Za islamski poziv i odgovoriti na misionarima, pa šeik odlučio ostaviti sve druge poslove

koristi se urotili protiv islama i muslimana u njihovoj tajnosti

sastanaka

ma. Sve njihove odluke i tajni planovi su obznanjena

Poslanik kroz božanske objave On koristi za informiranje

Muslimani namjerama licemjeri. Sve takve izložbe

od

Poslanik je utvrđeno da bi bilo istinito.

|

Slično Sveti Kuran izložene bolesne namjere upra-

privremene Židovi.

|

Šesti Božanski Kvaliteta Kurana

|

Sveti Kuran sadrži grane znanja koje nisu bile u

moda u Arabiji na svom trenutku objave, a kojom

Prorok

Sam je bio potpuno stran. To uključuje induktivni i

iznosa umanjenja poreza

tivno logika u vezi s vjerskim učenjima, ohrabrenja, pitanjima

se odnose na onom svijetu i drugim stvarima. Zapravo postoje dva

vrste znanosti, vjerskih znanosti i drugih znanosti.

pouzdane

vjerske znanosti su očito veći u vrijednosti od drugoga

znanosti.

Oni uključuju poznavanje metafizičkih stvarnosti poput znanja

o Stvoritelju svemira i njegovih osobina, poznavanje

Njegov

Proroci, Anđeli i znanje o budućem životu. Grana

Znanje pokriva sve te aspekte religije naziva "ilmu 'l

"AQA" id (znanost uvjerenja). Tada dolazi znanje

praktične zabranama, odnosno zakon. Ova znanost je poznat kao

fikha

(Sudska praksa). Znanost o fikha u islamu je velika znanost.

Sve

jurisprudents islama su izvedeni njihov zakon iz Kurana. Zatim

dolazi znanost vezanu uz pročišćavanje nutrine

što je

zove Tasawwuf.

|

Sveti Kuran daje jednostavne i praktične smjernice o svemu

Navedene grane znanja, a to je jedinstven za Kurana kao

u usporedbi s drugim objavama prošlih naroda. To pokazuje

da Kuran je skup svih znanosti. Osim toga

je

skup racionalnih argumenata, i opovrgava sve heretičke ideje

s

razum i logika.

|

Sveti Kuran daje čovječanstvo sa savršenom vodstvo u

područja morala, etike, religije, politike, kulture, i

ekonomije.

|

Sedmi Božansko Kvaliteta Kurana

|

Sveti Kuran, usprkos bude obilan i voluminozna

Knjiga, apsolutno bez bilo suprotnosti, nedosljednosti ili

dolazni

tibilnosti što ne bi bilo moguće za ljudski rad ove

veličina.

Niti jedna druga knjiga na svijetu ne može tvrditi da će biti tako slobodan od svih nedostataka

kao

Kuran. Ova različita značajka Kurana je samo po sebi jedan

ARGUMENT

njegovog bića božanskog. Sam Kuran poziva ljude prema to

neusporediva značajka u ovim riječima:

|

Hoće li oni ne razmišljaju o Kur'anu? Da je on od

osim Boga su mogli sigurno naći u njoj mnogo upra-

tradictions. "

|

Nema sumnje da je tekst poput Kurana ima sve to

božanske osobine ne može, ali se od Allaha, sveznajući, koji ima

poznavanje nepoznatog budućnosti, kao i prošlosti i sadašnjosti.

|

Osmi Božanski Kvaliteta: vječnosti Kurana

|

Sveti Kuran s pravom tvrdi da je samo božanska objava

to je vječna, čuvajući svoju izvornost i iskrenost

izvan

sve razumne sumnje. Ovo živi čudo Časnog Poslanika je

jedinstven po tome što nastavlja i nakon njegove smrti za razliku od čuda

the

prethodna Proroci koji su trajali samo dok su živjeli. Tekstovi

od

ostali proroci i njihovi znakovi sve nestalo s njima i bez

trag

oni se sada mogu naći na svijetu. Sveti Kuran napravio

Jednostavan izazov za čovječanstvo proizvesti kao što je to ili bilo koje od

njegov

dijelovi. Stoljećima su prošli i to ostaje kao i danas neusporediva

kao

da je na dan kada je otkriveno i da će ostati tako do dana

od

Presuda.

|

Prema tom Kurana izazov, svaki pojedinac sura od

Sveti Kuran, zapravo bilo koji dio jednak svom najmanjem sure, u

Sama zasebna čudo što je Kuran zbirka gotovo

dva

Tisuću odvojene čuda.

|

Deveti Božansko Kvaliteta Svetog Kurana

|

Oni koji su molili Svetu Kuran na arapskom u potpunosti

upoznati sa svojim čudnim kvalitete koji uključuje i recitator

s

krasan utjecaj njegove melodije. Više ga je recitirati

više ste očaran njom. Ova čudna pojava je iskusan

svi koji recitiraju Kuran redovito.

|

Deseti Božansko Kvaliteta Svetog Kurana

|

Druga božanska osobina Svetog Kurana je da se kombinira u

Sama tvrdnja i njegove argumente obje u isto vrijeme. Da je

reći,

njegova božanska rječitost pruža dokaz o svom božanstvu dok je njegov

Značenje

|

ma prenijeti božansku poruku obveza i zabrana.

Ovo

vrijedi za sve njezin sadržaj. Ona daje argumente za ono što je

se, rekao je

u isto vrijeme kao i da se govori.

|

Jedanaesti Božansko Kvaliteta Svetog Kurana

|

Još jedna božanska osobina Svetog Kurana je njegova

sposobnost

da bude zapamtio, čak i oni koji ne znaju arapski je-

to jezik. Kuran se odnosi na ove značajke u ovom stihu:

|

Mi smo napravili Kuran lako remember.l

|

Ova božanska osobina Svetog Kurana često se pokazao

u cijelom svijetu po tim mladim dečkima koji su napamet

Cijelo to. Oni mogu recitirati cijeli Kuran napamet.

Milijuni takvih Hafiz vlasnik (preservers iz Kurana) uvijek

prisutan

u svijetu i oni mogu recitirati cijelu Kurana teksta

s

apsolutna točnost iz memorije sama. Oni pamtiti ne samo

Tekst ali i njegove bilješke i izgovor točno

odgovarajući

načinom Poslanik ga prenio.

|

Nekoliko ljudi u kršćanskom svijetu koji se pamtiti Bibliju ili

čak i samo Evanđelja rijetko su u mogućnosti to učiniti s takvim čudesan

točnost. Ova značajka sama je tako očito argument za

božanska priroda Kurana koje se ne može previdjeti jednostavno.

|

T velfth Božanske kvalitete Svetog Kurana

|

Još jedna urođena božanska osobina Svetog Kurana je strahopoštovanje i

strepnjom koja ulazi u srca svojih slušatelja. To je

još više

čudno da je ova senzualna iskustvo strahopoštovanja podjednako osjećaju

oni

koji ne razumiju svoje značenje. Postoje mnogi primjeri

bilježi povijest da su ljudi toliko su bili dirnuti slušajući

Kuran kad su ga čuli prvi put da se pretvara u

Islam jednostavno slušajući it.l

|

To je izvijestio da je kršćanin prošao musliman koji je bio

recitirajući Sveti Kuran. Slušanje Kur'ana, kršćanina

Bio

tako da je udario i preselio da je briznula u plač. On je pitao zašto je

bio je plakala. On je rekao: "Ne znam, ali čim sam čuo

the

Božja riječ osjećao sam se jako uplašena i moje srce ispunjeno

suze. "

|

Qadi Noorullah Shostri napisao u svom komentaru na Sveto

Kuran da kada veliki učenjak Ali Al-Qaushji krenuo

Grčka,

Židovski znanstvenik je došao do njega kako bi razgovarali o istini islama.

On

imao je dugu raspravu s njim o različitim aspektima islama. On je to učinio

ne

prihvatiti bilo koji od argumenata proslijeđenih od strane Ali Al-Qaushji. Ovo

Rasprava je trajala jedan mjesec bez određenog rezultata. Jednog jutra

kada je Ali Al-Qaushji bio zauzet recitirajući Sveti Kuran na krovu

njegove kuće, Židov je došao do njega. Iako Ali Al-Qaushji nije

imati dobar glas, čim je Židov slušao Svetog Kurana,

on

osjetio njegovo srce ispunilo strahom i roranski utjecaj pronašao svoj

način

do njegova srca. On je došao Ali Al-Qaushji i zamolio ga da

pretvoriti ga u islamu. Ali ga je pitao ove iznenadne promjene. Kazao

"Unatoč svom lošem glasu Kuran zarobljeni moje srce i osjećao sam se

sigurni da je riječ Božja ".

|

Navedeni primjeri jasno pokazuju čudesni karakter

Sveti Kuran.

|

Zaključci

|

Da zaključimo ovo poglavlje moramo ponovimo da je dio

božanska običaj da su proroci obično daje čuda u onima

polja koje su popularne među ljudima te dobi.

nadčovječanski

demonstracije u tom području čine ljudi vjeruju u

Istina Poslanika i njegov pristup božanskom snagom. Čarobnjaštvo i

magija bila uobičajena u vrijeme Mojsija. Čim je faraon posjedujete

čarobnjaci vidio Mojsije "Osoblje transformirati u živu zmiju i

proždire svoje prividne zmije oni su odmah vjerovali u Mojsija kao

kao prorok Božji i odmah zagrlio svoju vjeru.

|

Slično je u vrijeme proroka Isusa znanosti medicine

je uobičajena praksa. Ljudi su stekli savršenstvo u njemu.

Kada su stručnjaci medicine gledao Isusa ozdravljenje gubavce i

oživljavanje mrtvih, oni su odmah znali kroz svoje iskustvo

da

takve stvari su izvan pristupa znanosti medicine, te

Vjeruje se da bi to mogao biti ništa drugo nego čudo Isusa.

|

Isto vrijedi i sa Svetim proroka Muhameda. Bio je

poslan Arapa koji su bahato tvrdio da je najbolji

elocutionists

svijeta. Oni su uložili sav svoj trud kako bi se postigla savršenstvo

u

dikcija i koriste izazov drugima na javnim natječajima. Imali

veliki ponos u svojim jezičnim postignućima. Poznati sedam

poemsl

su visjele u Domu Allaha, Ka 'ba, kao stalna

izazov.

Predstavili su praktični izazov Arapima općenito

pro

nu komad sličan im tko tvrdio rječitost. Čim

kao što su čuli Kuran znali su iz njihovog iskustva da to

Bio

daleko izvan granica ljudski zamislive savršenstva. Oni

odmah je shvatio da takav nadljudski rječitost nije mogao postojati

u

ljudski rad.

|

Postupno Priroda Kurana Otkrivenja

|

Sveti Kuran nije otkrio sve odjednom. On je došao u dijelovima

postupno tijekom razdoblja od gotovo 23 godina. Postoje mnogi razlozi

za ovu postupnost.

|

(1) Je li to bio otkrio sve odjednom, to bi moglo biti teško

za

Poslanik zadržati opsežan tekst Kurana kao

cjelina, osobito s obzirom na činjenicu da je bio nepismen.

(2) Da je cijela Kurana teksta dolaze u pisanom obliku,

možda izbjegava interes i potrebu pamćenja

to. Kratke prolaza, jer su otkrili, bili zapamtio

lakše. Osim toga, ona je osnovala vrijednu tradiciju

među muslimanima napamet Kurana tekst od riječi do riječi.

|

(3) To bi bilo vrlo teško, ako ne i nemoguće, za

Arapi slijediti sve naloge iz Kurana zakona odjednom

U tom slučaju, postupnost bila više praktičnih i mudar i facil

ništva praktičnu realizaciju tih nalozima.

|

Jedan od drugova Allahovog Poslanika izvijestio da njemu

božanske razmatranje za njih da su bili dužni po

Kuran postupno. Inače bi to bilo teško

za njih da prihvate islam. On je rekao: "U početku, Sveti

Poslanik nas je pozvao da tevhida (čistog monoteizma) jedini. Nakon što smo

prihvatio i upija svoju nježnu i slatku suštinu, a zatim,

vrlo postupno i praktički smo bili zamoljeni da prate razne

Kurana zabranama do cijelog zakona je završen.

|

(4) Ova postupna objava zahtijevalo čestu Pohođenja

Arhanđeo Gabrijel do Časnog Poslanika koji je bio obvious-

ly izvor velike snage za njega, što mu je omogućilo da nastave

njegova misija sa sigurnošću, te da nose nevolje

Poslanstvo sa jakosti.

|

(5) male komadiće i Kurana otkrivenja, tvrdeći da načinjenu

ti može čudesna rječitost, pod uvjetom da protivnici s više vremena

odgovoriti na izazov za izradu teksta jednak najmanji

Sura iz Kurana. Njihov potpuni nedostatak uspjeha i

nesposobnost Arapa ostvariti to je opet argument za

božanska priroda svojoj rječitosti.

|

(6) roranski objava daje smjernice za muslimane

u skladu s promijenjenim okolnostima, i odgovorio na

prigovori od strane protivnika. To je pomogao povećati njihovu

razumijevanje i hrani svoju sigurnost kao što su došli

shvate istinu o Kurana predviđanja i božanski

otkrila poznavanje nepoznatog budućnosti.

|

(7) Biti glasnik Allah je najveći od svih počasti.

|

Arhanđeo Gabrijel uživao tu čast koju nosi božansko

Riječ Časnog Poslanika za veliko razdoblje koje ne bi

bilo moguće da ju je otkrila sve-u-jednom.

|

Ponavljanja u Kurana Tekst

|

Roranski objava sadrži višekratnim opise, pogotovo

vezi Tawhid (jedinstvo Boga), uskrsnuće i

životi

od ranijih poslanika. To ponavljanje je jedinstven za Kurana

reve-

tvo. Ove ponavljanja sigurno ne pokazuju božansku mudrost u

čitanja

ERS. Arapi su uglavnom idolopoklonici, potpuno u neznanju

monothe-

ISM i Sudnji dan, itd Slično neke od ne-Arapina

narodi poput Indijanaca i Kinezi su također bili Idol obožavatelji.

The

ljudi razotkrivenim religija poput židova i kršćana

imala

oštećene njihove izvorne objave, posebno istina s

obzir

načela vjere kao jedinstvo Boga, uskrsnuća i

the

misije ranijih Proroka. Sveti Kuran puta

opisuje te stvari pomoću raznih stilova privući

pozornost.

Događaji iz ranijih poslanika su opisani u ponovljenim prolaza

Uvijek koristite drugačiji stil, pokazujući božansku rječitost u

svaki

instanca. To je eliminiran svaku moguću tvrdnju da je prisutnost

od

nadljudi rječitost u svom tekstu bio slučajan. Ovaj jezična

po-

fection je pokazao više puta u raznobojnim stilova.

|

Osim toga, Časni Poslanik ponekad osjeća depresivno u lice

od suprotstavljenih aktivnosti svojih protivnika. Ukratko prolaz

the

Kuran onda bi se otkrilo opisuje događaj u životu

Sigurno Poslanik relevantni za situaciju u kojoj Poslanik

pronašao sebe. To je imalo vrlo utješna učinak na njega. Sveti

Kur'an potvrđuje da uzrokuje i rješavanje zasebno u nastavku

dva

stihovi:

|

Znamo da ste sporno ono što say.l

|

Za utjehu Časnog Poslanika, Sveti Kuran ima:

|

A AU da se odnosimo prema tebi od računa (earli-

ER) Glasnici je (misli) staviti hrabrost u vaše srce, i

kroz to istina otkriva za vas, zajedno s exhorta-

nja i opomena za believers.l

|

Isto vrijedi i za vjernike koji su zadirkivali i sporno strane

nevjernici. Ponovio utjeha nedavno otkrila

prolaza

dao im srce podnijeti svoje patnje.

|

Kršćanski Prigovori Svetog Kurana

|

Postoje mnogi prigovori kršćanski znanstvenici protiv

razni aspekti Svetog Kurana. Pregled takvih prigovora i

njihovi odgovori je naš glavni cilj u ovom poglavlju.

|

Prvo Prigovor

|

Prvi prigovor često odgajaju kršćanskih znanstvenika je

relat-

ed na transcendenciju u rječit jeziku Svete

Kuran.

Njihova tvrdnja u tom pogledu uglavnom se sastoji od sljedećih

točke. Prvo da nije prihvatljivo tvrditi da je njegova

rječitost stvarnost

ly nadmašio svu ljudsku genijalnost i da nijedan takav tekst može proizvesti

ljudskim naporima. Drugo da čak i ako se ova tvrdnja o muslimanima

prihvaćena, to još uvijek samo pruža neispravan argument za njegovu biću

čudesna, bccause, u tom cas, to bi mogao biti samo prepoznata kao

Čudo od onih rijetkih koji su stekli najviši standard

PROFIBUS

tost i vještina u arapskom jeziku. A to bi dodatno

značiti

da su knjige pisane na latinskom i grčkom, koje imaju najveću normom

Dard od rječitosti, također treba prihvatiti kao otkrilo, kao i

što znači da su sve vrste lažnih i bijedni radova može tvrditi da

čudesni jednostavno na snazi ​​je sastavljen u iznimno

rječiti jezik.

|

Mi ovdje treba podsjetiti da je u prethodnom dijelu smo

proizveli su neosporne argumente za uspostavu transcendentna

Kvaliteta Kurana jezika. S obzirom na one određene kriterije,

bilo koji

prigovor na čudesan rječitosti Svetog Kurana nije

važeći

osim ako se paralelno opis jednake rječitosti je proizveden od strane

drugi

Tužitelji u susret Kurana izazov citirao nas u prvom

sekundi

cija.

|

Oni su, međutim, opravdano u tvrdnji da je samo nekoliko lingviste

mogla uhititi čudesnu kvalitetu svojoj rječitosti, ali ovo

je

nema pomoći im kao ovaj čudesan značajka Svetog Kurana ciljem

upravo na to. To jest, Sveti Kuran izazvao one

nekoliko

Arapske lingvisti koji su imali veliki ponos u svojoj rječitosti.

|

ca, ali i priznao

njihova nesposobnost da to osporiti jer je, po njihovu savršena

dikcija,

oni su odmah prepoznali svoj super-ljudske rječitosti. Zajedničko

ljudi su saznali o ovoj kvaliteti kroz tih znanstvenika.

Tako

čudesni rječitost Svetog Kurana je postao poznat po

sve. ARGUMENT, dakle, nije pokvaren, jer postigao svoj

cilj

tako što su Arapi prihvaćaju da je riječ Božja.

|

Štoviše, muslimani ne tvrde da rječitost

Sveti Kur'an je jedina stvar koja ga čini čudo. Ono što oni

pravom tvrdnja, da je njegova rječitost je jedan od mnogih čudesan

odlika baš

ćeg Svetog Kurana i da je Sveti Kuran je jedna od

mnogih drugih čuda Časnog Poslanika. Čudesna priroda

Sveti Kuran, tako je široko priznat da nije

refut-

ed nitko u tim 1280. years.l sljedeća izjava Abu

Musa Muzdar, 2 vođa MU "tazilites, koji je rekao da je

mogućoj

odnositi ljudsko biće proizvesti nešto jednak Kurana,

je

neprihvatljivo i odbacio.

|

Opće je poznato da Abu Musa postao psihički disor-

uje Vije zbog njegove pretjerane uključenosti u duhovnim vježbama. On

napravio mnogo u bunilu izjave. Na primjer, on je rekao: "Bog ima

Moć davanje lažnih izjava i djelovanja s okrutnošću prema

the

osoba. On bi bio Bog, već okrutno i laže Boga. "Allah za-

ponudu. On je također rekao:

|

Svatko tko se druži s kraljevima je nevjernik. On moće

|

Ne bude nasljednik nikome i nitko ne može biti njegov nasljednik.

|

1. Sada, 1988., nurnber godina prošlo od početka

Kur'anska

Objava je 1410 godine. (Kaazi)

|

2. Isa ibn Sabih Abu Musa Muzdar koji je umro 226 AH, bio je lud

osobnom

ality. Bio je manijakalno rigidni u svom uvjerenju u accidentality

Časnog Kur'ana.

Bilo tko vjeruje u self-postojanja Kur'ana bio

nevjernik u njegovim očima.

Jednom, guverner Kufa upitao svoje mišljenje Aboul ljudi

živi na zemlji

i on je rekao da su svi bili nevjernici. Guverner je rekao da

Onoga koji Sveti

Kur'an opisuje raj kao veći od nebesa i

eanh. Je li on

mislim da su on i njegovi sljedbenici sami će živjeti u raju? On

nije imao odgovor.

(Shahristani Vol.1 str 94). raqi)

|

Što se tiče njihove tvrdnje da su knjige pisane na drugim jezicima mogućoj

sessing najviši stupanj rječitosti također treba uzeti u obzir

kao

čuda ova tvrdnja nije osnovan jer nema knjige u bilo je-

to jezik je dokazano da su postigli super-ljudske kvalitete

rječitost da je opsjednut Svetog Kurana. Autori takvih

Knjige nikada nije tvrdio da budu proročke čuda. Međutim, svatko

donošenja takve tvrdnje bi se traži da dokaže svoju transcendentnog

Kvaliteta rječitosti s učinkovitim argumentima i specifičan

primjeri.

|

Osim toga, u zahtjevu od strane nekih kršćanskih učenjaka u smislu da

određene knjige drugim jezicima pokazuju standard

rječitost

jednaka onoj Kurana, nije prihvatljivo na temelju toga

oni

jezici nisu njihovi prvi jezik. Oni sami nisu

kapaci- tet

ma definiranja standarda rječitosti drugih jezika, kao što je nema

može se tvrditi da se kao upoznat sa stranog jezika kao

netko

čiji je materinski jezik koji je jezik. To nije samo slučaj

s

Arapski; to jednako vrijedi i za sve jezike svijeta, biti

oni

Grčki, latinski i hebrejski. Svaki jezik ima svoju određenu

strukturirana

rom, gramatika i idiom, što obično se radikalno razlikuje od

bilo koji drugi jezik. Stjecanje bilo koji stupanj znanja stranog

jezik nije dovoljno da bi tvrdnje da ga je svladao

u

svakom pogledu.

|

Prema nalogu pape Urbana VIII, nadbiskup Siriji

nazvao sastanak svećenika, kardinala i znanstvenika i majstora

the

Hebrejski, grčki i arapski jezik za svrhu revizije

i ispravljanje arapski prijevod Biblije koji je bio prepun

pogreške i nestalih mnogo važnih putova. Članovi ove

Vijeće je velike bolove u ispravljanju pogrešaka u to

prijevod.

Nakon velikog rada i sve moguće napore, oni pripremili

inačica

1625. Unatoč svim svojim naporima, to je prevođenje i dalje

sadržani su mnogi

pogreške i nedostatke. U preradbu Članovi ovog vijeća pisao

apologetski uvod u nju. Mi reproducirati ispod njihove isprike u

njihove točne riječi: "

|

Naći ćete mnoge stvari u ovom primjerku koji se razlikuju od

opća pravila gramatike. Na primjer, muškog roda u

mjesto ženstvena, jednina zamijenjena množinu i množini u

mjesto dvojno. "Isto tako postoje neobične primjene

znakovi izrazitom, naglasak i fonetike. Ponekad

dodatni riječi su korišteni u mjestu fonetsko oznake.

Glavni razlog našeg bića negramatički je jednostavnost

jezika kršćana. Kršćani su formu-

zanih poseban jezik. Proroci, apostoli, a njihova

starješine uzeo slobode s jezicima poput latinskog, grčkog i

Hebrejski, jer nikada nije bila volja Duha Svetoga da

ograniče Božje riječi unutar uskih granica

normalni gramatičke složenosti. Duh Sveti, dakle,

otkrila tajne Boga, bez izljeva i rječitosti.

|

Engleski su osobito skloni arogancije kada su stekli

čak i malo znanja o određenoj temi ili neznatno

vještina

na nekom drugom jeziku. Primjer ove taštine i self-samozadovoljstvo

s obzirom na mnogim znanostima i temama se istaknuo u nastavku.

Poznati putnik, Abu Talib Khan, napisao je knjigu o svojim putovanjima

snimanje svoja zapažanja u vezi ljudi raznih

zemljama.

Opisao narod Engleskoj detaljno raspravljaju o svojim

vrline

kao i njihovim nedostacima. Sljedeći odlomak je reproducirati iz

njegov

Perzijski knjiga: 2

|

Osmi defekt od Englezima je njihov prijevare

odnos prema znanosti i jezika drugim zemljama;