Щадимги европада илк фалсафий билимлар ривожи, ижтимоий таращщиёт, маданий жараёнлар

Ҳикматли сызлари:
1. +амма нарса кураш орщали ытади.
2. Ыйнаётган бола-инсоннинг ўтмиши, щисмати, унинг =аёти-гыдак истиқболи.
3. Тащдир инсон билан ыйнашади.
4. Эшаклар сомонни олтиндан афзал кыради.
5. Яхшилик ва ёмонлик бир нарса.
6. Ющорига йыл ва щуйига йыл бир нарса.
7. +амма нарса ощади, ўзгаради.
8. Энг чиройли маймун =ам инсонга тащщосланганда хунук ва ёщимсиздир.
9. +аракатдаги =амма нарса =ам мавжуд, =ам мавжуд эмас.
10. Одам сувда, чычща балчищда, щуш щумда тоза былади.
11. Ощаётган дарёга (сувга) фащат бир марта тушиш мумкин.


Италия фалсафаси.
Италия фалсафаси Пифагор мактаби (пифагорчилар) ва Элея мактаби вакилларининг таълимотлари мажмуидан иборат былиб, Иония фалсафасининг бевосита таъсирида мил. ав. VI аср охирларида вужудга келди.
Италиянинг \арбий щир\о\ида жойлашган Элея Кротон, Акрагант, Метапонт ша=арларида маш=ур мутафаккирлар яшадилар ва щадимги Юнон фалсафаси тарихида чущур из щолдирдилар.
Юнонистоннинг мустамлакаси былган Италия ша=арлари ищтисодиётининг де=щончиликка асосланганлиги, маданий жи=атдан нисбатан ривожланган халщлар билан алоща щилиши Италия фалсафасида диний-мистик \ояларнинг устунлик щилишига олиб келган. Италия фалсафасига хос диний-мифологик ибтидо Иония фалсафасидан кириб келган фалсафий тафаккур элементлари билан уй\унлашган. Бошщача щилиб айтганда, Италия файласуфлари диний муаммолар билан кыпрощ шу\улландилар, худо ты\рисида, жон ты\рисида, жоннинг кычиши ва ылмаслиги ты\рисида, худо, олам ва инсоннинг муносабати ты\рисида фалсафий таълимот яратишга =аракат щилдилар.
Италиялик файласуфлар ыз эътиборларини табиатдан инсон ва жамиятга щаратдилар. Бирощ бу \оят зиддиятли ва нотекис йыл эди. бу диний-мифологик тафаккур ренессанси орщали фалсафий тафаккур сари ытиш, айни бир ващтда диний-мифологик щарашлар билан ба=слашиш йыли эди.
Италия фалсафаси учун рационал-мантищий билишнинг =иссий билишдан устунлик щилиши, нарсаларнинг формал, мищдори ва таркибий тузилишига кыпрощ щизищиш, биринчи былиб гносеологик ва онтологик муаммоларни соф =олда щыйиш, диний-эсхатологик щоидаларни ол\а суриш характерли эди.
Италия фалсафасида Пифагор асос солган мактаб ва унинг издошлари му=им ырин тутади.