Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

муцаддислар
томонидан кабул ки- 
линмаган. Али (р.а.)га мухаббат курсат- 
гани ва 
ax/iu байт
нинг фазилатига дойр 
хадислар ривоят килгани сабабли уни 
шиаликда айблаганлар хам бор. Бунинг 
сабабларидан бири, бир кун А.ас-С.нинг 
ёнида Муовия хакида суз очилганда, 
«Абу Суфённинг углидан бахс этиб маж- 
лисимизнинг хавосини булгаманг», дега- 
нига дойр ривоятдир (Аз-Захабий. 
Мйзан 
ал-иътидал.
И, 610). Ахмад ибн Ханбал 
устози А.ас-С.нинг ёнида бир йил колиб, 
ундан куплаб хадислар олганида 
шиа- 
лигига асос буладиган бирор важх-холат 
курмаганини айтган. Яхё ибн Маъийн эса 
А.ас-С.нинг хадисларини тарк этиш ёки 
этмаслик хакидаги саволга, агар у 
шиа 
булгани рост булса хам хадислари тарк 
этилмаслигини айтиб, унинг хадис ил- 
мидаги юкори мавкеига ишора килган. 
Унинг ушбу сузларидан равшан булади- 
ки, А.ас-С. Али (р.а.)га карши булишни 
узига айб ва кусур хисоблаш б-н бирга, 
Абу Бакр ва Умар (р.а.)ларни фазилат 
жихэтидан устун курган. Али (р.а.) хам бу 
устунликни эътироф этган (Аз-Захабий. 
Сийар.
IX, 574). Аз-Захабий унинг 
шиа- 
ликка мойил булгани тугри эмаслигини, 
факатгина Али (р.а.)га мухаббати сабаб­
ли у б-н курашганларга нисбатан жах/ш 
чикканини айтиб, А.ас-С.нинг хадислари 
тарк килинмаслигини зикр килган.
А.ас-С. умрининг охирида кузи ожиз 
булиб колган. Ахмад ибн Ханбалнинг ха­
бар беришича, авваллари китобида бул- 
маган баъзи хадислар кейинчалик унинг 
узидан ривоят этилган. Бу холатга эъти­
бор каратган Ахмад ибн Ханбал, Имом 
ан-Насоий ва Ибн Салох каби олимлар, 
куз нурини йукотганидан сунг А.ас-С.
296

---

дан эшитилган ривоятларда эхтиёткор 
булишликка ишора килганлар.
А.ас-С.нинг куплаб асарлар ёзгани 
зикр килинган булса-да, улардан бизгача 
етиб келганлари куйидагилардир:
«Ал-Мусаннаф фи-л-цадйс». Фии^
боб- 
ларига кура тартиб берилган муътабар 
Хадис куллиети хисобланган ушбу асар, 
Маъмар ибн Рошидга нисбат берилган 
«Китаб ал-жамиъ»
б-н тугаган. 
Марфуъ 
Хадисларни, яъни 
мавкуф
ва 
мацтуъ
ха- 
барларни уз ичига олган асарда 21033 
та хадис урин олган булиб, уларнинг бир 
кисми каттиктанкидларга учраган.
«Ат-Тафсйр». «Китаб ас-салат». «Ал- 
Амалй фй асар ас-сахаба».
«Ас-Сащфа».
Ушбу асар Маъмар ибн 
Рошид, аз-Зухрий, Саъид ибн Мусайяб, 
Абу Хурайра 
таршщи
б-н ривоят этган 
хадисларни уз ичига олган.
Ад.: Ибн Саъд Ат-Таба^ат. - Байрут: 1388/1968. 
V, 548; Ал-Бухорий. Ат-Тарйх ал-кабйр, - Хайдаробод: 
1360-80/1941-60; Ибн Абу Хотим, Ал-Жарц ва-т- 
таъдил. - Хайдаробод: 1371-73/1952-53; Ибнан-На- 
дим. Ал-Фщриспь - Байрут: 1398/1978. 318; Ибн 
Халликон. Вафайат. - Байрут: 1968-72. Ш, 216-217; 
Ибн Хажар. Та^зйб ат-та\зйб. VI, 310-315; Аэ-Захр- 
бий. Сийар. IX, 563-580; уша муал. Мйзан ал-иъти- 
дал. - Копира: 1382/1963, - Байрут: «Дор ал-фикр».
II, 609-614; уша муал. Тазкира ал-хуффаз. - Хайдар- 
обод: 1375-76/1955-58, - Байрут: «Дор и*ё ат-ту- 
рос». 1,364; Ибн ал-Имод. Шазарат аз-зауаб. - Копира: 
1350-51. II, 27; Хожи Халифа, Кашф аз-зунун. 1,576; II, 
1712; Sezgin. GAS. 1,89-90,99; Ebu Abdurrahman b. Akil. 
«Abdiirrezzak b. Hemmam es-San'ani». Faysal., XXXVIII.
- Riyad: 1980. 30-34; Ismail Cerrahogiu. «Abdurrazzak 
Ibn Hemmam ve Те/siri». AUlFD. XV (1967). 99-111; Ali 
Akyiiz. «Abdurrezzak es-San'ani». TDV iA. - Istanbul: 
1988.1, 298-299.
Али 0к;юз
АБДУРРАЗЗОК ЮНУСОВ
LJ jjuJ Jjl
(03.01.1948 - Тошкент - 04.10.2018)
Та никл и уламо
Шайх Абдурраззок Миржалол угли 
Юнусов Тошкент ш.нинг зиёлилар оила- 
сида тугилган. Илк саводини Тошкент 
ш.даги 45-сонли урта мактабда олган. 
Бобоси Мулла Юнус томонидан хонадо-
а б д у р р а з з о к
; ЮНУСОВ
нида уюштириладиган илмий мажлис- 
ларда атокли уламолардан шайх Зиёуд- 
динхон ибн Эшон Бобохон, Фозилхужа 
Содикхужаев, Шорасул К,орабоев (Нофеъ 
домла), Шоикром Шоисломов ва б.лар- 
нинг сухбатларидан бахраманд булган. 
Ушбу сухбатлар ёш А.Ю.да Ислом динига 
хизмат килиш мухаббатини уйготади. 
Мактабдан сунг 1964-1969 й.лар мобай- 
нида Тошкент Давлат ун-тининг узбек 
филологияси факультетида тахсил ола­
ди. Ун-тни тамомлагач, мехнат фаолия- 
тини Узбекистон телевидениесида жа- 
моатчи мухбирликдан бошлайди. Бирок 
дин хизматига булган мухаббат ва катта 
кизикиш уни