Мавлонова Р

Инсонпарварлик — болани шахс сифатида тан олувчи, унинг кадри ва эркинлигини химоя этиш билан ифодаланган, инсоннинг бахтини ижтимоий институтларнинг ижтимоий бахоси асосий мезонлари дегувчи тенглик ва адолатлиликни эса инсонлар ўртасидаги муносабатлар калити деб хисобловчи дунёқарашлар системасидир.
Инсонпарварликка асосланган таълим — ижтимоий фанлар ва ёндош фанларнинг функцияларини кенгайтиради, таълим жараёнини, мутахассис шахси ва унинг дунёқараши яхлиглигини таъминлайди.
Таълимни инсонпарварлаштиришдан кўзланган асосий максад ёшларга тегишли билим, куникма, малака, малака бериш, уларнинг инсоний дунёцарашини шакллантиришдан иборат. У булажак фуқаролар томонидан инсонлар фаолиятининг тўрли сохаларида инсонпарварлик гояси ва кддриятларини амалга оширишнинг асоси булиб хизмат килади.
Таълимни инсонпарварлаштиришдан кўзланган асосий мақсад ёшларга тегишли билим, куникма, малака бериш, уларнинг инсоний дунёкдрашини шакллантиришдан иборат. У булажак фуқаролар томонидан инсонлар фаолиятининг тўрли сохаларида инсон­парварлик гояси ва қадриятларини амалга оширишнинг асоси булиб хизмат килади.
Инсонпарварлик тарбия гоялари ривожланиши Шарқ Уйгониш даври ва Fap6 Уйгониш даврида ўз чуққисига етди. Инсон­парварлик тарбия идеали булиб, эркин, хар тарафлама ривож- ланган шахс хисобланади. Инсонпарварликнинг мохияти ва қадр- кдмматига оид билимларсиз ҳеч ким инсонпарвар булолмайди. Бошқача айтганда, инсонпарварлик ижтимоийлаштириш билан синхрон тарзда инсон билимини оширишни такрзо этади. Инсон­парварликнинг мохиятини тушунмасдан, амалга ошириш йуллари ва харакат мақсадини аникдамай натижа олинмайди. Форобий, Беруний, Ибн Сино, А. Навоий, Томас Мор, Франсуа Робле, Мишель Монтен, Жалолидцин Давоний ва кейинги аср алломалари томонидан тарбия мазмуни очиб берилган ва гуманистик тарбия мохияти ва воситаларини тахлил қилишга ўринишлар булган эди. Мутафаккир ва педагог — инсонпарварлик учун инсонга табиати ва тарбиясига кҳараши умумий хисобланади. Инсонпарварлик — инсонга нисбатан иззат-хўрматли муносабатни уни энг олий


79




қадрият деб тан олишни кўзда тутади. Инсонпарварлик асосан болаларга булган мухаббатни тарбиялашда намоён булади.
Инсонпарварлиқ инсоннинг ахлокий камолоти гоялари кэдимги Хитойнинг мацҳўр мутафаккири Конфуций таълимотининг хам асосини ташкил этган. Инсон ўзининг ижтимоий келиб чикҳиши ёки жамиятдаги мавқеига кўра эмас, балки тугри, хдлол, адолатли булишга интилиши, ўзидан катталарга хўрмат туйгусини тарбиялаши эвазига баркамол инсон булиб етишади, дейди донишманд.
Замонавий ижтимоий тарбия инсонпарварлиги бола (усмир) ва гарбиячи муносабатларини босим остида эмас, балки диалог ва ўзаро тушуниш асосида, зидциятли холатда эмас, балки бир-бирига гамхўр булиш асосида кўришдан иборат. Ижтимоий ходимнинг вазифаси боланинг жисмоний, маънавий ва рухий кувватини рагбатлантириш, унинг ўзи жамият учун қотҳарли фазилатларни ўзида камол топтириши, муттасил ўзини баркамоллаштиришига кумаклашишдан иборат.
Ибн Сино инсонпарварлик позициясида тўриб, «Тадбир-э маозил» рисоласида шундай ёзади: «...хизматкорларни ўзингга яцин тут, уларни силтаб ташлама, уларнинг ҳтиёжлари ўрҳида гамхўрлик цил, уларга нисбатан қахр-тзабли булма, улар билан гуё дустинг каби муносабатда бул, уларни бахтсизлик онларида ёлтз цолдирма, чунки, улар ҳам инсонлардир».
Бугунги кунда кУпчилик мамлакатларда шахсни инсон­парварлик гоялари асосида ижтимоийлаштириш концепцияси асосида фаолият юритаётган макгаблар мавжуд. Германиядаги холистик мактабларнинг педагогик концепцияси, Швеция ва Америкадаги х^амда Россиядаги «Кичик туманлар мактаби» («Мактаб микрорайон») шулар жумласидандир.
Бундай макгаблар куп кҳиррали вазифаларни бажариб, кун давомида болалар ва катталар учун фаолият кўрсатади. Улар хохлаган вакҳларида бу мактабга келишлари мумкин. Бу макгаблар оила, маънавий-маърифий ташкилотлар, иш жойлари, махаллий Хокимликлар, жамияг ташкилотлари каби ижтимоий институтлар билан хамкорлик килади. Энг асосийси уларда боланинг таълим ва тарбияси ижодий фаолият асосида олиб борилади: мактаб боланинг ривожланиши учун барча шароитларни яратиб беради. Очиқ макгаблар стрўқтўрасида тарбиячи — ижтимоий педагоглар фаолият кўрсатади. У шахс ва жамият ўргасидаги «воситачи» ролини бажаради.


80