Për Call islame dhe për t'iu përgjigjur misionarëve, kështu Sheikh vendosi të largohet nga të gjitha bizneset e tjera

përgjigjet e tyre është objekt ynë kryesor në këtë seksion.
Kundërshtimi i parë
Kundërshtimi i parë ngritur shpesh nga dijetarët krishterë është

zohet

ed në transcendencën e gjuhës elokuente e Shenjtë

Kurani.

Argumentimi i tyre në këtë drejtim përbëhet kryesisht nga të mëposhtmet

pikë. Së pari se ajo nuk është e pranueshme që të pretendojnë se saj

Elokuenca e real-

ly tejkaluar të gjitha gjeniale e njeriut dhe se asnjë tekst i tillë mund të prodhohen

me përpjekjet e njeriut. Së dyti se edhe në qoftë se ky pretendim i muslimanëve është

pranuar, ajo ende ofron vetëm një argument të dëmtuar për qenien e tij

mrekullueshme, bccause, në këtë CAS, ajo mund të njihet vetëm si një

mrekulli nga ata pak që kanë fituar standardin më të lartë të

profi-

eficences dhe aftësi në gjuhën arabe. Dhe kjo do të më tej

thotë

se librat e shkruar në latinisht dhe greqisht, të cilat kanë dardeve më të lartë

dard e elokuencës, duhet të pranohet si zbulohet, si dhe

duke nënkuptuar se të gjitha llojet e veprave të rreme dhe të mjerë mund të pretendojnë të jenë

e mrekullueshme thjesht në fuqinë e të përbërë në supremely

gjuha elokuente.

Ne duhet të kujtojmë këtu se në seksionin e mëparshëm ne

kanë argumente të prodhuara pamohueshme për krijimin transhendenten

cilësia e gjuhës kuranor. Duke pasur parasysh këto kritere të veçanta,

ndonjë

kundërshtim me elokuencën e mrekullueshme të Kuranit të Shenjtë nuk është e

i vlefshëm

përveç nëse një përshkrim paralel i gojëtari të barabartë është prodhuar nga

tjetër

pretenduesit për të përmbushur sfidë Kur'anore cituar nga ne në radhë të parë

Kaptina

tion.
Ata janë, megjithatë, justifikuar duke thënë se vetëm disa gjuhëtarë

mund të kapë cilësinë e mrekullueshme të elokuenca e saj, por kjo

është e

asnjë ndihmë për ata që këtë funksion e mrekullueshme të Kuranit të Shenjtë që ka për qëllim

pikërisht në atë. Që do të thotë, Kurani i Shenjtë sfiduar ato

pak

Gjuhëtarë arabë të cilët kishin krenari e madhe në elokuencë e tyre.
quence por gjithashtu pranoi

paaftësia e tyre për të kundërshtuar atë, sepse, nëpërmjet të përsosur e tyre

art orator,

ata menjëherë e njohur super-njeriut elokuencën e tij. Përbashkët

persona kanë gjetur rreth kësaj cilësie nëpërmjet këtyre dijetarëve.

Kështu

elokuenca e mrekullueshme të Kuranit të Shenjtë është bërë i njohur nga

të gjithë. Argumenti, pra, nuk është i dëmtuar, pasi ajo arriti saj

qëllim

duke arabët e pranojnë se ajo ishte fjala e Zotit.

Për më tepër, muslimanët nuk pretendojnë se elokuenca e

Kurani i Shenjtë është e vetmja gjë që e bën atë një mrekulli. Çfarë ata

me të drejtë pohojnë po, se elokuenca e saj është një mrekulli shumë

realizu-

Shkrimet e të Kuranit të Shenjtë dhe se Kurani i Shenjtë është një ndër

shumë mrekulli të tjera të Pejgamberit të Shenjtë. Natyra e mrekullueshme e

Kurani i Shenjtë është aq e njohur gjerësisht se ajo nuk ka qenë e

refut-

ed nga kushdo në këto 1280 years.l Deklarata e mëposhtme i Ebu

Musa Muzdar, 2 një udhëheqës i "tazilites mu, i cili tha se kjo ishte

ekziston mundësia

përgjegjëse për një qenie njerëzore për të prodhuar diçka të barabartë Kuranit,

është

papranueshëm dhe refuzohet.

Është e njohur përgjithësisht se Ebu Musa ka bërë disor- mendërisht

dered për shkak të përfshirjes së tij të tepruar në ushtrimet shpirtërore. Ai

bëri shumë deklarata në kllapi. Për shembull, ai tha: "Zoti e ka

Fuqia për të bërë deklarata të rreme dhe duke vepruar me mizori ndaj

the

njerëz. Ai do të jetë Perëndi, por një mizor dhe gënjyer Perëndinë. "Allahu për-

ofertën. Ai gjithashtu ka thënë:
Kushdo që me bashkëpunëtorët mbretërve është i pafe. Ai mund ta bëjë këtë
të mos jetë një trashëgimtar për të gjithë dhe askush nuk mund të jetë trashëgimtar i tij.
1. Tani, në vitin 1988, nurnber vjet kaluan nga fillimi i

Kur'anore

Shpallja ka qenë 1410 vjet. (Kaazi)
2. Isa ibn Ebu Musa Sabih Muzdar i cili vdiq në vitin 226 pas hixhretit, ishte një i çmendur

prej personi

ersekë. Ai ishte maniacally ngurtë në besimin e tij në accidentality

e Kur'anit të Shenjtë.

Çdo njëri besuar në vetë-ekzistencës së Kur'anit të Shenjtë ka qenë një

pafe në sytë e tij.

Pasi, guvernator i Kufas kërkoi mendimin e tij Aboul popullit

jetojnë në tokë

dhe ai tha se të gjithë ata ishin të pafe. Guvernatori tha

atë që e Shenjtë

Kur'ani e përshkruan në Xhennet si më e madhe se qiejt dhe

eanh. A ai

mendojnë se ai dhe pasuesit e tij vetëm do të jetojnë në parajsë? Ai

nuk kishte përgjigje.

(Shahristani vol.1 faqe 94). raqi)
Sa për pretendimin e tyre se librat e shkruar në gjuhë të tjera ekziston mundësia

sessing shkalla më e lartë e elokuencës duhet gjithashtu të merren parasysh

si

mrekulli ky pretendim nuk është i bazuar në asnjë libër në çdo tës

matës ka qenë provuar të ketë arritur cilësinë super-njerëzore të

Elokuenca që është pushtuar nga Kurani i Shenjtë. Autorët e tillë

Librat kurrë nuk pretendoi që ata të jenë mrekulli profetike. Megjithatë, dikush

bërë ndonjë kërkesë e tillë do të jetë e nevojshme për të provuar transhendenten saj

Cilësia e elokuencës me argumente të efektshme dhe të veçanta

shembuj.
Përveç kësaj, me kërkesën e disa dijetarëve të krishterë në efektin që

libra të caktuara të gjuhëve të tjera demonstrojnë një standard të

gojëtari

barabartë me atë të Kuranit, nuk eshte i pranueshëm në tokë që

ato

Gjuhët nuk janë gjuhë e tyre të parë. Ata vetë nuk janë të

capa-

ble për përcaktimin e standardeve të elokuencës së gjuhëve të tjera, pasi asnjë

mund të pretendojnë të jenë si familiarizuar me një gjuhë të huaj, si

dikush

nëna e të cilit gjuha se gjuha është. Kjo nuk është vetëm rasti

me

Arabisht; është po aq e vërtetë për të gjitha gjuhët e botës, të jenë të

ata

Greke, latine ose hebraike. Çdo gjuhë ka veçanti vet

struk-

ture, gramatikës dhe idioma, e cila zakonisht është rrënjësisht i ndryshëm nga

në ndonjë gjuhë tjetër. Fitimi çdo shkallë e njohurive në një të huaj

gjuha nuk është e mjaftueshme për të bërë pretendimin se ai e ka zotëruar atë

në

të gjitha aspektet.

Nën urdhrat e Papa Urban VIII, Kryepeshkopit të Sirisë

thirri një takim të priftërinjve, kardinalëve dhe studiues dhe mjeshtra të

the

Hebrew, greke dhe gjuhët arabe, me qëllim të rishikimit

dhe korrigjimin përkthimin arab të Biblës që ishte plot

gabime dhe të humbur shumë pasazhe të rëndësishme. Anëtarët e kësaj

Këshilli mori dhimbje e madhe për të ndrequr gabimet e kësaj

përkthim.

Pas punës të madh dhe të gjitha përpjekjet e mundshme, ata të përgatitur një

version në

Vitin 1625. Në dritën e të gjitha përpjekjet e tyre, ky përkthim ende

përmbante shumë

gabime dhe defekte. Rishikimi anëtarët e këtij këshilli ka shkruar një

hyrje apologjetike në të. Ne riprodhuar më poshtë apologji e tyre në

Fjalët e tyre të saktë: "
Ju do të gjeni shumë gjëra në këtë kopje tradhton

Rregullat e përgjithshme të gramatikës. Për shembull, Gjinia Mashkullore në

vendin e femërore, njëjës zëvendësohet me shumësin dhe shumës në

vendi i një të dyfishtë. "Po ashtu ka aplikime të pazakontë të

shenjat e përforcim, theks dhe fonetikë. Ndonjëherë

Fjalët shtesë janë përdorur në vend të një marke fonetik.

Arsyeja kryesore e qenies sonë ungrammatical është thjeshtësia

e gjuhës e të krishterëve. Të krishterët kanë formulimin

muluar një gjuhë të veçantë. Profetët, apostujt, dhe të tyre

pleqtë marrë liritë me gjuhë të tilla si latinisht, greqisht dhe

Hebrew, sepse ajo kurrë nuk ka qenë vullneti i Frymës së Shenjtë për të

kufizojë fjalët e Perëndisë, brenda kufijve të ngushtë të

kompleksitetin normale gramatikore. Fryma e Shenjtë, pra,

zbuloi sekretet e Perëndisë, pa rrjedhje dhe elokuencës.

Anglezët janë veçanërisht të prirur për të arrogancës, kur ata marrin

madje edhe një pak njohuri për një subjekt të caktuar ose një të vogël

aftësi

në një gjuhë tjetër. Një shembull i kësaj kotësisë dhe vetë-vetëkënaqësi

me lidhje të shumta shkencat dhe subjekteve vënë në dukje më poshtë.

Udhëtari i famshëm, Ebu Talibi Khan, shkroi një libër të udhëtimet e tij

regjistrimi vërejtjet e tij lidhur me popullin e ndryshme

Vendet.

Ai i përshkroi njerëzit e Anglisë në detaje diskutimin e tyre

virtytet

si edhe defektet e tyre. Pasazhi i mëposhtëm është riprodhuar nga

e tij

Libri Persian: 2
Defekti i tetë i njerëzve në anglisht është mashtrues i tyre

Qëndrimi ndaj shkencave dhe gjuhët e vendit tjetër;

përpiqet. Ata janë pre e lehtë për vetë-mendjemadhësi. Ato fillojnë me shkrim

libra për lëndët në të cilat ata kanë njohuritë e vetme fillore

buzë, ose në gjuhën të cilën ata e mendoj se ata kanë zotëruar

pa pasur ndonjë aftësi të vërtetë në to. Ata botojnë

veprat e tyre me një vetëkënaqësi të madh të barabartë vetëm për e tyre

injoranca. Ajo ishte me greke dhe popullin francez

që kam parë erdhi për të dini këtë karakteristikë të gjuhës angleze. Unë
nuk i besoj atyre plotësisht derisa kam lexuar disa prej persishtes tyre
shkrimet dhe gjetën atë për veten time.
Grindje e tyre e fundit, se deklaratat e mjerë dhe të rreme përshkruhen

në

fjalët më elokuentë duhet të konsiderohet si mrekulli, ka

asgjë të bëjë me Kuranin e Shenjtë pasi ai është absolutisht i lirë nga

çfarëdo gjë të tillë. Kurani i Shenjtë merret me njëzet e mëposhtme

shtatë subjektet dhe çdo një të vetme prej ajeteve të tij mund të jetë e nënshtruar

në një ose një tjetër prej tyre.

1. Atributet e pafundësi dhe përsosjes së Allahut si Tij

vetë-

ekzistenca, përjetësia, fuqia e tij e pafund dhe urtësi, infi- Tij

Mëshira nite dhe dashuria, drejtësia e Tij të pafund dhe të vërteta, shenjtëria e tij,

madhështia, sovraniteti, Infinity dhe unitet, duke qenë Tij gjithëfuqishëm,

gjithëdijshëm, gjithë duke e ditur, të gjithë-dëgjimin, të gjitha të fuqishme dhe të Tij

duke qenë Krijuesi i universit.
2. i tij qenë të lirë nga çdo e metë, si ekzistenca aksidentale,

lëvizshmëri, injoranca dhe impotenca, etj

3. Ftesa për të monoteizmit të pastër, ndalimi nga të shoqëruarit

Atij shok, trinitet qenë një lloj i shoqatës.

4. pasazhe historike që kanë të bëjnë me njerëzit e së kaluarës dhe

Llogaritë e Profetëve të caktuara.

5. Liria e Pejgamberëve nga idhujtaria, pabesi dhe Shoqata

tion.
6. Vlerësimi dhe lavdërimi i atyre që besuan në e tyre

Profetët.
7. këshillat dhe porositë për ata që nuk besuan dhe

mohuar profetët e tyre.

8. Ftesë për të besuar në të gjithë pejgamberëve në përgjithësi, dhe në

Profeti Jezusi në veçanti.

9. Premtimi dhe parashikimi se besimtarët do të në fund të fundit

triumfojë mbi jobesimtarët.

10. Përshkrimet në lidhje me Ditën e Gjykimit dhe të llogarive të

shpërblimi dhe ndëshkimi në atë ditë.

11. Përshkrimet e bekimet e parajsës dhe të torturës e

zjarret

e Ferrit së bashku me detaje të ngjashme.
12. Përshkrimet e impermanence dhe vdekshmërisë së kësaj bote

jeta.
13. Përshkrimet e përjetësia e Ahiretit dhe të Përhershëm

nence dhe pavdekësia e bekimet e tij.
14. Urdhërimi për të mirën dhe ndalimi prej të keqe.
15. Urdhëresat Gjyqësore lidhur me jetën familjare.
16. Udhëzime për sferat politike dhe shoqërore të jetës njerëzore.
17. Këshillat për dashurinë e All-llahut dhe të atyre që e duan Atë.
18. Përshkrimi i mënyrave dhe mjeteve përmes të cilave njeriu mund të

arritur afërsinë me Zotin e tij, Allahun.

19. premonitions dhe ndalimet kundër kompanisë së evil-

keqbërës.

20. Rëndësia e sinqeritetit të qëllimit në kryerjen e të gjitha

ritualet dhe aktet e adhurimit.

21. kuptohet kundër josinqeritet, mendjemadhësi dhe ndjekje të rreme

Reputacioni.

22. kuptohet kundër malefaction dhe keqdashja.
23. Predikimi i sjelljes morale dhe etike të përshtatshme për të

rast.
24. Aprovimi dhe nxitja e mirësi dhe të tjera

cilësitë morale si durimi, modestia, bujarinë dhe trimërinë.
25. mosmiratim i akteve joetike dhe të pamoralshme si kotësi,

poshtërsi, zemërim, indinjatë dhe mizori.

26. Mësimi i mospërdorimit nga e keqja dhe domosdoshmërinë e devotshmërisë

(Frika aktive e Allahut).

27. nxitje për përkujtimin dhe adhurimin e Allah.l
Është e qartë se të gjitha subjektet e mësipërme janë padyshim të vlefshme

dhe

fisnik. Asnjë prej tyre nuk mund të konsiderohet të jetë i ndyrë, ose

unneeded.

Përshkrimet neveritshmit në Bibël
Në kontrast me subjektet ideale dhe të patëmetë të trajtuara nga

Kurani i Shenjtë, kemi gjetur një numër të madh të pahijshëm, të turpshme dhe

përshkrimet ndyrë në Bibël. Disa shembuj nuk do të jetë jashtë

i

vendin këtu.

1. Profeti është raportuar të ketë kurvëruan me të tij

daughters.l

2. Profeti llogaritet të ketë kryer shkelje kurore me një tjetër

njeri wife.2 vet

3. Profeti indulged në worship.3 lopë
4. Një nga Profetëve braktisur besimin e tij dhe mori të idolatery

dhe tempujt e ndërtuar për idols.4

5. Një nga Profetëve gabimisht i atribuohet deklaratën e tij të rreme

Perëndisë, dhe e përshkroi një Profetin dhe e solli poshtë

zemërimi i Perëndisë mbi him.5
6. Profetët Davidi, Solomoni dhe madje Jezusi u descen-

dants e paraardhësve të paligjshme. Kjo është, pasardhësit e Peretsit,

bir i Judah.6
7. biri i një profet i madh, i cili was.the "bir i Perëndisë", dhe

babai i profetëve, kurvëruan me babain e tij

wife.7
8. Një son8 të njëjtën Profetit ngjashme kryer fornica-

tion me gruan e vet, birin e tij. Përveç kësaj, Profeti tha, përkundër

për të qenë të vetëdijshëm nga kurvërimi i tyre, nuk e ka ndëshkuar ata. Në
1. Zanafilla 19:33. Profeti Lot numërohet me këtë akt.
2. II Samuel 11: 2-5 përshkruan profetin Davidin si ka bërë këtë

akt.
3. Aaron është akuzuar për këtë në Eksodi 32: 2-6.

4. Profeti Solomon në I Mbretërve, 11: 2-13.
S. Shihni I Kings 13 29 për hollësi të mëtejshme.
6. Ajo është përshkruar në Mateu 1: 3 dhe Zanafilla 38 se Juda

angazhuar fornica-

tion me vajzën-in-ligjit të tij, që lindi Peretsit.
7. Ky profet i madh është Jacob. Djali i tij i madh ishte Rubeni. Gjenezë

29:32 dhe

35:23.
8. Ky djali tjetër është Juda siç përshkruhet nga Zanafilla 38:18.

koha e vdekjes së tij ai vetëm imprecatedl kundër të birit i madh

ndërsa u lut për të dhe blessed2 tjetri.
9. Një profet i madh, "biri i ri i Zotit," të përkushtuar

kurvëria me gruan e mikut të tij dhe nuk dënojë tij

djali për imoralitetin dhe me motrën e tij.
10. Profeti, Gjon Pagëzori, i cili është dëshmuar nga Jezusi të jetë

më i madh i të gjithë të lindurit prej gruaje (edhe pse "të paktën në king-

dom i Perëndisë është më i madh se ai "), 3 nuk e njohin e dytë

Personi i Perëndisë së tij për aq kohë sa tridhjetë vjet, 4 deri në këtë pjesë të dytë

Zoti u bë ndjekës i shërbëtorit të tij, dhe për aq kohë sa ai e bëri

nuk kryejnë pagëzimin, dhe deri sa Zoti e tretë kishte zbritur në

të në formën e një pëllumbit. Kur Gjoni pa këtë një të tretë

duke zbritur mbi Perëndinë e dytë si një pëllumb, ai erdhi të mbaj

Showing fjalën e Perëndisë, që i njëjti do të jetë Zoti i tij, krijuesi

i qiejve dhe earth.5

11. Në mënyrë të ngjashme një prej Apostujve të mëdha, i cili është thënë të jetë një e madhe

vjedhësi, i cili gjithashtu mendohet të ketë kryer mira- profetike

Neneve, dhe i cili, sipas të krishterëve, është superior ndaj

Profeti Moisi dhe të tjerë, 6 shitur besimin e tij për vetëm tridhjetë

copë argjendi. Kjo do të thotë se ai tradhtoi, zotëria e tij,

Mesia, bënin këshill kundër tij me çifutët dhe të marrë atë

1. Genesis 49: 4 thotë, "I rrëmbyer si uji, ti nuk do të kesh epërsinë,

sepse ti wen-

provuar deri atit tënd shtrat vet; pastaj defiledst ti atë; ai u ngjit në

shtroja ime. "

2. Zanafilla 49:10, "Skeptri nuk do t'i hiqet Judës, .... dhe

atij do

grumbullimi i njerëzve të jetë. "
3. Kjo është një referencë për Matthew 11 "Ai që është më pak në

Mbretëria e qiej

en është më i madh se ai. "
4. Kjo i referohet Gjoni 1: 32-34: "Dhe Gjoni dëshmova thënë, unë pashë

Shpirti

duke zbritur nga qielli si një pëllumb dhe ndenji mbi të. Dhe unë

nuk e njihja, por

ai që më dërgoi të pagëzoj në ujë, më tha mua, Me

të cilin ti do të

shih Fryma po zbriste, dhe qëndron mbi të, është ai

që pagëzon me

Fryma e Shenjtë. "
5. Në fakt, është e kuptueshme nga Mateu 11: 2 se John nuk e bëri

njohin atë

edhe në këtë rast. Gjatë burgimit të tij, ai dërgoi tij

dishepujt ta pyetni atë nëse ai

ishte e njëjta që ishte për të ardhur, ose në qoftë se ata duhet të presë për një tjetër

një.
6. Matthew 26: 14-47, Marku, 14: 1043, Luke 22: 3-47, Gjoni 13: 26,18: 2.

arrestuar dhe crucified.l
12. kryeprifti, Kajafa, i cili është konsideruar nga ana e ungjilltarit,

John, për të qenë një profet, fjalia 2 issuedthe me vdekje kundër tij

Perëndia, Krishti, besuan në të dhe ende fyer him.3
Të imputations mësipërme virulent kundër profetëve të Perëndisë të flasin

veten e pavërtetësisë së tyre. Ne, megjithatë, shprehin absolute ynë

nega-

tion e këtyre akuzave mitologjike dhe tërësisht të shkëputet

veten

nga besime të tilla sakrilegj të cilat janë të dyja të paarsyeshme dhe

ridicu-

Lous.
Besimet e patolerueshme të katolikëve romakë

Sekt i madh i të krishterëve, katolikëve romakë, ende i jep

besim të disa dogmave që janë të padurueshëm dhe në kundërshtim të përgjithshëm

me arsyen njerëzore. Numri i katolikët, siç raportohet nga

disa priftërinj, është dyqind million.4 Shumë turpshme dhe abom-

Besimet inable janë ende një pjesë e besimit të tyre. Për shembull:
1. Sipas mendimit të shprehur kohët e fundit nga të krishterët,
Maria nëna e vet të konceptuar atë pa asnjë bashkimit seksual

me burrin e saj.

2. Maria është nëna e Perëndisë në kuptimin e vërtetë të fjalës.
3. Në qoftë se të gjithë priftërinjtë në botë ishin të kryer sakramentin e

Eukaristia në të njëjtën kohë, sipas katolikëve, milion

Luanët e copa të bukës do të transubstantiated në një
1. teolog i famshëm Christian De Quincy justifikuar këtë akt të

Judas Iscariot

duke thënë se ai nuk tradhtojnë Krishtin për çdo personal

interes, por për të bërë

Krishti shfaqë pushtetin e tij të shpëtimit. Në këtë mënyrë ai e fituar

shpëtimi vetë dhe

shëlbuar të gjithë botën e krishterë me anë të vdekjes së Krishtit.

(Britannica-Juda

Iscariot). Përveç nga të qenit e palogjikshme, ky arsyetim është

contraly përshkrimeve të gjalla

e Biblës. Për shembull Luke 22: 3 ka thënë: "Atëherë Satani hyri

në Judën, sur-

quajtur Iskariot. "E njëjta deklaratë gjendet tek Gjoni 13:27, dhe

6:70. Aktet

1:18 thotë: "Tani ky njeri bleu një arë, me shpërblimin e

padrejtësinë. "

2. John 11:51.
3. Mateu 26:65, Marku 14:63, Luka 22:71.
4. Sipas të dhënave më vonë, numri i katolikëve romakë në

bota

kalon 400 milionë, të jetë e saktë është 550.357.000 siç raportohet nga

Britannica 1957 faqe

424.

numër i barabartë i krishtër, të gjitha plotësisht njeri dhe plotësisht hyjnor në

të njëjtën kohë dhe lind nga Maria.
4. Kjo copë e vetme e bukës, kur të prerë në ndonjë numër të pjesëve,

është shndërruar menjëherë në një numër të barabartë të Christs.l

Procesi vërejtur fizikisht i progresit grurit vet nga e saj

Rritja për të pjekur në formë të bukës nuk përjashton

hyjnia e tij, pasi shqisat fizike kanë asnjë rol në këto çështje

sipas besimit katolik.

5. Marrja e idhujve dhe adhurimi i tyre është një pjesë thelbësore e

faith.2 tyre

6. Asnjë shpëtimi i krishterë është e mundur pa pasur nevojë të vërteta

besim

në Papën me asnjë konsideratë për pabesinë e tij, pandershmërisë

dhe conduct.3 imorale

7. Papa është konsideruar të jetë i pagabueshëm dhe i pastër nga të gjitha gabimet.
8. Nuk është gjithmonë një thesar i madh i pasurisë në Tempullin e

Roma në pronësi dhe i menaxhuar nga Papa. Në mesin e shumë të tjera

burimet e parave është paratë e paguara për të nga njerëzit për

shkarkim të mëkateve të tyre për të cilat Papa është menduar që të ketë

kompetenca të veçanta. Që do të thotë, Papa ka të gjitha kompetencat e

falje dhe falje e mëkateve, dhe ai e jep këtë forgive-

mëria për një sasi të konsiderueshme të money.4
1. Eukaristia ka qenë çështja më e debatuar në mesin e krishterë

theolo-

gians. Ai u institucionalizua nga St Thomas Aquinas (1227 -1274).

Ai tha në e tij

Libri Surna Theologica se çdo pjesë e vetme e kthehet bukës

në një të përsosur

Krishti. (Britarulica-Eukaristia vol.8, p.797).
2. Izalatu-Shakuk faqe 26 vol.1. cituar nga Shitje përkthim vet të

Kurani i Shenjtë.

Edhe sot ajo është e zakonshme në të gjitha kishat që piktura të mëdha të

Jezusi dhe Maria janë

varur dhe adhurohet nga të krishterët.
3. katolikët besojnë se Papa është famullitar i Pjetrit të

Apstle. Ai gëzon të gjitha

të pwers dikur pssessed nga Pjetri dhe të gjithë atributet e shenjta

atribuar atij në

ungjijtë janë në pronësi të tij. Për shembull, në Gjoni 21:16. "Feed tim

dhen ", dhe në

Mateu 16:18: "Unë do të të jap (Peter) çelësat e mbretërisë

e qiellit ".

Keqpërdorimi i këtyre pwers nga ppes është më i keq dhe

Pjesa padurueshëm e

Historia e Kishës së Krishterë.
4. Prifti Khurshid Alam ka shkruar në The istory e ai Rorn

Kisha,

"Tregtia në certifikatat e faljes ishte një praktikë e zakonshme në

Kisha.

persona janë dorëzuar për mëkatet e tyre duke paguar para për të peshkopit. "

(Faqe 142,1961.

Lahore)
9. Papa ka pushtet absolut për të ndryshuar ligjet e besimit. Ai

mund të lejojë çdo akt i cili është ndaluar më parë.

Mësuesi Protestant, Michael Meshaka, ka thënë në librin e tij arabe,

Ajwabatu "l lnjileen" ala abatil Attaqlidin:

Tani ajo duhet të theksohet se ata lejojnë raporteve martesore

tions me lidhje gjaku të ndaluara nga Shkrimet e Shenjta.

Ata marrin shuma të mëdha parash për të lejuar këtë, në

sipas dëshirës së tyre, një veprim që është i ndaluar nga të shenjtë

libra dhe nga hartuesit bekuara të ungjijve. Për bull

shembull, leje për një martesë daja vet (nga babai ose nënës)