|
і
|
1. АЬ-аЬ'-ріЛа-ре
|
2.
|
АЦ-ре-кі'-е
|
3.
|
Ш-ро'-Бе-та
|
4. Ка-ка’-ро-уе
|
|
|
5. Мо-іа'Ло-віз
|
6.
|
Ка-’.і'-уа-уе-тіх
|
7.
|
КД-іа^е-та-пе
|
8. Еако’-іо-різ-іахе
|
|
|
|
|
I. Волк. Тоок'-Беаі
|
|
|
|
1.
|
Ш -ап'^геек Большие ноги
|
|
7. Роп-аг'-уои, Собака, стоящая у очага
|
|
2. Шее-зош-ЦеГ-ко, Желтое дерево
|
|
8. І^іп-еек'-сііа, Длинное тело
|
|
3. РЗ-за-кип-а'-топ, Срывающий зерна
|
|
9. Мооп-Ьаг-{аг'-пе, Роющий
|
|
4. \Уе-уаг-п1!Г-ка-1о, Начинающий заботиться
|
|
10. Иоп-Ьаг'-шіп, Гребущий против течения
|
|
5. ТоозЬцуаг-ка'-та, Через реку
|
|
11.
|
Бог^-изЫиг-кагЧо, Ручка от к и с т и
|
|
в.
|
0-1ит'-а-пе, Алая
|
краска
|
|
|
12. Ма’Л'-зооЧоЬ', Приводящий
|
|
1. О-ка-Ьо'-к!, Правитель
|
II. Черепаха. Ро^е -коо-ип’^ о
|
|
|
|
|
7. Тип§-иЬ-иі!д,-зі, Самая маленькая чере
|
|
2. Та-ко-ог^'-оЛо, Высокий берег
|
|
|
паха.
|
|
|
3. See-har-ong/-o-to, Волочащий с горы
|
|
8. \Ve-lunung-si, Маленькая черепаха
|
|
4. 01е-Ьаг-каг-те'-каг-Ю, Избиратель
|
|
9. Бєе4олгіпа-і', Сварливая черепаха
|
|
5. Ма-Ьаг-о-1ик'-Ц, Мужественный
|
|
10.
|
Кипз-аезе-кеез'-Ю, Олень
|
|
4. ТоозЬ-к1-ра-к\яПз-1, Зеленые листья
|
|
|
Остальные два рода вымерли.
|
|
. И н д ю к . Ри1-1а'-оок.
1.
|
Мо-!юг-а-1а, Большая птица
|
7. Tong-o-na'-o-to, Пловучий лес
|
2.
|
Ье-1е-\уа'-уои. Крик птицы
|
8.
|
Моо1-а-таг-1аг'-то, Живущий в воде
|
3.
|
Moo-kwung-wa-ho'-ki, Глазная боль
|
9.
|
МиЬ-кгет-Ьаг'-пе, Копатель корней
|
4.
|
Моо-Ьаг-то-\у1-каг'-пи, Рыть тропу
|
10.
|
МиЫсагт-Ьик-зе. Красное лицо
|
5.
|
О-рй^-Ъо'-к!, Земля опоссумов
|
11.
|
Коо-и'а-Ьо'-ке, Страна сосен
|
6.
|
МиЬ-Ьо-же-ка'-кеп, Старая берцсвая кость
|
12.
|
Оо-с’пик'-Ьаш, Р о ю щ и й землю
|
— ІІИ—
Должность сахема была наследственной в роде, но выборной из числа e tо чле нов, имевших право как избирать, так и смещать. Имущество также наследова лось в роде. Первоначально члены трех основных родов не могли вступать
брак в пределах своего рода, но в последнее время это запрещение было огра ничено только под-родами. Например, в роде Волк, который до известной сте пени представляет собой теперь фратрию, могут вступать в брак друг с другом только лица, носящие разные имена. Обычай давать детям имя отцовского рода также господствует у делаваров и породил такую же путаницу счета происхо ждения, какую мы видели у шауни и миами. Американская цивилизация и сно шения с американцами неизбежно нанесли удар индейским учреждениям, под влиянием чего этническая жизнь народа постепенно разрушается.
Примеры наследования должности служат наилучшей иллюстрацией тузем ного порядка обозначения происхождения. Одна делавэрская женщина, сооб щив автору, что она вместе со своими детьми принадлежит к роду Волк, а ее
.муж — к роду Черепаха, рассказала, что когда умер капитан Кечем (Та-'й'Ъе’Ла па), верховный вождь или сахем рода Черепаха, ему наследовал его племянник, Джон Коннер (Та-Ш-пе’-зЬа), сын одной из сестер умершего сахема, принадле жавшей также к роду Черепаха. Покойный оставил сына, но он принадлежал
другому роду и поэтому не имел права быть преемником своего отца. У дела варов, как и у ирокезов, эта должность переходила от брата к брату или от дяди к племяннику, так как происхождение считалось по женской линии.
М у н с и. Мунси являются ветвью делаваров и состоят из тех же родов: Волка, Черепахи и Индюка.
Происхождение считается по женской линии, брак в пределах рода не доз волен и должность сахема, равно как и имущество, наследственны в роде.
III. М о х е г а н. Все индейцы Новой Англии к югу от реки Кеннебек, в то числе и мохеган, были лингвистически родственны между собою, и каждое племя понимало диалект другого. Так как мохеган организованы в роды, то весьма вероятно, что пекот, нарагансетт и другие мелкие роды не только имели ту же организацию, но и состояли из тех же родов. У мохеган были те же три рода, что и у делаваров, Волк, Черепаха и Индюк, из которых каждый состоял, в свою очередь, из нескольких родов. Это доказывает непосредственную связь по про исхождению мохеган с делаварами и мунси, а также иллюстрирует, как уже было указано, процесс сегментации, путем которого начальный род распадается на несколько родов, остающихся соединенными в фратрию. На данном примере можно также видеть, как естественно фратрия возникает. У американских ту земцев редко можно найти так ясно сохранившийся образец сегментации на чальных родов, как в этом случае.
Фратрии у мохеган выступают гораздо более отчетливо, чем у какого-либ© другого племени американских туземцев, так как каждая из них охватывает роды и обусловливает их классификацию. Однако мы знаем о них меньше, чем © фратриях ирокезов.
а) Фратрия Волка. Тоок-se-t.uk’
1. Волк. 2. Медведь 3. Собака 4. Опоссум
б) Фратрия Черепахи. Топе-Ьа’-о .
I. Маленькая черепаха
|
2.
|
Болотная
|
черепаха
|
3. Большая черепаха
|
4. Желтый угорь
|
|
в)
|
Фратрия Индюка
|
|
1. Индюк
|
2. Журавль
|
3. Цыпленок1
|
і
|
|
а) Тоок-Бе-Шк’
|
|
|
1. Не-й'-]#-о
|
2. Ш-кмгй
|
3. 14-с1е-уа'-*
|
4. Шй-ра-кже'
|
—юз—
Происхождение считается по женской линии, брак в пределах рода запрещен и должность сахема наследственна в роде, при чем она переходит или от брат «а
брату или от дяди к племяннику. У пекот и наррагансет происхождение счи тается также по женской линии, как я узнал от одной женщины из племени нар
рагансет, которую встретил в Канзасе.
IV. А б н а к и . Название этого племени — "Wa-be-nà’- kee— значит «Наро восходящего солнца» \ Они находятся в гораздо более близком родстве с мик-
мак, чем с индейцами Новой Англии, живущими на юге от реки Кеннебек. У. них имеются следующие четырнадцать родов:
1. Волк
|
2.
|
Дикаякошка(черная)
|
3.
|
Медведь
|
4.
|
Змея
|
5.
|
Пятнистыйзверь
|
6.
|
Бобр
|
7.
|
Лось
|
8.
|
Осетр
|
9.
|
Выхухоль
|
10.
|
Ястреб-голубятник
|
11. Белка
|
12.
|
Пятнистая лягушка^
|
13. Журавль
|
|
|
14. Дикообраз 2
|
Происхождение считается теперь по мужской линии, брак в пределах рода был в прежнее время запрещен, но теперь это запрещение в значительной сте пени утратило свою силу. Должность сахема была наследственной в роде. Отме тим, что некоторые из названных выше родов — те же, что у оджибве.
VII. Племена атапаско-апачей
Вопрос о существовании родовой организации у атапасков территории Гуд-сонова залива и апачей Новой Мексики, представляющих собой подразделения одного начального ствола, не был окончательно выяснен. Когда в 1861 году я был в первой из названных территорий, я старался решить этот вопрос у ата пасков Зайцы и Красный ноле, но мне не удалось это за отсутствием подходя щих переводчиков. Однако, если бы родовая система существовала у них, то я открыл бы ее следы даже при столь несовершенном способе исследования. По койный Роберт Кенникот тоже пытался выяснить этот вопрос для автора
A-châ’-o-ten-ne, или атапасков Невольничьего озера, но гак же безуспешно. Он нашел специальные правила относительно брака и наследования должности са хема, которые, повидимому, указывали на существование родов, но не мог полу чить достаточно удовлетворительных сведений. Кучины (луше), обитающие ка реке Юкон, принадлежат к атапаскам. Покойный Джордж Джибс в письме к ав тору говорит: «В письме, полученном мною от одного джентльмена из форта Симпсона на реке Мэкензи, упоминается, что у луше, или кучинов, существует три общественных степени или класса, — несомненно, ошибочное выражение вместо тотема, хотя и тотемы, вероятно, различаются по рангу, на что он и указывает в дальнейшем, — а именно, что мужчина не может вступать в брак в своем соб ственном классе, но должен брать жену из другого класса и что вождь высшего класса может жениться на женщине из низшего класса, не теряя прав своей
касты. Дети принадлежат к классу матери, и члены одного и того же класса
различных племенах не воюют друг с другом».
колушей северо-западного берега, находящихся с атапасками в лингви стическом родстве, правда, отдаленном, родовая организация существует. Галла
Do'stlaringiz bilan baham: |
