Омаха. Это племя состоит из следующих двенадцати родов:

1.	Олень	2.	Черный	3.	Птица	4. Черепаха
5.	Бизон	Б.	Медведь	7.	Лекарство	8. Карканье
9.	Голова	10.	Красный	И.	Гром	12. Времена года

Счет происхождения, порядок наследования и брачные правила — те же* что у пунка.

В) Иова. У иова таким же порядком имеются следующие восемь родов:

1.	Волк	2. Медведь	3.	Самка бизона	4.	Лось
5.	Орел	6. Голубь	7.	Змея	8.	Сова 4

Род Бобр, Ра-киЬ’-Дт, некогда существовавший у иова и ото, в настоящее* время вымер. Счет происхождения, порядок наследования и запрещение браков в пределах рода — те же, что у пунка.

Г) Ото и миссури. Эти племена слились в одно и имеют следующие восемь родов:

1. Волк

5. Орел
2. Медведь

6. Голубь

3. Самка

7. Змея
бизона

4. Лось

8. Сова8

Происхождение у ото и миссури считается по женской линии, дети при­ надлежат к роду своей матери. Должность сахема и имущество наследственны в роде, брак в пределах рода запрещен.

Д) У кау (Ка\у’-га) имеются следующие четырнадцать родов:

1. Олень		2. Медведь		3.	Бизон	4.	Орел (белый)
5. Орел (черный)		6. Утка		7.	Лось	8.	Енот
Travels in North America, p. 165-				3. Na-ko-poz'-na
1. Wa-sa'-be		2.	De-a-ghe'-ta				4.	Moh-kuh'
5. Wa-sha'-ba		6. Wa-zha'-zha		7.	Noh'-ga		8.	Wah'-ga
1.	Wa'-zhese-ta	2. Ink-ka'-sa-ba		3. La'-ta-ba		4.		Ka'-ih
5.	Da-thun'-da	6. Wa-sa'-ba		7.	Hun'-ga		8.	Kun'-za
9.	Ta'-pa	10. In gra'-zhe-da		11. Ish-da'-sun-da		12. o-non-e'-ka-ga-ha’'
1. Me-je'-ra-ja		2. Too-num'-pe		3. Ah'-ro-wha			4.	Ho'-dash
5. Cheh'-he-ta		6.	Lu'-chih	7.	Wa-keeh'		8.	Ma'-kotch
1.	Me-je'-ra-ja	2.	Мооп'-сЬа	3. АЬ'-го-\л41а		4.		Hoo'-ma
5. Kha'-d		6.	ЬгИе'^а	7.	\Уа'-ка	8.		Ma'-kotch

• 
  обозначает глубоко-гортанный звук. Он широко распространен в диалектах племен мне-сури, а также у миннитари и кроу.
  

— 92

-

9. Степной волк

10. Черепаха

13. Палатка

11. Змея.

14. Гром 1

12. Олений хвост

Кау принадлежат к наиболее диким племенам американских туземцев, все же это — умный и интересный народ. Счет происхождения, наследование и бр ные правила у них те же, что у пунка. Как мы видим,у них существуетдва

Орел и два рода Олень, что дает хорошую иллюстрацию сегментации рода; род Орел, вероятно, распался на два рода, получившие названия Белого и Черного. Аналогичным примером, как увидим ниже, является род Черепаха. Когда

• 
  в 1859 и 1860 годах посетил племена Миссури, я не смог побывать у оседж и кваппа. Восемь племен, носящих эти имена, говорят на близко-родственных диалектах основного языка дакота, и предположение, что оседж и кваппа орга­ низованы в роды, вполне убедительно. В 1869 году кау, численность которых тогда сильно сократилась, насчитывали семьсот человек, что дает в среднем всего пятьдесят человек на один род. Область, занятая этими племенами, простира­ лась по берегам Миссури и ее притоков, от устья реки Биг-Сиу до Миссисипи, и по западному берегу последней вниз до Арканзаса.
  

III. В и н н е б а г о . Когда это племя было открыто, оно жило близ озера того же названия в Висконсине. Представляя собой отпрыск дакотского ствола, виннебаго, повидимому, двигались по следам ирокезов на восток к, долине реки Лаврентия, пока их дальнейшее продвижение в этом направлении не было задержано между озерами Верхним и Гуроном алгонкинскими племенами. Вин-«ебаго ближайшим образом родственны племенам миссури. Они состоят из сле­ дующих восьми родов:

1.	Волк	2.	Медведь	3.	Бизон	4.	Орел
5.	Лось	6.	Олень	7.	Змея	8.	Гром2

Счет происхождения, порядок наследования и брачные законы у них те же, что у пунка. Удивительно, что у стольких племен этого ствола счет происхо­ ждения перешел из женской линии в мужскую, потому что, когда они впервые стали известны, идея собственности была у них еще совершенно неразвита или лишь едва вышла из зародышевой стадии и вряД'Ли могла, как это было у гре­ ков и римлян, явиться действующей причиной такой перемены. Надо думать, что это произошло уже в новейшее время под влиянием американцев и мис­ сионеров. В 1787 году Карвер еще нашел у виннебаго следы счета происхожде-

• 
  вг по женской линии. «Некоторые нации, — говорит он, — когда это звание на­ следственно, ограничивают наследование женской линией. По смерти вождя ему наследует сын его сестры, а не его собственный сын; если у него не было сестры, это звание переходит к женщине, ближайшей родственнице умершего. Это ука­ зывает на то, что женщина могла стоять во главе виннебаго, — обстоятельство, казавшееся мне странным, пока я не познакомился с их законами» *. В 1869 году
  

виннебаго	насчитывали тысячу четыреста человек, что дает на каждый	род
в среднем	сто пятьдесят человек.	По
IV. Племена верхнего течения Миссури. А) Манданы.

своему умственному развитию и производствам манданы опередили все родствен­

1 1. Ta-we-ka-she'-ga	2.	Sin'-ja-ye-ga	3.	Mo-e'-kwe-ah-ha
4. Hu-e'-ya	5.	Hun-go-tin'-ga	6.	Me-ha-shun'-ga
7. O '-pi	8.	Me-ka'	9.	Sho'-ma-koo-sa
10. Do-ha-kel'-yi	11.	Mo-e'-ka-ne-ka'-she-ga	12	Da-sin'-jasha-ga

13. Ic'-ha-she.		14.	Lo-ne'-ka-she-ha.
2 1. Shonk-chun'-ga-dd	2.	Hone-cha'-da	3.	ChaMa
4. Wahk-cha'-he-da	5.	Hoo-wun'-na	6.	Cha'-ra
7. Wa-kon'-nS			8. Wa-k'-n'-cha-ra

* Travels, loc. cit., p. 166,

— 93 —

ные им племена, чем они, вероятно, обязаны, миннитари. Они делятся на сле­ дующие семь родов:

1. Волк	2. Медведь	3.	Степная курочка 4. Хороший нож
5. Орел	6. Плоская голова	7.	Высокая деревня 1

Происхождение считается по женской линии, должность и имущество на­ следственны в роде. Брак в пределах рода не дозволен. Существование у майда­ нов счета происхождения по женской линии могло бы показаться странным на­ ряду с тем, что многие племена того же ствола ведут счет по мужской линии; манданы сохраняют еще ту архаическую форму, от которой другие племена отошли еще недавно. Отсюда возникает вполне обоснованное предположение, что счет происхождения по женской линии существовал первоначально у всех дакотских племен. Сведения о манданах я получил в 1862 году в старом мандан-ском селении на верхнем Миссури от Джозефа Кипа, мать которого была ман-данкой. Он подтвердил мне существование такого счета происхождения, назвав род своей матери, который был в то же время его родом.

Б) Миннитари. Это племя и апсарока (ир-Баг’-о-каз) или кроу представляют собой подразделения одного народа. Вряд ли они являются членами этой ветви ганованской семьи, хотя в виду значительного числа слов общих их диалектам

• 
  диалектам племен Миссури и дакота, они были на лингвистическом основании включены в эту группу. Об их прошлом известно мало. Миннитари занесли в эти места огородничество, дома из бревен и особенную религиозную систему, пере­ дав все это манданам. Возможно что миннитари являются потомками «строите, лей насыпей». У них имеются следующие семь родов:
  

1. Нож	2.	Вода	3. Хижина
4. Степная курочка	5.	Горцы	6. Неизвестное животное
	7. Головной убор 2

Происхождение считается по женской линии, брак в пределах рода запре* щен; как должность сахема, так и имущество наследственны в роде. Миннитари

• 
  манданы живут теперь вместе в одном селении. По своей внешности они при­ надлежат к самому красивому типу краснокожих Северной Америки.
  

В) Апсарока или кроу. У этого племени имеются следующие роды:

1.	Степная собака		2.	Плохие гамаши	3.	Хорек	4.	Опасные хижины
5.	Оставленные	хижины	6.	Плохая честь	7.	Мясники	10.	Хижинычерноногих
8.	Движущиеся	хижины	9.	Гора медвежьих лап
11.	Рыболовы		12.	Антилопа			13.	Ворона5

Счет происхождения, порядок наследования и запрещение брака в преде­ лах рода — те же, что у миннитари. Некоторые названия родов у кроу имеют не­ обычайный характер и скорее подходят к ордам, чем к родам. Одно время я был склонен не признавать их таковыми, но существование у них родовой организа­ ции доказывается их порядком счета происхождения, брачными обычаями и правилами наследования имущества. Моим проводником у кроу был Роберт Мельдрем, состоявший тогда одним из агентов Американской пушной компании