* 1. Мо-аЬ'
5. Маак
9. М’-зе-ае'-'А'а
13. МУаке-эЫ'
2. Ма-ко'
6. К'-пои'
10. Сйе'-ктуа
Реп'-па
3. Мик
7. М’-та'
11. "Л'а-Ьо'-го
М'-кеДазй’-зйе-ки-кай'
4. М13-зЬа'-ша
8. ГГ-та-ре-па'
12. Ка-кДц'-зЪе
8 Произносится О Л а '^ а .
—99 —
И. Племена, обитающие по Миссисипи. Объединяемые под
этим названием западные алконкины занимали восточные берега Миссисипи
Висконсине и Иллинойсе, откуда распространились на юг — в Кентукки и на восток — в Индиану.
А) Миами. Ближайшие родичи миами, а именно уи, пианкешау, пеори касхаски, известные в прежнее время под общим названием иллинойс, в настоя щее время весьма немногочисленны; они сменили свой прежний образ жизни на оседлую земледельческую жизнь. Были ли они прежде организованы в роды, установить не удалось, однако весьма вероятно, что родовая организация у них существовала. Миами состоят из следующих десяти родов:
1.
|
Волк
|
2.
|
Гагара
|
3.
|
Орел
|
4.
|
Сарыч
|
5. Пантера
|
6.
|
Индюк
|
7.
|
Енот
|
8.
|
Снег
|
9.
|
Солнце
|
10. Вода1
|
связи , с переменой образа жизни и уменьшением численности родовая организация быстро исчезает. Когда ее распад только начинался, происхожде ние считалось по мужской линии, брак в пределах рода был воспрещен и как должность сахема, так и имущество были наследственны в роде.
Б) Шауни. Это замечательное и высоко развитое племя, одно из наилучших представителей алгонкинского ствола, сохраняет еще свои роды, хотя место старой родовой системы заняла гражданская организация с первым и вторым главным вождем и советом, ежегодно избираемыми всенародный голосованием.
них имеется тринадцать родов, которые сохраняются ради общественных и генеалогических целей, а именно:
1.
|
Волк
|
2.
|
Гагара
|
3.
|
Медведь
|
4.
|
Сарыч
|
5.
|
Пантера
|
6.
|
Сова
|
7.
|
Индюк
|
8.
|
Олень
|
9.
|
Енот
|
10.
|
Черепаха
|
11.
|
Змея
|
12.
|
ЛошадЬ)
|
13.Кролик1
Счет происхождения, порядок наследования и правило о заключении брака вне рода — те же, что у миами. В 1869 году число шауни составляло всего семь сот человек, что дает в среднем на род около пятидесяти. Когда-то их насчитыва лось три или четыре тысячи человек, что было выше средней численности индей ского племени.
шауни имеется обычай, существующий также у миами, саук и фокс; именно: они дают детям имена рода либо отца, либо матери, либо какого-нибудь другого рода, однако с известными ограничениями; на этом вопросе мы должны вкратце остановиться. Как мы видели, у ирокезов каждый род имеет свои осой личные имена, пользоваться которыми другой род не имеет права 8. Этот обы чай был, по всей вероятности, широко распространен. У шауни эти имена сооб щали их носителям право рода, так что имя лица определяло его род. Так как сахем должен был во всяком случае принадлежать к тому роду, в котором он облечен властью, то весьма вероятно, что переход счета происхождения из жен ской линии в мужскую связан именно с этим порядком; прежде всего это да вало сыну право быть преемником своего отца, а затем давало детям возмож ность наследовать имущество отца. Получая имя, принадлежавшее роду отца, сын тем самым вступал в отцовский род и получал право стать его преемником,
Do'stlaringiz bilan baham: |