Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации перевод с английского под редакцией м. О. Косвева

РОД У ДРУГИХ ПЛЕМЕН ГАНОВАНСКОЙ СЕМЬИ


Классификация американских туземцев. — Род у индейских племен; порядки счета происхо­ ждения и наследования: — I. Холен осаун осие племена. — II. Дакотские племена. — III. Пле­ мена Мексиканского залива. — IV. Пау,ни. — V. Адгонкжны. — VI. Атапаско-апачи. — VII. Пле­ мена северо-западного побережья. — Эскимосы — особая семья. — VIII. Племена садит, са-хаптин и юутенай. — IX. Шошоны. — X. Оседлые индейцы Навой Мексики и Центральной Америки. — XI. Южно-американские индейские племена. — Вероятность универсального рас­


пространения родовой организации во всей ганованской семье.

Когда впервые были открыты отдельные части Америки, туземцы ее нахо­ дились в двух совершенно различных состояниях. Одни, оседлые индейцы, су­ ществовали почти исключительно огородничеством; в таком состоянии находи­ лись племена Новой Мексики, Мексики и Центральной Америки, а равно племена, населявшие плоскогорье Андов. Другие индейцы, не занимавшиеся огородниче­ ством, питались рыбой, хлебными кореньямй и дичью; сюда принадлежали ин­

— 89 —

дейцы долины Колумбии, территории Гудсонова залива, отдельных частей Ка­ нады, а равно некоторых других местностей Америки. Промежуточное место за­ нимали, представляя незаметные переходы, частично оседлые и частично занимаю­ щиеся огородничеством индейцы; сюда принадлежали ирокезы, индейцы Новой Англии и Виргинии, крики, чокта, чироки, миннитари, дакота и шауни. Оружие, производства, порядки, изобретения, танцы, архитектура домов, форма управле­ ния и образ жизни всех этих племен носят печать одного и того же замысла и всем своим широким рядом представляют последовательные стадии развития од­ них и тех же начальных идей. Наша первая ошибка заключалась в переоценке от­ носительного развития оседлых индейцев, вторая — в недооценке развития не занимавшихся огородничеством и полуоседлых индейцев; отсюда возникла и третья ошибка, а именно, отмежевание одной группы от другой и взгляд на них как на различные расы. Определенное различие состояния, в котором находились те и другие, несомненно существовало; часть племен, занимавшихся огородниче­ ством, находилась на высшей ступени дикости; племена, занимавшие промежу­ точное положение, находились на низшей ступени варварства и, наконец, осед­ лые индейцы — на средней ступени. В настоящее время собрано столько доказа­ тельств единства их происхождения, что в этом вопросе сомнений не остается, хотя такой вывод и не пользуется общим признанием. Эскимосы принадлежат

• 
  совершенно иной семье.
  
  • 
    предшествующем труде я изложил систему родства и свойства почти се­ мидесяти американских индейских племен и, основываясь на том, что все они имеют одну и ту же систему, происшедшую, очевидно, из одного общего источ­ ника, я решился выделить их в особую человеческую семью, которую назвал га-нованской или «семьей лука и стрелы» А
    

Рассмотрев атрибуты рода в его архаической форме, мы должны теперь определить пределы его распространения среди племен ганованской семьи. В на­ стоящей главе мы и займемся этим, ограничиваясь главным образом указанием названий родов в каждом племени и принятых у них порядков счета происхо,-ждения и наследования имущества и общественных должностей. Более подроб­ ные указания будут присоединяться по мере надобности. Главный вопрос, подле­ жащий выяснению, это — существовала или не существовала у них родовая организация. Где бы это учреждение ни встречалось у этих племен, оно во всех существенных чертах аналогично роду ирокезов и поэтому не требует подроб­ ного описания. Если не указано противного, существование родовой организа­ ции было установлено автором либо непосредственно у самого племени, либо же по указаниям его отдельных членов. Классификация племен та же, что и приня­ тая в «Системах родства».