|
сиканжуични
жуда яхшп даво булади. Бундан кура иссиц-
ро^, меъдани кучаптнраднган нарсаларга келганда, булар гул кулчаси
ва шунга ухшашлардан иборат булиб, баъзан улар касалликнинг цай-
талашига сабаб булади.
Ту^сон саккизинчи
фасл. Касалликларнинг кечиши
Касалликларнинг ва^тлари сенга маълум булди. Энди билгинки,
уларнинг турлп даврлардаги кечишлари го^о ортиб зураяди — бу улар-
нинг [кучайиб] ннхоягпга етганига далолат цилади; го^о камаяди — бу
уларнинг пасайганидан дарак беради.
Касалликларнинг кечишлари .ва белгилари кечаси зураяди, чунки
бу ва^тда табиат хамма нарсадан кечиб моддани етиштириш билан
^аттиц машрул булади.
www.ziyouz.com kutubxonasi
И К К И Н Ч И M A K O JIA
БУ^РО Н ВАКТИ, К У Н Л А РИ ВА Д А В Р Л А Р И
Биринчи фасл. Касалликнинг боши ва бухрон [вацти]
бошланганлигини ^исоблаш
Баъзи кишиларнинг айтишича, киши касалликни сезган ва^тининг
боши ÿina касалликнинг аввали булиб, бухрон кунлари шундан бошлаб
-Чисобланади. Бошцалар эса: «Ундай эмас, балки бухрон кунлари
хрсоб-
ланадиган вацт касал бошини ёстиц^а ^уйган ва [касаллик] таъсири
зарар етказган вацтидир»,— дейдилар. Бу хил ихтилоф тусатдан во^е
булмайдиган иситмаларга тегишлидир. Аммо тусатдан юз берадиган
иситмаларда касаллик вацтининг боши махфий булиб колмайди. Бунинг
мисоли, тусатдан иситмага учрайдиган баъзи кишиларда иситма бошла-
нишдаёц билиниб туради: олдин у кишида бирон иллат кузатилмагав
булади; у кнши ухлайди, ^аммомга тушади ёки чарчайди-да, тусатдан
иситма чицаради. Аммо олдин [бадан] шол-шол булиб бош орриса, кейин
иситма пайдо булса, мазкур икки масала
1
ихтилофли булиб цолади. Ях-
шиси, иситманинг узи бошланган вацтни эътиборга олиш керак; шунда
мизож табиий >;олатдан аниц чиркан булади. Бош огриши ва баданнинг
шол-шол булиши бошланган Еацтга эътибор бериш керак эмас. Киши
бошини ёстицца ташлаб ётган вацтига асосланиб булмайди, чунки баъ
зан иситма чикиб турса хам касал ётмайди.
Хотин киши тувдандан кейин унда иситма пайдо булса, [бухрон
кунлари] баъзи [табиблар] хато айтганидек, туриш кунидан эмас, исит
ма чиццан кундан ^исоблансин, купинча бу иситма туришдан кейинги
иккинчи кунда пайдо булади.
[108] Иккинчи фасл. Бухрон кунлари ва даврларининг
сабаби
Куп кишилар уткир касалликларда бухрон кунларини белгилаш учун
ойни сабаб килиб курсатиб: «Ойнинг к;уввати олам рутубатларига утиб,
уларда турли узгаришлар келтириб чикарувчи [модданинг] ^обилиятига
www.ziyouz.com kutubxonasi
И к к и н ч и ф а н
217
rçapaô, унинг етилиш ва з^азм булишига ёрдам берувчи ёки буларнинг
аксича таъсир к;урсатувчи бир цувватдир»,— дейдилар; бунга [денгиз]
сувларнинг цал^иб кутарилиши ва пасайиб цайтишини, ой нури
Kÿnaft-
ганда мия магзининг кУпайишини з^амда 0й тулганда дарахтдаги мева-
лар ва сабзавотларнинг пишиши тезлашувини далил к;илиб кУрсатади-
лар. Уларнинг айтишича, [киши] баданининг рутубатлари з^ам ойдан таъ-
сирланади: ой холатининг ;узгаришига rçapa
6
рутубатларнинг з^олати
турлича булади, ой з^олатидаги Узгариш кучайиши билан рутубатлар-
даги турлилик з^ам кучаяди. [Яна айтадиларки], бу таъсирланиш ой ÿ
3
H-
нинг илгари турган жойининг муцобилига келганда кучаяди, [таъсир-
да] ундан кейин ой з^олатининг туртдан бирига Узгариши туради; бунда
ойнинг айланиш даврини баробар иккига булинади, бу ярмини [яна] ик-
кига тацсим цилинади. У кишилар шундай дейдилар:— Ойнинг айланиш
даври царийб йигирма TÿrçrçH
3
y учдан бир кун булгач, унинг [цуёш] билан
кушилиш кунларини давр кунларидан олиб ташланади, чунки уланиш
кунларида ойнинг [рутубатга] таъсири булмайди; бу кунлар царийб ик-
ки яриму учдан бир кун булгани учун [ой даври] йигирма олти ярим
кун булиб ^олади. Бунинг ярми ун учу чорак кун, тУртдан бири олти
яриму саккиздан бир кун, саккиздан бири эса учу чорак ва саккиздан
бирнинг ярмидир — бу энг кичик давр булади.
Баъзан хисобни боища усул билан чи^арадилар, бу усул айтиб утил-
ган з^исобдан бир оз фарц цилади ва [натижа] ортицро^ чицади; аммо
бунда з^а^и^атдан четга чи^иш бор. Ш у айтиб утилган [ой] муддатлари
[рутубатларда] катта Узгаришлар пайдо булишини келтириб чицаради-
ган муддатлар булиб, улар кичик даврлар кунларидир.
Бу муддат бошланганда модда яхши булса, [муддат] низ^оятига ет-
ганда [касалда] яхшилик томонга караб Узгариш кузатилади, агар муд
дат модда ва [касал] аз^воли бузуц булган пайтда бошланса, у низсояти-
га етганда бузуцликка rçapa
6
Узгариш юз беради.
Узок^а чУзиладиган ва бир ойдан нарига утадиган касалликлар-
пннг бузфони rçyëmra rçapa
6
з^исобланади.
Бу хил з^исоблаш ва белгилашда бир цанча шак-шубз^алар булиб,
булар устида з^ар хил тортишувлар бор; лекин булар билан шурулланиш
табиатшунос олимнинг иши булиб, табиб учун з^еч бир фойда бермайди.
Табиб куп тажриба ор^али з^осил буладиган натижани билиши лозим:
буларнинг сабабини Урганиб утиришнинг унча кераги ftÿrç, чунки саба-
бини баён ^илиш билан у
6
oiurça фанга ÿra
6
кетади. Бузфон кунлари
з^ацида тажрибага асосланиб с;узлаш ёки илгаридан ишлатилиб келин-
ган ва ани^ланган фикрларни айтиш керак.
Билгинки, куп кишилар иккига купайтирилганда уз жинсидан ташца-
рига чикмайдиган муддатни давр деб атайдилар; бунинг маъниси шуки,
www.ziyouz.com kutubxonasi
218
Do'stlaringiz bilan baham: |
