|
1
|
|
а)
|
Ко1
|
|
|
1. Ко-Ш-скчБЬ
|
2.
|
НаДаЫи-эЫ
|
3. №т-п1
|
4. 1а-81
|
|
|
б) ЬЬ-рап-ее
|
|
|
1. БЬа-и-ее
|
2. ЬЬ-рап-ее
|
|
3. М1гщ-ко
|
|
4. НизЬ-ко'-п1
|
5. Тип-П1
|
6. Но-с1юп-с11аЬ-Ьа
|
7. Ш -бЙо-Ш
|
8. СИнЬ-Ыа
|
* 1. АЪ-пе-т^Ы'-уа
|
2.
|
АЬ-пе^Ьо'ДеЬ
|
3.
|
АЪ-пе^аДа^а'-пШ
|
4.
|
Бвй-пПР-а-па
|
5. и-пЬвск'-БШ
|
6.
|
А-пее-ка'дИЬ
|
7.
|
АЪ-пе-за-Ьок'-пШ
|
8.
|
АЦ-пй-каДо'Д^Ь
|
ак-пее обозначает множественное число.
— 97 —
щестзовал у пауни, хотя этот вопрос и не был им специально исследован. Он называл следующие роды, из которых, как он полагал, состояло племя:
1.
|
Медведь
|
2.
|
Бобр
|
3.
|
Орел
|
4.
|
Бизон
|
5.
|
Олень
|
6.
|
Сова
|
встретил однажды на Миссури орду пауни, но мне не удалось найти пе реводчика.
Арикари, селение которых находится поблизости от селения миннитари, являются ближайшими родичами пауни; у них я встретился с тем же затрудне нием -— отсутствием переводчика. Эти племена, вместе с хуеко и двумя или тремя другими небольшими племенами, обитающими на Канадской реке, жили всегда на западе от Миссури и говорили на особом основном языке. Если пауни организованы в роды, то, вероятно, то же следует предположить и относительна других племен.
V. Алгонкинские племена
Эта большая группа племен американских туземцев занимала в эпоху ее открытия область от Скалистых гор до Гудсонова залива, к югу от реки Сиска-чеван, и оттуда на восток до Атлантического океана, включая сюда оба берега Верхнего озера, кроме его северной части, и оба берега реки Лаврентия, ниже озера Чамплен. К югу их область простиралась вдоль берега Атлантического океана до Северной Каролины и вниз по восточному берегу Миссисипи, в пре делах Висконсина и Иллинойса, до Кентукки. Восточная часть этой огромной страны подвергалась вторжениям ирокезов и родственных им племен, которые были единственными соперниками алгонкинских племен в господстве над этой территорией в пределах указанных ее границ.
Г и т ч и гэм ск и е1 племена. А) Оджибве. Оджибве говорят на од ном и том же диалекте и организованы в роды; нами собраны названия двадцати трех родов, но мы не уверены, что этим исчерпывается все их количество. На
диалекте оджибве слово totem, которое часто произносится также dodaim, обо значает символ или знак рода; например, изображение волка представляет собой тотем рода Волк. На этом основании Скулькрэфт употреблял выражение «тотемическая система» для обозначения родовой организации; это было бы вполне приемлемо, если бы мы не имели как на латинском, так и на греческом языке терминологии, выражающей все свойства и характер этой системы и ставшей уже исторической. Можно, однако, с успехом пользоваться и этим
термином.
У оджибве имеются следующие роды:
1.
|
Волк
|
(болотная)
|
2.
|
Медведь
|
3.
|
Бобр
|
|
4.
|
Черепаха
|
5.
|
Черепаха (сварливая)
|
6.
|
Черепаха (маленькая)
|
|
7.
|
Северный
|
олень
|
8.
|
Кулик
|
9.
|
Журавль
|
|
10.
|
Ястреб-голубятник
|
11. Морской орел
|
12. Гагара
|
13. Утка
|
14.
|
Утка
|
15.
|
Змея
|
16. Выхухоль
|
17.
|
Куница
|
18.
|
Цапля
|
19.
|
Бычачья голова
|
20.
|
Карп
|
21.
|
Морская кошка
|
22.
|
Осетр
|
23.
|
Щука*
|
|
|
От слов на языке оджибве gi-tchl'—большой и gä'-rae—озеро, туземного названия Верх него озера и других больших озер.
2 1.
|
My-een'gun
|
2.
|
M ä - k w ä '
|
3.
|
Ah-mik'
|
4. Me-she'-ka
|
5. Mik-o-noh
|
6.
|
Me-skwä-dä-re
|
7.
|
Ah-dik'
|
8.
|
Chu-e-skwe'-ske-wa
|
9.
|
O-jee-jok'
|
10.
|
Ka-kake'
|
11.
|
O-me-gee-ze' 12.
|
Mong
|
13.
|
Ah-ah'-weh
|
14.
|
She-shebe'
|
15.
|
Ke-na'-big
|
16.
|
Wa-zhush'
|
17.
|
W abe-zhaze'
|
18. Moosh-kä-oo-ze'
|
19.
|
Ah-wah-sis'-sa
|
20 .
|
N ä -m a '-b ln
|
21.
|
-----
|
22.
|
Na-ma'
|
23.
|
Ke-no'-zhe
|
|
|
Древнее общество
— 98 —
Счет происхождения — по мужской линии, дети принадлежат к роду сво его отца. Имеются, однако, основания полагать, что первоначально происхожде ние считалось по женской линии и что это изменение произошло сравнительно недавно. Во-первых, у делаваров, которых все алгонкинские племена признают древнейшим племенем и именуют «дедами», происхождение до сих пор считается по женской линии. То же самое имеет место и у ряда других алгонкинских пле мен. Во-вторых, сохранились доказательства того, что два или три поколения назад должность вождя переходила по женской линии \ В-третьих, влияние американских властей и миссионеров постоянно противодействовало этому по рядку. Счет происхождения, лишавший наследства сыновей, казался первым мис сионерам, воспитанным в совершенно других воззрениях, несправедливым и не разумным, и нет ничего невероятного, что у ряда племен, в том числе у оджибве, изменение произошло под их влиянием. И наконец, посколько ряд алгонкинских племен теперь считают происхождение по женской линии, можно вывести за ключение, что этот порядок был в прошлом универсальным для ганованской семьи, представляя собой вместе с тем архаическую форму данного института.
Брак в пределах рода запрещен, имущество, равно как и должность вождя, наследственны в роде. Однако в настоящее время дети забирают большую часть наследства, обходя родичей. Имущество матери переходит к ее детям,
за отсутствием их к ее сестрам, родным и коллатеральным. Подобным же об разом сын может наследовать своему отцу в должности сахема, но при наличии нескольких сыновей вступает в действие выборное начало. Члены рода не только избирают, но и сохраняют право смещать с должности. В настоящее время оджибве насчитывают до шестнадцати тысяч человек, что дает в среднем семьсот человек на один род.
Б) Потаваттами. Это племя состоит из пятнадцати родов, а именно:
1. Волк
|
2.
|
Медведь
|
3.
|
Бобр
|
4.Лось
|
5.
|
Гагара
|
6.
|
Орел.
|
7.
|
Осетр
|
8.Карп
|
9.
|
Морской орел
|
10. Гром
|
11. Кролик
|
12. Ворона
|
13. Лисица
|
14. Индюк
|
15. Черный ястреб*
|
Счет
|
происхождения,
|
порядок
|
наследования
|
и правила относительно
|
брака — те же, что у оджибве.
В) Отава". Оджибве, отава и потаваттами были подразделениями одного начального племени. Когда они впервые стали известны, они были соединена
конфедерацию. Отава, несомненно, были организованы в роды, но названий этих родов установить не удалось.
Г) Кри. Когда это племя было открыто, оно занимало северо-западный бе рег Верхнего озера; отсюда они распространились до Гудсонова залива и на
запад до Красной реки. Позднее они заняли область Сискачевана и местность
югу от него. Подобно дакота, они утратили родовую организацию, которая, как можно предполагать, у них в прежнее время существовала. Лингвистически они стоят ближе всего к оджибве, с которыми имеют большое сходство в по рядках и обычаях, а также и в наружности.
Сахем оджибве, Ке-тее'-копв, умерший в 1640 году, около 10 лет от роду, на вопрос моего переводчика, почему он не откажется от должности и не уступит места своему сыну, ответил, что сын не может быть его преемником и что право наследования принадлежит его племяннику.
Е-кчуй'-ка-ппк. Этот племянник был сыном одной из его сестер. Отсюда следует, что в прошлом и до недавнего времени происхождение считалось по женской линии. Однако из формы этого сп ет а не вытекает, что племянник получит эту должность по праву наследства, а лишь то, что ,еа находится в числе наследников и что его избрание таким образом обеспечено.
Do'stlaringiz bilan baham: |
