Энциклопедияси si ’cyclo paedia of

гурской рукописи. - СПб: 1890. 189-190. Yusuf Has 
Hacib. Kutadgu Bilig. A. Viyana Niishasi (Tipkibasim).- 
Ankara: 2015.95; O.F. Sertkaya. islami Devrenin Uygur 
tiarfli Eserlerine Toplu Bir Baki?. - Bochum: 1977. 
21-22; К  Сод и ков. Уйгур ёзуви тарихи (манбашу- 
нослик ва китобат тарихи масалалари). - Т.: 1997. 
56-59; К Содиков. Кутадгу билигниигуйгур ёзувли 
Хирот нусхаси. - Т.: 2010. 5-6.
Косимжон Содиков
АБДУРРАЗЗОК АЛ-КОШОНИЙ 
J l
j J \
Jljc
(t\. ал'КОШ ОНИЙ, Абдурраззок)
АБДУРРАЗЗОК АС-САМАРКДНДИЙ
Камолуддин Абдурраззок ибн
Жалолуддин Исхокас-Самаркандий 
(7.11.1413 -Хирот- 1482)
Шоир, тарихчи, сайех, элчи
Хаётининг асосий кисми Самарканд- 
да утган. Шохрух Мирзо саройида дип- 
ломатик ёзишмалар мудири (мунший) 
булган ва элчилар бошлиги сифатида 
Хиндистонга (1441-44 й.) ва Гийлонга 
(1446-47 й.) борган. Абу-л-К,осим Бобур 
саройида хизмат килган, Х,иротда шайх- 
лик макомига (1463 й.) эришган. Араб 
тилига оид 
«Рисала Азудиййа»
китоби- 
га шархлар ёзган. Асосий тарихий аса­
ри 
«М атлаъ ус-саъдайн ва мажмаъ ул
- 
бахрайн»
булиб, асар форс тилида ёзил­
ган. Асарда мугуллар салтанати тарихи, 
Амир Темур, Шохрух, Мирзо Улугбек ва 
темурийлар сулоласига оид 1304-1471 
й.лар вокеалари акс этган. Шунингдек, 
асарда Самарканд ва Хирот ш.даги мада­
ний иншоотлар, Шохрух Мирзо ва Улуг-
АБДУРРАЗЗОК АС-САМАРКДНДИЙ
Абдурраззок ас-Самарканднйнинг «Матлаъ 
ус-саъдайн ва мажмаъул-бацрайн» асари. УзР ФА 
ШИ к^лёзмалар фонди, икв. ракам 17.1б-2а иарак
295

---

АБДУРРАЗЗОК, АС-САНЪОНИЙ
бек Мирзонинг илмий-адабий фаолия- 
тига дойр маълумотлар бор.
Ад.: Абдурраззок Самаркандий. Матлаи саъ- 
дайн ва мажмаи бацрайн. - Т.: «Фан», 1969; А. Урин- 
боев. Абдурраззок Самар^андийнинг «Хиндистон 
сафарномаси». - Т.: 1960; X. Хасанов. Сайёцолимлар.
- Т.; «Узбекистан», 1981. 161-68; Алишер Навоий. 
Мажолисун-нафоис / МАТ. - Т.: «Фан», 1997.37,232.
Хамидулла Болтабоев
АБДУРРАЗЗОК АС-САНЪОНИЙ
X
l
C-
Абу Бакр Абдурраззок ибн Хаммом
ибн Нофеъ ас-Санъоний ал-Химярий
(126/743-44, Санъо - 211/826-27, ?)
Мухаддис
Илк тахсилини оиласида олган. Ун 
саккиз ёшларида Яманга келган Ибн 
Журайж б-н куришиб, ундан хадис ри­
воят килган. Йигирма ёшида илм та- 
лабида сафарга чикдци. Хижоз, Шом ва 
Ирок; каби илм марказларига килган 
саёхатларида Маъмар ибн Рошид, Суфён 
ас-Саврий, Суфён ибн Уяйна, Молик ибн 
Анас ва б. буюк олимлардан хадисдан 
таълим олади. Булар орасида илмидан 
энг куп фойдаланган устози Маъмар 
ибн Рошиднинг ёнида саккиз йилга 
як;ин булиб, ундан ун битта хадис ёз- 
ган. Фиед илмини эса ал-Авзоъий, Суфён 
ас-Саврий ва Абу Ханифадан урганган. 
Ундан хадис ривоят килган 
муцаддис- 
лар орасида Яхё ибн Маъийн, Али ибн 
ал-Мадиний, Исхок; ибн Рохуя, Зухайр 
ибн Х,арб, Ахмад ибн Ханбал каби нуфуз- 
ли шахслар урин олган. Устозлари Суфён 
ибн Уяйна ва Муътамир ибн Сулаймон- 
лар ундан биттадан хадис ривоят кил­
ганлар. А.ас-С.дан Имом ал-Бухорий 110 
та, Имом Муслим эса 409 та хадисни уз 
«■Са^йх,»
ларига киритганлар.
Манбаларда «Ал-Хофиз 
ал-кабир», 
«Аллома», «Шайхул-ислом» ва 
«.Мущд- 
дысул-вакт» каби унвонлар б-н тилга 
олинган А.ас-С., барча хэдисларни 
арз
ва 
самоъ
йули б-н олгани ва ун етти минг 
хадисни ёддан билгани таъкидланади. У
хадисларини ёзма манбалардан ривоят 
килишга ахамият берган. Устозларидан 
Маъмар ибн Рошид унинг хадис илми- 
даги урнини мактаган. Аббос ибн Абдул- 
азим ал-Анбарий А.ас-С.ни ёлгончиликда 
айблаган булса-да, Шамсуддин аз-Заха- 
бийнинг маълум килишича, унинг бу 
фикри