Мавлонова Р

Ота ва она биринчи тарбиячилар.
Халқ педагогикасида оилага ижтимоий қадрият сифатида инсон авлоди давом эттиришдаги табиий талаб сифатида қаралади.
Болаларга муҳббат — бу жуда мухим муаммо хисобланади. Чунки она мухаббати сабабли ота-оналар куплаб тўзатиб булмас хатоларга йул куядилар. Хамма халкринг хадикдтли сўзларида болаларга чекеиз мухаббат хисси ифода этилган. Боланинг тарбиялилиги жуда қадрланган. Масалан: Ўзбек мақолларида шундай дейилади: «Бола цимматбаҳодир, лекин янада цимматлиси унинг тарбияси». «Бола азиз, одоби ундан х,ам азиз».
Халк оталарнинг шахсий ибрат кўрсатишларига куп эътибор қаратган. Отанинг ёмон одати албатта болага таъсир кўрсатади, шунинг учун «Жанжалкаш отанинг ути ўрушцоц булади», деб айтадилар. Ота ва онадан таиҳари оилада тарбиячилик вазифасини буви ва буваси ва бошқа қариндошлари хам бажарадилар. Амалда улар номаълум халқ педагоглари хисобланадилар. Халқ дониш- мандлари додалар (бувалар) ва бувилар хақида эртаклар туқи- ганлар.


72

Халқ педагогикаси амалда

Хозирги замонавий шароитларда миллий анъаналар ривожлан- мокда, такомиллашиб, бойиб бормокда. Ана шуларнинг ўзи халқ педагогикасининг амалдаги, хаётийлиги кўринишидир.
Халқ хар доим ёш авлодга Ватанга мухаббат, халоллиқ тррилиқ камтарликни сингдиришга интилади. Ўзбек оиласини маънавий анаъналарини ўрганиб, халқ педагогикаси тадқиқотчилари А.К. Ми­наваров, О. Мусўрмоновалар ўзбекона тарбияда биринчи ўринда халкҳа, Ўз давлатига хизмат килишни куяди, деган хулосага келдилар. Ўзбеклар болада халоллиқ адолатлилик хиссини тарбиялашга жуда катта ахамият берадилар. Халоллиқ адолатлилик ўзбеклар томонидан юксак маънавий сифат каби бахоланади.
Фуқоролик хисси, жонажон Ватанга ихтиёрий хизмат килишга интилиш ўзбек халқ педагогикасида якдол ифодасини топган. Халқ тарбиячилари ижтимоий тарбиянинг ўзига хос шаклини топдилар ва ўрнатдилар. Ўзбекистонда жамоатчилик тарбиясини махдала бажаради. Уларнинг адолини анъанавий равишда жамоатчилик тўрмуши ва жамоатчилик ўзаро ёрдам кридалари билан богланган. Мах,ал л а ўзининг жамоатчилик марказига эга, унда чойхона, устахона, масжид, кичкина бозорчаси бор. Маҳалла жамоатчилиги тўрар жойларни тартибга келтиради, хашарлар ташкил этадилар, усмирларни тарбиялашга катта эътибор бериб, жамоатчилик тар- тибини кўзатиб борадилар.
Шуни таъкидлаб айтитп зарўрки, бу халқ анъаналари бугунги кунда демократик жамият кўриш шароитида фаол қайта тикланди ва усиб борди. 2003 йил «Обод махалла» шиори остида Утди ва бу йили жамоатчилик тарбия миллий анаъналарининг ривожланиши учун куплаб ишлар кдлинди.
Халқ педагогикаси ходимлари, анаъналари, принциплари амалий ишламокда ва замонавий шароитларда хам ёш авлоднинг шахсини тарбиялаш ва шакллантиришга катта таъсир кўрсат- мокда.
Халқ педагогикаси анаъналари ривожланмокда ва шаклланмокда, эски анаъналар билан бир қаторда янгилари пайдо булмокда.
Бизнинг давркмизда янги анаъналар пайдо булди ва мустахкам ўрнашиб олди, масалан, мактабни ёки олий ўқув юртини битириш муносабати билан оилавий тантаналар, балогат ёшига етиши, ота- оналарга coBFa бериш, умумхалқ ҳашарларида иштирок этиш ва боцҳалар.


73