Za islamski poziv i odgovoriti na misionarima, pa šeik odlučio ostaviti sve druge poslove

stih

te poezije rijetko svi isti standard. Sveti Kuran,

Međutim, od početka do kraja, kao što je primjer nesmanjenom žestinom

ljepota, elegancija i rječitost da ljudska bića svih vremena ima

bila u stanju proizvesti čak i mali komad jednakog standarda. Poduzeti

za

Primjer sura Jusuf, "svaka riječ koja je savršen primjerak

ljepote i rječitosti.

|

Četvrti argument

|

Svaki pisac ili pjesnik, kad se odnosi isti događaj više nego

Jednom, ne uspijeva u ponovljenom obzir da se kao elegantan i

lijepa kao što je bio prvi put. U Sveti Kuran ponavlja

verzije

|

1. Sura Jusuf, dvanaesti poglavlje Kurana koji opisuje

život

Prorok Joseph. (Raazi)

o istom događaju, i opisima stvaranja i na kraju

od

svijet, te o nalozima i atribute Boga. Svaki

opis se razlikuje u stilu i veličini, ali svatko je od

tako visoko

standard koji ne može biti poželjna u drugu.

|

Peti ARGUMENT

|

Kuran govori o mnogim stvarima poput obveznih rituala, pravni pro

lika, poticanje na krepost, odbacivanje svjetovnih želja,

a

prPparation za onom svijetu i drugim sličnim temama.

opisa

nja od tih stvari ne sama posuditi elegancije i ljepote

a

bilo je pjesnik pokušava skladati pjesme na praktičnim nalozima za to

kakav će biti teško staviti u proizvodnju prolaz književne zasluge.

Sveti Kur'an bavi svim tim temama s visokim standardom

elo-

ca.

|

Šesti ARGUMENT

|

Elokvencija svakog pjesnika je ograničena na određenu temu i

kada je isti pjesnik govori o drugim temama njegova ljepota

izraz

i njegova znanje izrazito je ograničena. Imru "l-Qais,

Poznati Arab pjesnik, poznat je po svom opisu vina, žena i

konji. Niti jedan drugi pjesnik, kao rječit na ovu temu. Nabigha je

poznat

za njegov opis straha i strašnim događajima, Zuhayr za nadom i

tako

on.l

|

Sveti Kuran, s druge strane, govori o svim vrstama predmeta

s velikom snagom rječitosti, ljepotom i elegancijom, a nalazi se

biti

čudom rječit u svakom opisu.

|

Sedmo ARGUMENT

|

Skretanje s jedne teme na drugu što pak ima mnogo

Grane su obično čini nemogućim za autor održavati protok

i kontinuitet s Sarne sjaju i veličanstvenosti i svoj jezik

|

1. Slično tome, u engleskoj književnosti Wordsworth je poznat

opis

priroda, Keats za ljudska osjećanja i sl (Raazi)

|

obično gubi svoju visinu rječitosti. Sveti Kur'an je pun

takav

sitnice, često skakanje s jednog događaja na drugi, ali

miracu-

lously održava isti protok i kontinuitet sa svim ostalim

temama rasprave.

|

Osmi ARGUMENT

|

Još jedna značajna razlika, od Kurana dikciju je da to

zatvara

Širok raspon značenja u iznenađujuće malim brojem riječi s-

kako gubi svoj šarm i veličanstvo u najmanju ruku. Sura Sad vlastiti otvaranja

stihovi su dobar primjer za to. Sveti Kuran ovdje opisuje

a

Veliki broj ispitanika u vrlo nekoliko stihova, uključujući

opis

nevjernici u Makka, njihovo odbijanje Časnog Poslanika,

admo-

definicije do njih s obzirom na povijesne događaje iz prethodnog

ljudi,

njihovo nepovjerenje i užas na objave Kur'ana, a

opis svojih zavidnih prirode, prijetnji i instigations,

učitelj koji

ing strpljenja i opis događaja vezanih uz prorocima

David Salomon, Job, Abraham i Jakov. Al ove raznolike subjekti

riješenog sa silom i rječitosti koja je jedinstvena za Kurana.

|

Deveti ARGUMENT

|

Veličanstvo i slast, elegancija i ljepota su suzbijanju

osobine koje se rijetko nalaze zajedno u jednom poslu. To

dva

suprotne osobine su vidjeli Boga u kombinaciji zajedno u cijeloj

the

Kuran na način nepoznate ljudske genijalnosti. To opet je jaka

Argument za čudesan rječitosti od Kurana dikciju koja

apsolutno odsutan iz ljudskih spisa.

|

Deseto ARGUMENT

|

Jezik Kurana sadrži sve moguće vrste elo-

ca, metafore, similes, komparacija, prijelazi, inverzije

itd

ali u isto vrijeme to je slobodna od bilo naznaka prazna slama kao lažna

exag-

|

1. Najbolji primjer za to je sura Takir Kurana, da

Sura je 81,

gdje su svi gore navedeni kvalitete može vidjeti jedan do drugoga u svakom

stih.

geration, pretjeran izjave i svi ostali nedostaci

laž

i korištenja čudnim riječima dr Ljudska pisanje ne obično

kombinirati sve aspekte rječitosti u jednom poslu. Ljudi su pokušali

Uzalud smjestiti sve te osobine. Sveti Kuran, ipak navode

hm, čini superlatively.

|

Ovih deset argumenti su dovoljno dokazati tvrdnju da roranski

jezik i njegova intonacija su tako uzvišeno da oni ne mogu biti mjerljive

nim ljudske genijalnosti. Još jedan je upoznat s arapskom

jezik, on više neće naći riječi Kurana gori

u

njegovo srce, a njegova misao disanja u njegovu dušu. "

|

Druga Božanska Kvaliteta Kurana

|

Druga kvaliteta Kurana, što ga čini dnevni čudo

njegova jedinstvena struktura i unutarnje uređenje, te, iznad svega,

sub

limity svoje misli i sadržaja. Akumulacija sve

linguis-

tik savršenosti u Svetom Kur'anu je stalni izvor

pustoš na velikih pisaca, filozofa i lingvista

od

Svijet. Ovaj priznati supremity Kurana spašava od bilo

optužba bude više od zbirke misli i ideja

posudili od drugih i služi u svrhu što ga čini tako prestižnim

riti i tako različito od običnih ljudskih spisa da je Kuran

po

Sam je dovoljno argument da dokaže svoju božansku provenijencije i njegova

biće

živi čudo Časnog Poslanika.

|

Arapi su bahati u vezi s njihovim zapovjedništvom nad

Arapski jezik i gajili početku super tijela protivna

Poslanik i njegovi učenja. Savršenstvo Kurana rječitosti

ne dopustiti im da pronađu bilo mana u njemu. Naprotiv,

oni su bili prisiljeni priznati da jezik Kurana je usporediva

ji ni uz poeziju pjesnika niti govorništva od

govornici.

Bili su zapanjeni na svojoj rječitosti takmaca. Ponekad

proglasio da je to magija, a ponekad im je rekao da je

nešto

|

koja je uzeta iz prethodnih naroda. Oni su često pokušali

zaustaviti

ljudi to čuo čineći buku kada Poslanik ga recitirao.

Oni

našli bespomoćni protiv neizrecive atrakcija

the

Roranski jezik.

|

Nezamislivo je da su Arapi koji su bili poznati da se masovne

slova u arapskom jeziku ne bi upoznao jednostavan izazov

Kurana za proizvodnju kao i njegove smaIlest sure ", a

od

rat protiv Poslanika islama i izgubiti najbolje od njihovog

junaci u borbi, kao i žrtvovanja koliko njihovog

svojstvo

i dobra, kad bi bili u mogućnosti to učiniti.

|

Oni su čuli ovu Kurana izazov mnogo puta kroz

Prorok. Plakao je glasno u lice:

|

Donesite onda je sura poput k njemu, i pozvati (u pomoć) bilo

jedan možete, osim Boga, ako se vi govoriti truth.2

|

Kuran ponavlja taj izazov u drugom sure u ovim riječima:

|

A ako ste u nedoumici, kao što smo otkrili da naš

sluga, a zatim proizvesti sura, kao da k; i pozvati svoje

svjedoci i pomagači (u pomoć), osim Boga, ako su

istina. Ali ako vi ne možete, i jamčio vi ne možete, onda bojati

požara, čije je gorivo ljudi i stones.3

|

Opet to je izazov bio bačen na njih s punom snagom:

|

Recimo, ako je cijelo čovječanstvo i Jinn bili zajedno

proizvode poput ovog Kur'ana, oni ne bi mogli

proizvode poput njega, čak i ako su podupirač gore svaki other.4

|

Činjenica da su oni radije ratove protiv njega i

žrtva

njihov život je dovoljno da se dokaže da su oni priznali

čudesan

elokvencija Kurana i utvrdio nemoguće proizvesti bilo

Prolaz usporediv Kurana.

|

Tu je izvješće koje Walid ibn Mughirah, nećak Abu

Jahl, briznula u plač kad je čuo Kuran recitirao. Abu Jahl

k njemu i ukorio ga. On je odgovorio:

|

Kunem se Bogom, nitko od vas je kako je upoznat i

upoznao s poezijom kao što sam ja i izjavljujem da su riječi

|

Muhammad nemaju veze s poetry.l

|

Povijest je zabilježila da je jednom u vrijeme flajj isti Walid

okupili su uglednici iz plemena Kurejšije od Makka

i predložio da se treba dogovoriti o tome što reći hodočasnicima

ako

su se raspitivali Muhameda. Neki od njih rekao: "Mogli bismo reći

da je prorok. "Walid je rekao:" Tako mi Boga, on nije, kao što je

evidentan

iz njegova govora. "Drugi je predložio da ga treba zvati lud.

Walid zakleo Bogom da nije imao nikakav trag ludila. Oni su predložili

da bi se trebao zvati pjesnik. Walid ponovno odbacio

prijedlog

rekavši da su svi bili u potpunosti upoznati s poetskog govora i

on

nikada neće biti prihvaćena kao pjesnik. Kurejšije tada rekao: "Mi ćemo

reci im da je čarobnjak. "Walid je rekao da su znali da je on

Nije mogao biti čarobnjak jer je njegov govor bio daleko od magije i

da je jedina stvar koja se može reći o njemu je da je magija

od

njegov govor je odvojiti sina od svojih očeva, braće iz

broth-

ERS i žene iz svojih muževa. Nakon ovog sastanka su postavljene

sami na cestama Makka i spriječen hodočasnike iz

slušanje Časnog Poslanika.

|

Također je izvijestio da je "Utbah2 došao Časnog Poslanika i pražnjenja

proklet s njim oporbu na Kurejšije s obzirom na

Sveti Kuran. Poslanik recitirao uvodne stihove sura

41. On je recitirao stihove samo trinaest godina kada je "Utbah, prevladati,

zatražio Poslanik ne da nabrajati više od toga i skrivao svoje lice

objema rukama.

|

Drugi izvještaj je rekao da je Časni Poslanik recitirao

Kurana stihovi na "Utbah, osjetio je tako nemiran da nije mogao sjediti

ravno

i nagnula natrag na ruku, dok Poslanik recitirao je stihove

od

klečanje i ničice pred Allaha. "Utbah retumed na njegov

kuća

u stanju emocionalnog uzbuđenja, skrivao se od ljudi

do

neki Kurejšije otišao k njemu. "Utbah im reče:" Tako mi Boga!

Muhammed recitirao stihove poput kojih nikada nisam čuo u životu.

Bio sam potpuno izgubljena i ne mogu mu ništa odgovoriti. "

|

Prema izvješću, Companion Poslanika, Abu Dharr,

rekao je da nije vidio pjesnik veći od svoga brata Anis tko

imala

poraženi dvanaest pjesnika u natjecanju u pred-islamskim dana. Jednom, kada je

on

vratio iz Makka, pitali su ga mišljenju on Makkans

odnosi na Svetog proroka. On je rekao da su ga optužili da

pjesnik, prorok, i čarobnjak. Tada je rekao da je on bio

potpuno

upoznat s govorom proročice i čarobnjaka i našao

riječi Poslanika ni na koji način usporediti s njima. Bio je nei-

tamo pjesnik ni čarobnjaka i prorok za sve njih su

lažljivci

dok su njegove riječi bile istina.

|

Nalazimo se u Sahih al-Buhari i Sahih Muslima da Jabir ibn

Mut "IML izvijestio je da je čuo Poslanik recitiranje sura Al-

Tur u svojoj molitvi MaBhrib (samo nakon zalaska sunca). Kad je recitirao

ovo

stih:

|

Jesu li oni stvorili ništa, ili su oni sami

Tvorci? Ili jesu li stvoriti nebo i zemlju,

Naprotiv, oni nemaju vjeru. Ili su blago Gospodara tvoga

s njima, ili su oni menadžeri (u stvari)?

|

Jabir je rekao da je pronašao njegovo srce žudnja za islam.

|

Treća Božanska Kvaliteta Kurana: Prognoze

|

Sveti Kuran daje mnoge predviđanja odnose na buduće događaje.

Sve Kurana predviđanja ispostavilo se da se apsolutno točno. Mi

dajte

|

nekoliko specifični primjeri takvih predviđanja.

|

Prvo Predviđanje

|

Sveti Kuran kaže:

|

Vi ćete ući u Sveto džamiju (Masjid Al-Haram), ako je

Allah hoće, siguran, glava obrijana, kosa prekinuta, i bez

fear.l

|

Ovaj odlomak iz Sura Al-Fath (pobjede), iz koje je taj

Prolaz je citiran, otkriveno je prije ugovora o Hudaibiyah u

the

Šesta godina Hijrah. U njemu muslimani su obećali Allahom da

oni će uskoro ući u Sveto džamiju u Makka slavodobitno. Pod

prevladavajućim okolnostima to bilo nezamislivo. Muslimani

zarobljeni Makka u 8. godini Hijrah i ušao u sveto

Džamija toether sa Svetim Poslanika točno onako kako je predvidio

Kuran, neki imaju obrijane glave, a neke imaju cut

kratka kosa.

|

Drugo Predviđanje

|

Sveti Kuran kaže:

|

Allah je obećao onima među vama koji vjeruju i

činiti dobra djela, da on sigurno će ih odobravati u zemlji

Baština vlasti kao što je to odobrio onima prije -već

da će on uspostaviti autoritet njihovu vjeru koju On ima

izabrao za njih. I to će promijeniti (njihovo stanje), nakon

strahuju jedni od sigurnosti i mira. Oni će me obožavati

(Samo) i ne povezati ma s Me.2

|

To roranski stih obećava da će muslimani će biti

pravi viceregents od Boga i da Allah će im dati i njihovih

vjera

|

snagu i moć. Stanje straha u kojem su bili bi

promijenjen u miru i sigurnosti. To roranski predviđanje Foretelling

Muslimanska dominacija nije trebalo dugo da dokaže svoju točnost.

|

Neka nam vidjeti kako, u iznenađujuće kratkom roku, ovo Kurana pre-

bio ispunjen dikcija i božansko obećanje.

|

Cijela Arapskog poluotoka je doveo pod Svete

Poslanik vlastitu dominaciju u svom životu, a neki od ljudi Hijr

i neki vladari Sirije pristao platiti jizyah (manjinski poreza) za

the

Poslanik.

|

U vrijeme prvog kalifa islama, Abu Bakr, granica

od

Islamska dominacija se uvelike povećao. Muslimani Zarobljeni

neki gradovi Perzije, a neki od gradova u Siriji, kao što su

Bosra

i Damask.

|

Onda je došao drugi kalifa "Umar, koji je promijenio povijest njegovog

vjera u istinu islama, pobijedivši svjetske sile da

vrijeme. On

osvojili cijelu drevnog Perzijskog carstva i velikim dijelom

od

Istočno Rimsko Carstvo.

|

U vrijeme trećeg kalifa ", Osmana, islamske dominacije

je dodatno proširena. Islamski snage osvojili Španjolsku na Zapadu,

i dio Kine na istoku. Trebalo je samo 20 godina za

Muslimani u

imate potpunu kontrolu nad svim tim zemljama koje su činili

Većina poznatog svijeta, čime se obilno ispunjava

Roranski

predviđanje. Islam dominira nad sve druge religije svijeta

a

bio glavna svjetska sila tog vremena.

|

Treći Predviđanje

|

Sveti Kuran izjavljuje:

|

On je taj koji je poslao svog Messenger s vodstvom, a

religija istine, da bi ga nadilazi sve religions.l

|

Mi smo razgovarali pod drugom predviđanja da je islam,

religija istine, trijumfirala nad ostalim religijama svijeta

a

savršenstvo ove dominacije islama diljem svijeta će biti

svjedoči svijeta u budućnosti.

|

Četvrto Predviđanje

|

Sveti Kuran kaže:

|

Allah je bio zadovoljan s vjernicima kada su

zakleo na vjernost do vas ispod stabla. On je znao što je u njihovom

srca. Tako je spustio smirenost na njih i nagraditi

ih s pobjedom (vrlo) blizu. I mnogi dobit (ratni plijen) koji

oni bi potrajati. A Mighty je Allah i Ise.

|

Allah je obećao vam bogat plijen koji ćete uzeti.

I On vam je dao ove unaprijed, i on ima

suzdržan ruke ljudi od vas, tako da to može biti znak

za vjernike i da on može voditi vas na ravnoj stazi.

|

I ostali dobici koji nisu u vašoj moći. Allah

je obuhvaćeno: Allah ima moć nad svim things.2

|

Pobjeda je obećao u ovom stihu je osvajanje Khaybar i

su "mnogi dobici" obećali su plijen i plijen od Khaybar i

Hijr; Slično obećanje "ostalih dobitaka" su Booties i

plijen

treba uzeti iz osvajanja Perzije i Rima. Sva obećanja

i predviđanja u ovome stihu obistinila točno onako kako su

prorekla.

|

Peti Predviđanje

|

Kuran kaže:

|

I drugi blagoslov koji želiš: pomoć od Allaha,

i blizu victory.3

|

Obećanje "blizu pobjede" sadržane u ovom stihu je, sukladno

nekima, osvajanje Makka, a prema drugima, po-

Potraga Perzije i Rima. Predviđanja, međutim, istina bez obzira na

|

slučaj od Makka, Perzije i Rima svi su osvojili.

|

Šesti Predviđanje

|

Sveti Kuran kaže:

|

Kad dođe pomoć od Allaha i viictory, a vi vidite

ljudi ulaze Allah vlastitu religiju u multitudes.l

|

U ovom stihu je obećao pobjeda je pobjeda Makka. Ispravan

Izvješća staviti svoju objavu prije osvajanja Makka.

Osim

"Idha" (kada) na arapskom jeziku koristi se za futur, a ne za

prošlost

napeto. Skupine ljudi iz Ta "ako i Makka je došao u mnoštvu se

prigrliti islam je predvidio Svetog Kurana.

|

Sedmo Predviđanja:

|

Nalazimo se u Svetom Kur'anu:

|

Recite onima koji poriču vjeru, uskoro ćete biti van-

quishcd.2

|

Ovaj došlo točno onako kako wamed Sveta Kurana. Unbe-

lievers su sve ekipe.

|

Osmi Predviđanje

|

Sveti Kuran kaže:

|

(Sjeti se) Kada je Allah obećao vam jedan od dva

(Neprijatelj) stranke, da bi trebalo biti tvoje, ti poželio da

jedan nenaoružani trebao biti tvoje, ali Allah htio uspostaviti

Istina svojom riječju i odsjeći korijene unbeliev-

ers.3

|

To je referenca na bitku na Bedru i dvije stranke

navedene u ovom stihu su trgovački karavan koji se vraćao

iz

Sirija i drugi Thal je došao iz Makka i nenaoružan

Stranka je bila trgovina karavana vraća iz Sirije. To se dogodilo

točno onako kako je predvidio.

|

Deveti Predviđanje

|

Sveti Kuran kaže Poslanika:

|

Mi smo dovoljno da vas održi protiv onih koji se rugaju.

|

Kad gore stih je objavio Poslanika, rekao je njegov

Drugovi da bi ih Allah zaštitu od loših namjera

od idolopoklonika od Makka koji uvijek su njega i njegovu progone

Drugovi. Allah je ispunio to obećanje.

|

Deseto Predviđanje

|

Sveti Kuran izjavljuje:

|

Rimsko carstvo je poražen u zemljišne neposrednoj podzakonskim

ali oni, (i) nakon ovog poraza, će dobiti pobjedu u nekoliko

godine. Allah vlastitu je naredba, u prošlosti iu budućnosti.

Toga dana će se vjernici radovati, uz pomoć

Allah, .He pomaže kome hoće. A On je Moćni i

najviše milostiv. (To je) obećanje Allaha. Allah nikada

odstupa od Njegovo obećanje: ali većina ljudi ne razumiju.

Oni žude za vanjske (stvari u životu) ovoga svijeta, ali

U daljnjem tekstu su heedless.2

|

Ova sura je otkrivena u Makka kada je Perzija poraženi

|

Rimljani. Perzijanci su Magians vjerom dok se Rimljani

bili su kršćani. Idolopoklonici od Makka su zadovoljan s ovom vijesti

i tvrdio s muslimanima da su i kršćani su tvrdili da

biti narod Knjige a Magians i Makkans su

bez knjige. Kao što su kršćani u Rimskom carstvu bili su

poraženi od Perzijanaca, Muslimani će, također, biti poražen

po

su Makkans. Sveti Kuran, sama, opovrgnuo svoju pretpostavku u

the

iznad stiha i predvidio pobjedu Rimljana.

|

Abu Bakr Siddiq, odani prijatelj i suputnik Svete

Poslanik, rekao Makkan obožavatelje da će Rimljani dobiti

victo-

ry nad Perzijancima u nekoliko godina. Ubayy Ibn Khalaf ga je optužio

od

stvaranje lažne tvrdnje. Odlučeno je da određeni period biti

fiksna

potvrda ovog predviđanja. Obojica ponudio deset

deva do

posvetiti pobjednika i razdoblje od tri godine je fiksna. Abu

Bakr rekao je Sveti prorok to i Svetu Poslanik rekao da

the

predviđanja sadržana riječ ponudu "(nekoliko) koja označava

razdoblje

od tri godine do devet godina, te je predložio da on trebao

povećanje

broj godina dodavanjem broju deve. Abu Bakr

otišao Ubayy i odlučeno je da sto deva će biti

dao je svaki od njih, a rok od devet godina bio je flxed.

|

Ubayy umro kad se vraćao iz theDattle od Uhud u

3. AH. Točno sedam godina nakon tog događaja Bizantinci stekli

velika pobjeda nad Perziji, kao što je predvidio Svetog Kurana. Abu

Bakr, nakon što je osvojio svoj ulog, dobila sto deva iz Ubayy vlastita

nasljednici. Poslanik je rekao da su deve dobila po njemu trebao

se dati daleko u ljubavi.

|

To su samo neke od mnogih takvih predviđanja u Svetoj Kurana

svi koji su za to ispunjeni upravo kao što je prorekao.

|

Četvrti Božansko Kvaliteta Kurana: Poznavanje prošlosti

Događanja

|

Četvrti čudesna kvaliteta Kurana leži u opisu

prošlih događaja. Časni Poslanik bio nepismen i nisam znao

Kako čitati ni pisati. On je imao učitelja niti je ikada zadržati

satnija

NY sa znanstvenicima. Naprotiv, on je odrastao među

nepismen

Idol obožavatelji, koji su bez ikakvog znanja o spisima.

Poslanik ostao među tim ljudima kroz svoj život,

osim za dva trgovanja putovanja do Sirije koji su bili prekratki za

Priznajem svaku mogućnost njegovog ima stečenih znanja iz svakoga

tamo.

|

Postoje mnogi prošli događaji koje Sveti Kuran opisuje razlika

vizure iz drugih izvora. Ova razlika je namjerno i

namjerno,

kao što se može vidjeti u Kurana odnosu na "razapinjanja".

Sveti Kur'an izbjegava pojedinosti koje su se pokazale neistinite u

računi prethodnih knjiga, kao što su Petoknjižja i evanđeljima.

Naš zahtjev podržava sljedećem Kurana stih:

|

Zaista ovaj Kur'an ne objasni na djecu Izraela

|

većina stvari o kojima se ne slažu.

|

Peti Božansko Kvaliteta Kurana

|

Jedan od čudesnih svojstava Kur'ana je da je otkriven

i da se objavi sve loše namjere licemjeri iz Madina.

Oni