Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

Кутадгу б ил иг» да
илимга сузи б-н 
бирга жуфт холда битигчи илимга деб 
хам кулланган. Бунда у «хат ёзувчи ко­
тиб» деган маънони англатади.
Утмишда «котиб» маъносида бахши 
с^зи хам ишлатилган. Бу суз ёзма ман­
баларда бакши-бахши вариантларида 
келади. Ушбу атама кадимги турк буд- 
давий ва моний диний жамоаларида 
«устоз, мураббий, муаллим» маънолари- 
да ишлатилган.
294
Замонасининг хат-саводли, укимишли 
кишиларига нисбатан кулланган бу атама 
кейинчалик туркий тилда ва уйгур хатида 
битувчи котибларнинг номида сакланиб 
колди. Мае., 14-15 а.ларда Олтин Урда, 
Чигатой хонлари замонида туркий-уйгур 
хатида битувчи котибларни бахши де- 
йилган. Бу суз котибнинготигахам кушиб 
айтилган. Туркий ёзма манбаларда уша 
даврда яшаб ижод этган бахшиларнинг 
отлари хам кайд этилади. Замонасининг 
ана шундай етук укимишли хаттотлари- 
дан бири Абдурраззок бахши эди.
А.Б. кейинчалик турк султонининг 
чорловига кура Истанбулга борган ва 
уша ерда уйгур ёзувли матнларни ку- 
чириш б-н машгул булган. Шунингдек, 
у шеърият б-н хам шугулланган. Бахши- 
нинг исми-шарифи уйгур ёзувли манба­
ларда Шайхзода Абдулраззок бахши, Аб- 
ду(р)раззок Шайхзода бахши деб берил- 
ган. Шеърларида эса отини Абдурраззок 
деб атайди.
Уйгур ёзувли нодир китоблар А.Б. 
нинг суровига кура Самарканд, Хирот, 
Язд сингари маданий марказлардан Ис­
танбулга олиб борилган. Мае., 
«Кутадгу 
билиг»нинг 1439 й. Хиротда Хасан К,ора 
Сайил Шаме бахши кучирган нусхаси, 
«Х,ибат ул-%ак,ойик,»
нинг 1444 й. Самар­
кандца Зайнул-обидин бахши кучирган 
нусхаси Истанбулга олиб кетилгани 
манбалардан аён. Хатто 
«Кутадгу би­
лиг
» Хирот кулёзмасининг охирги бе- 
тига уйгур ёзуви б-н ушбу китобнинг 
Хиротдан Тукатга, у ердан эса А.Б. учун 
879/1474 й. Истанбулга келтирилгани 
ёзиб куйилган:
«Таърихца секиз йуз етмиш тукузда 
йилан йил бу Кутадгу билиг китапни Аб- 
ду(р)раззок, Шайхзода бахши учун Истам- 
булда Трцаттин Фанариугли Кози Али би- 
ти г Оибарип келтурдилар. Муборак бул- 
сун, давлат келсун, мех,нат кетсун (Тарйх 
(цижрий) саккиз юз етмиш тущизда, 
илон йили, бу «Кутадгу билиг» китобини 
Абдурраззок Шайхзода бахши учун Фанари

---

угли Крзи Али Истанбулдан хат юбориб, 
Туцатдан келтирдилар. Муборок булсин, 
довлат келсип
, 
за^мат кетсин».
Бахши «
Кутадгу билиг»нинг
ушбу 
Кулёзмасидан я на бош ка нусха кучир- 
ганми-йукми, маълум эмас.
А.Б. Истанбулда 1480 й. уйгур ва араб 
ёзувлари б-н кучирган ута нодир маж- 
муаси маълум. Кулёзма Истанбулдаги 
Аё София кутубхонасида 4757-раками 
б-н саклаимокда. Мажмуага адиб Ахмад 
Югнакийнинг 
«Х,ибатул-цацойик;»
асари, 
Мавлоно У1утфий ва Саккокий шеърлари 
ва б. бир канча асарлар киритилган. Ун- 
даги 
«Х,ибат ул-.\а%ойи%»
асари, Мавлоно 
Лутфий ва Саккокий шеърлари икки хил 
ёзувда: уйгур хатида битилиб, укилиши 
тагма-таг араб харфларида берилган. 
Мухими, бахши ушбу мажмуани тузган- 
да ундаги 
«Хибат ул-%а^ойик>»
матнини 
асарнинг уйгур езувли Самарканд кулёз- 
масидан олиб кучирган. Англашиладики, 
А.Б. кучирган асарлар, асосан, уларнинг 
уйгур ёзувли кулёзмаларидан олинган. 
Ёзув анъанасини сакламокучун, шунинг 
б-н бирга, асарни купчиликукий олиши- 
ни кузда тутган холда, уша замон туркий 
матнчилигида русум булган усулни кул- 
лаб, матнларини икки хил ёзувда битган.
Бахшининг суровига кура, Истанбулга 
Лутфий ва Саккокийнинг уйгур хатида 
битилган девонлари ёки уйгур ёзувли 
мажмуалари хам келтирилган булса ке- 
рак. А.Б. тузган мажмуадаги шеърлар 
Хозирги кунимизгача сакланмаган уша 
Кулёзмалардан (девон нусхалари ё маж- 
муалардан) олинган, деб тахмин килса 
булади.
Ад.: В.В. Радлов. Кудатку-Билик. Факсимиле уй­