Utawala wa mbinguni
sw ni mkubwa kuliko yeye. "
4. Hii inahusu Yohana 1: 32-34: "Na John ameshuhudia akisema, nikaona
Roho
kushuka kama njiwa kutoka mbinguni na kutua juu yake. Na mimi
sikumjua lakini
yeye aliyenituma nikabatize watu kwa maji, huyo akaniambia, Juu
afanyiwe
kuona Roho akishuka na kukaa juu yake, huyo ndiye
anayebatiza kwa
Roho Mtakatifu. "
5. Kwa kweli, inaeleweka kutoka Mathayo 11: 2 kwamba John hakuwa
kumtambua
hata juu ya tukio hilo. Wakati wa kufungwa kwake, yeye alimtuma yake
wafuasi kuuliza yeye kama yeye
ilikuwa sawa atakayekuja au kama wanapaswa kusubiri kwa mwingine
moja.
6. Mathayo 26: 14-47, Marko, 14: 1043, Luka 22: 3-47, Yohana 13: 26,18: 2.
kukamatwa na crucified.l
12. kuhani mkuu, Kayafa, ambaye ni kuchukuliwa na Mwinjilisti,
John, kuwa Mtume, 2 issuedthe adhabu ya kifo dhidi ya yake
Mungu, Kristo, walimwamini na bado kuwatukana him.3
juu ya maambukizi imputations dhidi ya Mitume wa Mungu kusema
wenyewe wa falsity yao. Sisi, hata hivyo, kueleza kabisa yetu
nega-
tion ya madai hayo mythical na kabisa kujitenga
wenyewe
kutoka kama imani kufuru ambayo ni wawili irrational na
ridicu-
LOUS.
Imani intolerable ya Wakatoliki
madhehebu makubwa ya Wakristo, Wakatoliki, bado inatoa
credence kwa baadhi dogmas kwamba ni obnoxious na saa jumla ugomvi
kwa sababu binadamu. idadi ya Wakatoliki, kama ilivyoripotiwa na
baadhi ya makuhani, ni mia mbili million.4 wengi aibu na abom-
imani inable bado ni sehemu ya imani yao. Kwa mfano:
1. Kulingana na hivi karibuni walionyesha maoni ya Wakristo,
Maria mama mwenyewe pia mimba yake bila muungano yoyote ya ngono
na mume wake.
2. Maria ni mama wa Mungu katika maana halisi ya neno.
3. Kama makuhani wote duniani walikuwa kufanya sakramenti ya
Ekaristi wakati huo huo, kwa mujibu wa Wakatoliki, mamilioni
simba wa vipande ya mkate itakuwa transubstantiated katika
1. mwanatheolojia maarufu Christian De Quincy waadilifu tendo hili la
Yuda Iskarioti
kwa kusema kuwa yeye si kumsaliti Kristo kwa yoyote binafsi
riba, lakini kwa kufanya
Kristo kudhihirisha uwezo wake wa wokovu. Kwa njia hii yeye alipewa
wokovu mwenyewe na
kukombolewa nzima ya Kikristo kupitia kifo cha Kristo.
(Britannica-Yuda
Iskarioti). Mbali ya kuwa illogical, uhalali hii ni
contraly kwa maelezo ya wazi
Biblia. Kwa mfano Luka 22: 3 amesema, "Basi akaingia Shetani
ndani ya Yuda, sur-
aitwaye Iskariote. "Kauli hiyo ni zilizomo katika Yohana 13:27, na
6:70. Matendo
1:18 inasema: "Sasa alinunua shamba kwa malipo ya
uovu. "
2. John 11:51.
3. Mathayo 26:65, Marko 14:63, Luka 22:71.
4. Kwa mujibu wa kumbukumbu baadaye, idadi ya Wakatoliki katika
dunia
unazidi milioni 400, kwa kuwa halisi ni 550,357,000 kama ilivyoripotiwa na
Britannica 1957 ukurasa
424.
sawa idadi ya Kristo, kila binadamu kamili na kikamilifu Mungu katika
huo huo na alizaliwa na Maria.
4. kipande Hii moja ya mkate, wakati kukatwa katika idadi yoyote ya vipande,
ni instantly kubadilishwa katika idadi sawa ya Christs.l The
kimwili aliona mchakato wa ngano maendeleo mwenyewe kutoka kwake
ukuaji na kuwa Motoni katika fomu ya mkate haina kuzuia
uungu wake, kama akili ya kimwili hawana sauti katika mambo haya
kulingana na imani ya kikatoliki.
5. Maamuzi sanamu, na kuabudu yao ni sehemu muhimu ya
faith.2 yao
6. Hakuna wokovu wa Mkristo inawezekana bila ya kuwa kweli
imani
katika Papa na hakuna kuzingatia kama kwa chuki yake, udanganyifu
na maadili conduct.3
7. Papa ni kuchukuliwa kuwa asiyeanguka na safi ya makosa yote.
8. Kuna daima hazina kubwa ya utajiri katika nyumba ya
Roma inayomilikiwa na kusimamiwa na Papa. Miongoni mwa mengine mengi
vyanzo vya fedha ni fedha kulipwa kwake na watu kwa
msamaha wa dhambi zao kwa ambayo Papa zinatakiwa kuwa
nguvu maalum. Hiyo ni kusema, Papa ana mamlaka ya yote
msamaha na msamaha wa dhambi, na anatoa msamaha hii
ness kwa kiasi cha kuridhisha cha money.4
1. Ekaristi imekuwa zaidi kujadiliwa swali miongoni mwa Mkristo
theolo-
gians. Ni mara taasisi na St Thomas Aquinas (1227 -1274).
Alisema katika yake
kitabu Surna Theologica kwamba kila kipande cha mkate zamu
ndani ya kamilifu
Kristo. (Britarulica-Ekaristi vol.8, p.797).
2. Izalatu-Shakuk ukurasa 26 juzuu ya 1. alinukuliwa na Sale mwenyewe tafsiri ya
Kurani Mtakatifu.
Hata leo ni kawaida katika makanisa yote uchoraji kubwa ya
Yesu na Maria ni
Hung na kuabudu na Wakristo.
3. Wakatoliki wanaamini kwamba Papa ni Kasisi wa Peter
Apstle. Yeye anafurahia wote
pwers mara moja pssessed na Petro na sifa zote takatifu
kuhesabiwa kwake katika
Injili ni inayomilikiwa na yeye. Kwa mfano, katika Yohana 21:16. "Lisha yangu
kondoo ", na katika
Mathayo 16:18, "Mimi nitakupa wewe (Peter) funguo za ufalme
wa mbinguni ".
Matumizi mabaya ya pwers haya kwa ppes ni zaidi sinister na
sehemu obnoxious ya
historia ya Kanisa la Kikristo.
4. Mkuu Khurshid Alam ameandika katika istory ya yeye Rorn
Kanisa,
"Biashara katika vyeti vya msamaha Ilikuwa kawaida katika
Kanisa. The
watu walikuwa mikononi ya dhambi zao kwa kulipa fedha kwa Askofu. "
(Ukurasa 142.1961.
Lahore)
9. Papa ina nguvu kabisa kubadili sheria ya imani. Yeye
unaweza kuruhusu kitendo chochote ambayo ilikuwa hapo awali marufuku. The
Mwalimu Kiprotestanti, Michael Meshaka, alisema katika kitabu chake Kiarabu,
Ajwabatu "l lnjileen" ala abatil Attaqlidin:
Sasa ni lazima ieleweke kwamba wao kuruhusu ndoa uhusiano wa
tions na mahusiano ya damu marufuku na maandiko matakatifu.
Wao kupokea kiasi kikubwa cha fedha kwa ajili ya kuruhusu hii, saa
busara zao, kitendo ambacho ilikuwa marufuku kwa takatifu
vitabu na kwa compilers heri ya injili. Kwa mfano
ple, ruhusa kwa mjomba ndoa mwenyewe (kibaba au wajawazito)
na mpwa wake, kwa ajili ya ndoa na mwenyewe ndugu mke mmoja mwenyewe ambaye ni
mama wa ndugu mmoja mwenyewe na watoto wenyewe. Kuna Adi- wengi
tional makatazo kwamba wameanzisha, na dispen- wengi
sations kwamba wao ilipopiga watu bila dini yoyote
kidini hoja.
Anaendelea kusema:
Kuna eatables wengi waliokuwa marufuku na wao,
na baadaye waliruhusiwa tena. Kula nyama imekuwa
kuruhusiwa na wao wakati wa kufunga, kwamba ilikuwa madhubuti kuchukuliwa
marufuku kwa karne nyingi.
Alisema pia katika kitabu chake kiitwacho kumi na tatu Nyaraka juu ya ukurasa 88 ya
barua ya pili:
Kifaransa Kardinali Zabadella alisema kwamba Papa anafurahia
nguvu kabisa kuruhusu kukataza yoyote. Yeye ni mkubwa kuliko
Mungu.
Tunamuomba Mwenyezi Mungu kutoka kashfa hiyo na kutangaza
kwamba Mwenyezi Mungu ni safi ya imputations yao yote.
10. Kulingana na mila Katoliki, nafsi nzuri kubaki katika
Purgatory, "mateso mateso ya moto wa Jahannam, mpaka
1. Purgatory ina maana halisi cleanser au purifier, kutumiwa na
Wakristo kwa
Kuzimu, kama wao wanaamini kwamba moto wa Jahannam jitakasa binadamu
roho.
Papa misaada kuachiwa kwao. Vile vile makuhani ni mamlaka
ruzuku kama ukombozi wa wafu kutoka Purgatory, dhidi ya
malipo ya kiasi fulani cha fedha, kupitia zao
suffrages. 1
11. Wakatoliki wanaweza kupata vyeti vya ukombozi kutoka Papa
na wasaidizi wake kwa ajili ya malipo. Ni ajabu kwamba watu kufanya
si kudai kutambua maiti, kuthibitisha yao
wokovu, kutoka Papa ambaye ni kuamini kuwa "kubwa kuliko
Mungu ". Yeye lazima kuwa na uwezo, kupitia mamlaka yake ya kimungu, kupata
attestations kutoka wafu kwamba wao kuwa yaliyopatikana etemal wokovu
tion.
Tangu mamlaka ya Papa ni kuongezeka siku kwa siku kwa
baraka za Roho Mtakatifu, indulgences walikuwa zuliwa na
Leo X "na walikuwa kuuzwa kwa watu na yeye na viongozi wake.
Nyaraka hizi zilizomo maneno yafuatayo:
Naomba Bwana wetu Yesu Kristo kuchukua huruma juu na wazazi
don yako, kwa mujibu wa upendo wake waliotakaswa. By
nguvu wanayopewa na mimi kwa Watakatifu Petro na Paulo,
mkuu wa mitume, mimi kuacha kwako ya dhambi zako wakati walipowatembelea
milele wao ni nia, na makosa yako na transgres-
maamuzi na hata dhambi unremitted kusamehewa na
Papa. Mbali kama nguvu katika mikono ya Kanisa
wa Roma anaweza kushindana, mimi kuondoa taabu zimehifadhiwa kwa
nawe katika purgatories. Nami kusababisha wewe kuelekea
siri za Kanisa Mtakatifu, na umoja wake na
usafi na kutokuwa na hatia mwendawazimu na wewe katika kubatizwa wako
ubatizo.
milango ya Jahannamu itakuwa imefungwa kwako juu ya wako
kifo na wale wa peponi itafunguliwa. Kama wewe
1. Suffrages ni neno kutumika kwa ajili ya maombi kwamba ni maana ya kusafisha
mtu kutoka
dhambi zake.
2. Papa Leo X alichaguliwa katika 1513 na alikufa katika 1521. (Briannca),
C.P.S. Clarke
ameandika katika historia yake ya Kanisa, kunukuu Kidd, kwamba
papo Askofu
waliposikia sauti ya sarafu imeshuka katika sanduku na watu kwa
anasa,
wafu mtu alikuwa kuchukuliwa mikononi kutoka Jahannam.
si kufa kwa sasa, anasa utabaki
operative mpaka kifo yako. Katika majina ya Baba,
Mwana na Roho Mtakatifu, Amina. Imeandikwa na
Firtilium, wakala.
12. Wanadai kwamba Jahannamu ni nafasi katika fomu za ujazo uliojengwa katika
akaonekana
katikati ya dunia baada ya pande ya maili 200 urefu.
13. Papa hufanya ishara ya msalaba juu ya viatu yake wakati mwingine
watu kufanya hivyo juu ya nyuso zao. Labda viatu vyake ni zaidi sancti-
ilibaini vyama kuliko msalaba na nyuso za watu.
Utakaso wa Msalaba
Wakristo kwa ujumla kushikilia kuni ya msalaba katika rever- kubwa
Florence, na kusujudu katika ibada kabla ya uchoraji au picha ya
Uungu, Mwana na Roho Mtakatifu, kama vile kufanya
sujudu
heshima na picha za watu wa Mungu wao. Kuna inaweza kuwa yoyote ya
ulikuwa wa
sababu lowing kwa consecrating kuni ya msalaba: sababu
alikuwa
mawasiliano ya kimwili na, au ilikuwa kuguswa na, mwili wa Kristo katika
akaonekana
wakati wa kusulubiwa; au kwa sababu ikawa njia kwa wao
upatanisho,
au damu ya Kristo ikatoka juu yake. Sasa kama ni kwa ajili ya kwanza
sababu,
punda yote ya dunia lazima uliofanyika mtakatifu kuliko msalaba,
kama
Kristo alitumia wapanda juu ya nyuma ya punda na nyumbu. Walikuwa zaidi
mawasiliano ya kimwili na mwili wa Kristo na, kinyume na
msalaba,
wao aliwahi lengo la kutoa faraja kwake. Ilikuwa
punda
kwamba pili ya Kristo kwa hekalu la Yerusalemu. Mbali na hilo, kuwa
hai,
punda ni karibu kuhusishwa na mtu kinyume na mbao ya
msalaba ambayo ni inanimate.
Kama kwa ajili ya Sababu ya pili, Yuda Iskarioti anastahili zaidi heshima
na utakaso kama ilivyokuwa kupitia usaliti wake kwamba Yesu alikuwa
arrest-
ed na kisha alisulubiwa na Wayahudi. Bila usaliti wake, upatanisho
kupitia kifo cha Kristo isingekuwa iwezekanavyo. Yeye,
zinakabiliana
mbele, ni ya kwanza na kuu sababu ya wokovu wa milele. Kama
heshima ya
msalaba ni kuhusiana na sababu ya tatu, miiba kwamba walikuwa kuweka
juu ya
kichwa cha Kristo juu ya aina ya taji "wanastahili zaidi heshima
na heshima, kama wao pia walikuwa rangi na damu ya Kristo. Sisi
hawawezi kuona sababu yoyote kwa nini tu msalaba ni uliofanyika katika vile
kubwa
heshima na heshima. Labda ni kitendawili mwingine kama utatu.
The
zaidi adui wa mawazo na wachukizao jambo ni kitendo cha ibada
mfano wa Baba-Mungu. Sisi tayari kujadiliwa na undeniable
Hoja kwamba Mwenyezi Mungu ni kabisa zaidi ya uwezekano wa
mfano yoyote kuwa alifanya naye. Isualization ya kwake ni ya kimwili
haiwezekani. Hakuna binadamu anayeweza kumwona. Je, kuna mtu yeyote
kudai uwezo wa kufanya picha kuzaa shahada yoyote ya kufanana
kwa
Naye? Mbali na hilo, itakuwa na mantiki zaidi kwa ajili yao kuabudu kila
binadamu kama wao wameumbwa kwa mfano wa Mungu kulingana na
akaonekana
Torah.2
Ni ajabu kwamba Papa prostrates mwenyewe kabla images alifanya
ya mawe, na humiliates na matusi yake binadamu wenzao na
kupanua miguu yake kuwa mwingi na wao. Tunashindwa kuona yoyote
tofauti
kati ya Wakatoliki na washirikina wa India.
Papa kama Mamlaka ya mwisho
Papa zinatakiwa kuwa mamlaka ya mwisho juu ya
tafsiri
ya maandiko ya vitabu Mtakatifu. Imani hii lazima wamekuwa aliongeza katika
a
baadaye kipindi, vinginevyo Augustine na John Chrysostom inaweza kuwa
halikuandikwa exegetical matendo yao, kwa vile wao walikuwa si mapapa na
alifanya
si kutafuta ruhusa kutoka mapapa ya muda wao kwa ajili ya kuandika yao
kazi. Matendo yao walifurahia umaarufu mkubwa miongoni mwa Wakristo
na katika Kanisa la muda wao.
Maaskofu na mashemasi hawakuruhusiwa kuoa. Wao, kwa hiyo,
kawaida alifanya kazi kwamba walikuwa si waliokabidhiwa watu wa ndoa.
Baadhi
ya wanateolojia Kikristo madhubuti kukosoa hii
ubishi wa
mapapa. Mimi kuzaliana chini baadhi ya ukosoaji wao kutoka
Kiarabu
kitabu Thalatha Ashara Risaalah, (Nyaraka kumi na tatu). Saint
Bernard
Alisema katika wimbo hakuna. 66:
Wao kabisa marufuku taasisi mtukufu wa
ndoa, na halali mahusiano ya kingono wamekuwa aban-
doned. Badala yake akageuka vyumba yao katika nafasi
ya uasherati. Wao zini wavulana, moth-
ER, dada. Wao kujazwa Kanisa na rushwa.
Askofu Pelage Bolagius ya Ureno (1300) alisema:
Ingekuwa bora zaidi kama mamlaka ya Kanisa
kwa ujumla, na watu wa Kanisa la Hispania katika hususan
lar, alikuwa kuchukuliwa kiapo ya usafi na usafi wa moyo, kwa sababu
idadi ya watoto wa watu wa eneo hili ni kidogo tu
zaidi ya wana wa haramu wa makuhani na maaskofu wa
nchini.
John Sattzbourg, askofu wa karne ya kumi na tano, aliona, "Mimi
tumeona mara chache makuhani yoyote na maaskofu ambao hawana mazoea na
ngono mara kwa mara na wanawake. Nunneries wamekuwa akageuka katika
seli ya ukahaba. "
Mbele ya ushiriki wao katika kina kunywa pombe zao
usafi na usafi wa moyo bado nje ya swali, kwa muda mrefu kama wao ni
youth-
ful na vijana.
Pengine moja ya sababu ya kuwa wao hawaamini katika Mtakatifu
Kurani ni kwamba haina yoyote ya hizi obscene na ujinga
Madai.
Kama kwa ajili ya pingamizi zao kwa kuzingatia baadhi ya vifungu Koranic
kuhusiana na peponi na Kuzimu, sisi discus hii chini ya tatu
Malengo
tion.
Pingamizi la pili
Tofauti kati ya kurani na Biblia
pingamizi la pili lililotolewa na Wakristo dhidi ya ukweli ya
Kurani ni kwamba katika baadhi ya maeneo kurani ina kinyume au contra-
dicted vitabu vya kale na jipya.
Kwanza Jibu
Tangu uhalisi na utukufu wa vitabu vya Biblia ina
si imeonekana kwa njia ya mlolongo zisizovunjika ya mamlaka, na kama sisi
wamethibitisha katika sehemu flrst wa kitabu hiki, vitabu hivi vyenye
contra-
dictions, makosa, na kutokwenda na kuna undeniable
mashahidi
es na ukweli kwamba wao wamekuwa kuumbuka, kubadilishwa na
manipulated
na watu kwa njia ya umri, upinzani Koranic kwao katika baadhi
maeneo ni makusudi na kukusudia zinaonyesha kwamba vitabu ni
makosa katika maeneo hayo. Hii tayari kujadiliwa katika kufikiria-
uwezo urefu mapema katika kitabu hiki. Hii upinzani kukusudia ya
akaonekana
Koranic revclation ni kuonyesha kwamba maeneo kinyume na
Kurani ama mbovu au wamefanyiwa kuvuruga.
Pili Jibu
Upinzani Koranic na Biblia, kama walionyesha kwa
Wanateolojia wa Kikristo, ni jumuishwa kama ifuatavyo:
1. kurani inafuta idadi ya maamrisho zilizomo katika
Biblia.
2. kurani inashindwa kutaja baadhi ya matukio ambayo ni ilivyoelezwa katika
Kale na Jipya.
3. Baadhi ya matukio ilivyoelezwa na kurani Mtakatifu ni tofauti kutoka
maelezo aliyopewa katika Biblia.
Kuna hakuna sababu kwa kuwanyima ukweli wa kurani Mtakatifu juu ya
msingi wa juu aina tatu wa upinzani Koranic kwa
Biblia.
Kwanza, kubadilishwa si ya kipekee kwa kurani. Sisi alitoa
maalum
mifano ya uwepo wa kubadilishwa katika sheria kabla ya
Koran. uwepo wa kubadilishwa katika ufunuo yoyote si
kinyume
kwa sababu. Tumeona kwamba sheria ya Mtume Yesu
kutenguliwa wote lakini tisa maamrisho ya Torati ikiwa ni pamoja na kumi
Amri.
Pili, kuna matukio mengi ilivyoelezwa na Jipya
ambazo hazipo katika Agano la Kale. Itakuwa kabisa ili
kwa
kuzaliana baadhi ya mifano ya matukio kama hayo. kumi na tatu zifuatazo
matukio nje ya idadi kubwa ya watu inapaswa kutosha kuthibitisha wetu
kudai. Agano la Kale haiwezi kufuru tu juu ya haya
viwanja.
1. Sisi kusoma katika Waraka wa Jude katika mstari wa 9:
Hata Mikaeli, malaika mkuu, ubishi na wakati
Ibilisi waliobishana juu ya mwili wa Musa, wala hakuthubutu kuleta
dhidi yake matusi ya mashtaka, lakini alisema, kukemea Bwana
nawe.
Hakuna kuwaeleza ya mzozo wa Michael na shetani zilizotajwa hapo juu
hupatikana katika kitabu yoyote ya Agano la Kale
2. Waraka huo ina katika mistari 14-15 state- zifuatazo
maendeleo:
Henoko, mtu wa saba tangu Adamu, alibashiri ya
haya, akisema, Tazama, Bwana anakuja pamoja na maelfu ya
watu wake kutoa hukumu juu ya wote, na kuwashawishi wote
kwamba ni waovu miongoni mwao ya matendo yao yote waovu
ambayo wao kuwa waovu nia na kila bidii yao
hotuba ambayo wenye dhambi waovu nimesema dhidi yake.
Taarifa juu yaliyotolewa na Henoko pia si kupatikana katika yoyote ya
vitabu vya Agano la Kale.
3. Sisi kupata maelezo yafuatayo katika Waebrania 0:21:
Na yalionekana ya kutisha mno, hata Mose akasema, Mimi exceed-
ingly hofu na tetemeko hilo. "
tukio ambayo kauli juu ina inajulikana ni ilivyoelezwa
katika sura ya 19 ya kitabu cha Kutoka. hukumu juu ya
Nabii Musa yanaweza kupatikana wala katika Kutoka wala katika kitabu nyingine yoyote
Agano la Kale.
4. II Timotheo 3: 8 ina maelezo yafuatayo:
Sasa kama vile Yane na Jambers withstood Musa, vivyo hivyo na hawa
pia kupinga ukweli.
mzozo zilizotajwa katika kifungu hapo juu ni ilivyoelezwa katika sura ya
ter 7 ya kitabu cha Kutoka. majina Yane na Jambers inaweza kuwa
kupatikana wala katika sura yoyote ya Kutoka wala katika kitabu nyingine yoyote ya
Kale.
5. Wakorintho 15: 6 inasema:
Baada ya hapo, alikuwa kuonekana wa ndugu zaidi ya mia tano kwa
mara moja, ambao wengi wanaishi hata sasa, ila
baadhi yao wamelala.
idadi ya watu mia tano baada ya kuona Christ2 baada yake
ufufuo hayawezi kupatikana katika yoyote ya Injili, wala hata katika
kitabu cha Matendo, licha ya Luke kumiliki mapendano ya kuelezea vile
matukio.
6. kitabu cha Matendo 20:35 inasema:
Na kukumbuka maneno ya Bwana Yesu, jinsi
akasema, Ni heri kutoa kuliko kupokea.
1. Hii inahusu mawasiliano ya mdomo wa Musa na Mungu juu ya Mlima
Sinai
ilivyoelezwa katika Kutoka.
2. Hii inahusu tukio la Kristo ufufuo mwenyewe baada ya
"Kusulubiwa". Kuna
hakuna kutaja ya watu mia tano baada ya kuona yake, kumi na moja tu
watu ni taarifa
na injili kwa tumeona yake. R.A. Knox amekubali kwamba Paulo
ina kimakosa
kuhesabiwa kila wakati alikuwa kuonekana na James na Peter tofauti.
Taarifa juu ya nabii Yesu hawezi chapwa katika yoyote
ya injili nne.
7. maelezo nasaba ya Mathayo katika sura ya kwanza
ina majina baada ya Zerubabeli "ambayo si kupatikana katika kitabu yoyote ya
akaonekana
Kale.
8. Sisi kupata tukio zifuatazo ilivyoelezwa katika kitabu cha Matendo 7: 23-
28:
Na wakati yeye alikuwa na umri wa miaka arobaini aliamua katika yake
moyo kutembelea ndugu zake wana wa Israeli. Na kuona
mmoja wao akitendewa vibaya, akaenda kumwokoa, na kulipiza kisasi yake
kwamba ilikuwa kudhulumiwa, akampiga Misri: Kwa maana yeye walidhani
ndugu zake wangeelewa kwamba Mungu na wake
mkono kuwakomboa, lakini hawakuelewa hivyo. Na
siku ya pili yake kuwatokea nao kama wao kutoa malalamiko yao, ingekuwa
tumeweka yao katika moja tena, akisema, Waheshimiwa, ninyi ni ndugu; kwa nini
fanyeni makosa mmoja hadi mwingine? Lakini yeye alifanya jirani yake
alimsukuma mbali, akisema, Ni nani aliyekuweka wewe kuwa kiongozi na
kuhukumu juu yetu? Wataka kuniua kama wewe diddest Misri
jana?
Tukio hili pia inaonekana katika kitabu cha Kutoka lakini tunaona kwamba
kuna mambo mengi ya ziada zilizotajwa katika Matendo ambayo si
kuonekana katika maelezo yafuatayo ya kitabu cha Kutoka, ambayo
huenda:
Na ikawa katika siku hizo, wakati Musa alikuwa
mzima, akatoka kuwaendea ndugu zake, akatazama juu yao
mizigo Akamwona Mmisri anampiga Mwebrania, moja ya
ndugu zake. Na yeye anaonekana kwa njia hii na kwa njia hiyo, na wakati
aliona kwamba kulikuwa hakuna mtu, akampiga Mmisri yule, na kujificha
naye katika mchanga. Na wakati yeye akatoka siku ya pili,
tazama, watu wawili wa Waebrania walikuwa wakipigana na alisema kwa
yeye alifanya makosa, Mbona unampiga mwenzako?
Akasema, Ni nani aliyekuweka wewe kuwa mkuu na mwamuzi juu yetu?
1. Tazama Mathayo 1: 13-16.
Je! Wataka kuniua mimi kama ulivyomwua yule Mmisri?
9. Waraka wa Jude vcrse 6 inasema:
2: 4:
Na, malaika ambao hawakuridhika na cheo chao, wakayaacha
makao yao wenyewe, Mungu amewafunga gizani kwa minyororo ya milele
chini ya giza kwa hukumu ya siku ile kuu.
10. Kauli hiyo pia inaonekana katika Waraka wa Pili wa Petro
Kwa maana kama Mungu hakuwahurumia malaika waliokosa, bali kutupwa
yao chini ya kuzimu, na akawatia minyororo ya dark-
ness, kuwa zimehifadhiwa kwa hukumu.
kauli juu kuhusishwa na Jude na Peter hazipo katika
kitabu yoyote ya Agano la Kale. Kwa kweli inaonekana kuwa uongo
state-
maendeleo, kwa sababu malaika jela zilizotajwa katika taarifa hii
ni
inaonekana, pepo wakati wao pia si katika minyororo ya milele ya
impris-
onment. Hii ni dhahiri kutoka katika sura ya 1 ya kitabu cha Ayubu, Mark
1:12
Mimi Petro 5:82 na mengine mengi ya mistari sawa.
11. Zaburi 105: 18 inasema, kuhusu kifungo cha
nabii Joseph:
Ambao miguu kuumiza kwa pingu: alipolazwa katika chuma.
Mwanzo pia inaelezea tukio hili katika sura ya 39, lakini kuna yeye ni
si
taarifa kama kuwa minyororo na kuweka katika chuma ambayo si daima
nec-
Do'stlaringiz bilan baham: |