Për Call islame dhe për t'iu përgjigjur misionarëve, kështu Sheikh vendosi të largohet nga të gjitha bizneset e tjera

Dhe fitimet e tjera të cilat nuk janë në pushtetin tuaj. Dhe All-llahu

ka përfshirë: All-llahu ka fuqi mbi çdo things.2

Fitorja premtoi në këtë ajet është pushtimi i Hajberit dhe

e "shumë" fitimet e premtuara janë pre dhe plaçka e Hajberit dhe

Hixhr; ngjashme premtimi i "fitimet e tjera", janë booties dhe

pre

që do të merren nga pushtimin e Persisë dhe të Romës. Të gjitha premtimet

dhe parashikimet e bëra në këtë ajet u bë realitet pikërisht si ata ishin

parathënë.
Parashikimi i pestë
Kurani thotë:
Dhe bekimet e tjera të cilat ju dëshirojnë: ndihmë prej All-llahut,

dhe një victory.3 pranë

Premtimi i "fitore e afërt" që gjendet në këtë ajet është, sipas

për disa, pushtimi i Mekës dhe, sipas të tjerëve, kon-

Kërkimin e Persisë dhe të Romës. Parashikimi, megjithatë, është e vërtetë çfarëdo
rasti që Mekës, Persi dhe Romë ishin pushtuar të gjithë.
Prediction Gjashte
Kurani i Shenjtë thotë:
Kur vjen ndihma e All-llahut dhe të viictory, dhe ju të shihni

njerëz të hyjnë në fenë e vet Allahut në multitudes.l

Në këtë ajet fitorja premtuar është fitorja e Mekës. Korrekt

Raportet vendin e shpalljes së tij para pushtimit të Mekës.

Përveç

"Idha" (kur) në arabisht është përdorur për të tensionuara të ardhmen dhe jo për

e kaluara

tensionuar. Grupet e njerëzve nga Ta "nëse dhe Makka erdhën në turma të

përqafojnë Islamin siç ishte parashikuar nga Kurani i Shenjtë.
Parashikim i shtatë:
Ne gjejmë në Kuranin e Shenjtë:
Thuaju atyre që e mohojnë besimin, së shpejti ju do të jetë van-

quishcd.2

Kjo ndodhi tamam si wamed nga Kurani i Shenjtë. Unbe-

lievers u dominuan të gjithë.

Prediction Tetë
Kurani i Shenjtë thotë:
(Përkujto) Kur All-llahu ju premtoi njerën prej dy

(Armikut) palët, se ajo duhet të jetë e juaja, ju uroi që

një paarmatosur duhet të jetë juaji, por Allahu donte për të krijuar

vërteta me anë të fjalës së tij, dhe për të prerë rrënjët e unbeliev-

ers.3
Kjo është një referencë për betejën e Bedrit dhe të dy palët

referuar në këtë ajet janë karvani tregtar që po kthehej

nga

Siria dhe Thal tjetri kishte ardhur nga Meka, dhe paarmatosur

partia ishte karvani tregtar kthehet nga Siria. Kjo ndodhi edhe

pikërisht siç ishte parashikuar.

Prediction Nëntë
Kurani i Shenjtë thotë Profetit:
Ne jemi të mjaftueshëm për të mbajtur ty kundër atyre që tallen.
Kur ajeti i mësipërm u shpall Pejgamberit, ai i tha tij

Sahabët që All-llahu do t'i mbrojnë kundër vullnetit të sëmurë

i idhujtarëve të Mekës të cilët ishin gjithmonë të persekutuar atë dhe e tij

Sahabët. Allahu e ka përmbushur këtë premtim.

Parashikimi i dhjetë
Kurani i Shenjtë thotë:
Perandoria Romake ka qenë e mundur në një nënligjore tokës ngushtë

por ata, (madje), pas kësaj humbjeje, do të fitojë fitore në disa

vjet. All-llahu vetë është komanda, në të kaluarën dhe në të ardhmen.

Në atë ditë do të gëzohen besimtarët, me ndihmën e

All-llahu, Ai ndihmon kë të dojë. Dhe Ai është i Fuqishmi dhe

më të mëshirshëm. (Kjo është) premtimi i All-llahut. All-llahu nuk

niset nga premtimin e Vet, por shumica e njerëzve nuk e dinë.

Ata vdes per jashtme (gjërat) në jetën e kësaj bote, por

e përtejme janë heedless.2
Kjo sure është shpallur në Mekë, kur Persia mundi
Romans. Persët ishin Magians me anë të besimit, ndërsa romakët

ishin të krishterë. Idhujtarët e Mekës ishin të kënaqur me këtë lajm

dhe argumentuar me muslimanët që ata dhe të krishterët pretendonte se

të jetë Ithtarët e Librit, ndërsa Magians dhe Mekasit ishin

pa Librin. Si të krishterët e Perandorisë Romake ishin

mundi nga persët, myslimanët do, po ashtu, të jetë i mundur

nga

Mekasit. Kurani i Shenjtë, në vetvete, hodhi poshtë supozimin e tyre në

the

lart ajet dhe parashikoi fitoren e Romakëve.

Ebu Bekri Siddiq, mik i devotshëm dhe shoqërues i Shenjtë

Profeti, tha idhujtarët pafe se romakët do të fitojnë

victo-

ry mbi persët në disa vjet. Ubej Ibn Khalaf akuzonin

i

bërë një kërkesë të rreme. U vendos që një periudhë të caktuar të jetë

fikse për

Konfirmimi i këtij parashikimi. Dy prej tyre ofroi dhjetë

deve të

t'i jepet fituesit dhe një periudhë prej tre vjetësh ishte caktuar. Abu

Bakr i tha Profetit të Shenjtë të kësaj dhe Profeti i Shenjtë ka thënë se

the

Parashikimi përmbante ofertën fjalën "një (disa) i cili tregon a

periudhë

nga tre vjet deri në nëntë vjet, dhe sugjeroi se ai duhet

rritje

numrin e viteve duke shtuar numrin e deveve. Ebu Bekri

shkoi në Ubajt dhe u vendos se njëqind deve do të jetë

dhënë nga secili prej tyre dhe periudha e nëntë vjetësh u flxed.
Ubej vdiq kur ai po kthehej nga theDattle e Uhudit në

3 AH. Pikërisht shtatë vjet pas kësaj ngjarjeje, bizantinët fituar a

fitore e madhe mbi Persisë, siç ishte parashikuar nga Kurani i Shenjtë. Abu

Bekri, duke fituar bast e tij, mori njëqind deve nga e Ubej

trashëgimtarët. Profeti i Shenjtë ka thënë se devetë të marra prej tij duhet të

të dhuruar në bamirësi.

Këto janë vetëm disa nga shumë parashikimet të tilla në Kuranin e Shenjtë

të cilat kanë qenë të plotësuar pikërisht si parathënë.

Cilësia Hyjnore i katërt i Kur'anit: Njohuri të kaluarën

Ngjarje
Cilësia e katërt e mrekullueshme të Kuranit qëndron në përshkrimin e saj

Ngjarjet e kaluara. Profeti i Shenjtë ishte analfabet dhe nuk e di

se si të lexojnë ose të shkruajnë. Ai nuk kishte mësues as ai kurrë mbajë

kompanish

ny me dijetarët. Në të kundërtën, ai u solli deri në mes

analfabet

idhujtare, pa ndonjë njohuri të shkrimeve të shenjta.

Profeti i Shenjtë ka mbetur në mesin e këtyre njerëzve gjatë gjithë jetës së tij,

me përjashtim të dy udhëtimeve tregtare të Sirisë, të cilat ishin shumë të shkurtër për

pranojnë çdo mundësi që ka njohuritë e tij të fituara nga kushdo

atje.
Ka shumë ngjarje të kaluara që Kurani i Shenjtë e përshkruan ndryshe

ently nga burime të tjera. Ky dallim është i qëllimshëm dhe i

qëllimshëm,

siç mund të shihet në referencë kuranor me "kryqëzimin".

Kurani i Shenjtë shmang detaje që ishin të provohet pavërtetë në

Llogaritë e librave të mëparshme, të tilla si Pentateuku dhe Ungjijve.

Pretendimi ynë është mbështetur nga ajeti kuranor në vijim:

Vërtet, ky Kur'an do të shpjegojë për Fëmijët e Izraelit
shumica e gjërave për të cilat ata ishin të përçarë.
Cilësia Hyjnore pestë i Kuranit
Një nga cilësitë e mrekullueshme të Kuranit është se ai zbuloi

dhe zbuluar të gjitha qëllimet e këqia e hipokritëve të Medinës.

Ata

përdoret për të kurdisnin mashtrime kundër Islamit dhe muslimanëve në fshehtësi e tyre

Takimi

takime. Të gjitha vendimet e tyre dhe planet e fshehta janë bërë të njohur për

Profeti i Shenjtë me anë të zbulesës hyjnore Ai përdoret për të informuar

Muslimanët e synimet e hipokritëve. Të gjitha ekspozitat e tilla

i

Profeti i Shenjtë u gjetën të jetë e vërtetë.

Në mënyrë të ngjashme Kurani i Shenjtë ekspozuar qëllimet e këqia të kon-

Hebrenjtë përkohshme.

Cilësia Hyjnore i gjashtë i Kuranit
Kurani i Shenjtë përmban degët e dijes që nuk ishin në

modë në Arabi në kohën e saj të shpalljes, me të cilat

Profet

vetë ishte krejtësisht i panjohur. Këto përfshijnë induktiv dhe

deduc-

Logjika pozitive në lidhje me doktrinat fetare, nxitje, çështjet

në lidhje me jetën e përtejme dhe gjëra të tjera. Në fakt janë dy

llojet e shkencave, shkencave fetare dhe shkencat e tjera.

besueshme

Shkencat infektive janë dukshëm më të larta në vlerë se tjetri

shkencat.

Ato përfshijnë njohjen e realiteteve metafizike si njohuri

rreth Krijuesit të universit dhe atributet e tij, njohuri të

E tij

Profetët, engjëjt dhe njohuritë e Ahiretit. Dega e

njohuri që mbulon të gjitha këto aspekte të fesë është quajtur "ilmu" l-

"AQA" id (shkenca e besimeve). Pastaj vjen njohuritë e

urdhra praktike, që është, ligji. Kjo shkencë është e njohur si

fikhu

(Jurisprudencës). Shkenca e fikhut në Islam është një shkencë e madhe.

Të gjithë

juristët e Islamit e kanë nxjerrë ligjin e tyre nga Kurani. Pastaj

vjen shkencën lidhur për pastrimin e vetë brendshme

cili është

quajtur tasawwuf.
Kurani i Shenjtë jep udhëzime të thjeshta dhe praktike për të gjithë

degët e mësipërme të dijes, dhe kjo është unik për të Kuranit si

në krahasim me zbulimet e tjera të popujve të kaluara. Kjo tregon

se Kurani është një përmbledhje e të gjitha shkencave. Përveç kësaj, ajo

a është

mbledhja e argumenteve racionale, dhe hedh poshtë të gjitha idetë heretike

me

arsyeja dhe logjika.

Kurani i Shenjtë jep njerëzimin me udhëzimin përsosur në

fusha e moralit, etikës, fesë, politikës, kulturës, dhe

ekonomi.
Cilësia Hyjnore i shtatë i Kuranit
Kurani i Shenjtë, në dritën e të qënit një bollëk dhe voluminoze

libër, është absolutisht i lirë nga çdo kontradikta, mospërputhje ose

në mënyrë jo të

patibility e cila nuk do të jetë e mundur për çdo punë të njeriut të kësaj

size.

Asnjë libër tjetër në botë mund të pretendojë që të jetë aq i lirë nga të gjitha defektet

si

Kurani. Ky tipar i veçantë i Kuranit është në vetvete një

ARGUMENTI

e të qënit hyjnor të tij. Kurani vetë fton njerëzit drejt kësaj

Tipar i pakrahasueshëm me këto fjalë:
Nuk do të peshoj në Kur'an? Sikur të ishte prej

përveç Perëndisë, ata mund të kenë me siguri gjenden në vete shumë kon-

tradictions. "
Nuk ka dyshim se një tekst si Kurani që të gjitha këto

karakteristika hyjnore, por nuk mund të jetë nga Allahu, i Gjithëdijshmi, i cili ka

njohuri për të ardhmen panjohur si e kaluara dhe e tashmja.
Cilësia hyjnore tetë: përjetësia e Kuranit
Kurani i Shenjtë me të drejtë pretendon të jetë e vetmja zbulesë hyjnore

që është e përjetshme, duke ruajtur origjinalitetin e saj dhe sinqeritetin

përtej

dyshimet e të gjithë të arsyeshme. Kjo mrekulli e gjallë e Profetit të Shenjtë është

unik në atë që vazhdoi përtej vdekjes së tij, ndryshe nga mrekullitë e

the

Profetët e mëparshme që zgjati vetëm për aq kohë sa ata kanë jetuar. Tekstet

i

Profetët e tjera dhe shenjat e tyre të gjithë u zhdukën me to dhe asnjë

gjurmë

prej tyre tani mund të gjendet në botë. Kurani i Shenjtë bëri një

Sfida e thjeshtë për të njerëzimit për të prodhuar si e saj apo ndonjë nga

i saj

pjesë. Shekuj kanë kaluar dhe mbetet si i pashoq sot

si

ajo ishte në ditën kur është shpallur dhe do të mbetet kështu deri në ditën e

i

Gjykimi.
Sipas kësaj sfide nga Kurani, çdo sure individ i

Kurani i Shenjtë, në të vërtetë çdo pjesë e barabartë me sure të saj të vogël, është në

në vetvete një mrekulli e veçantë e bërë Kur'anin një koleksion prej rreth

dy

mijë mrekulli të veçanta.

Cilësia Hyjnore nëntë i Kuranit të Shenjtë
Ata që kanë recituar Kuranin e Shenjtë në gjuhën arabe janë plotësisht

njohur me cilësinë e saj të çuditshme të përfshirë recituesin dhe

me

ndikimi magjepsës e melodisë së saj. Sa më shumë që e lexon atë në

Sa më shumë që janë të magjepsur nga ai. Kjo dukuri e çuditshme është me përvojë

nga të gjithë që lexojnë Kur'anin rregullisht.

Cilësia dhjetë Hyjnore të Kuranit të Shenjtë
Një tjetër tipar hyjnor i Kuranit të Shenjtë është se ai kombinon në

vetë padia dhe argumentet e tij të dyja në të njëjtën kohë. Kjo është

për të thënë,

Elokuenca e saj hyjnor ofron prova të hyjnisë së saj, ndërsa e saj

domethënie
takime të përcjellë mesazhin hyjnor të detyrimeve dhe ndalimeve.

Kjo

vlen për të gjithë përmbajtjen e saj. Ajo paraqet argumentet për atë që është e

u tha

në të njëjtën kohë siç thotë ajo.
Cilësia Hyjnore njëmbëdhjetë i Kuranit të Shenjtë
Një tjetër tipar i dallueshëm hyjnore të Kuranit të Shenjtë saj është

aftësi

për t'u memorizuar, madje edhe nga ata që nuk e njohin tës arabe

matës. Kur'ani i referohet kësaj karakteristike, në këtë ajet:

Ne Kur'anin e bëmë të lehtë për të remember.l
Ky tipar hyjnor i Kuranit të Shenjtë është demonstruar shpesh

në të gjithë botën nga ata djem të rinj të cilët e kanë memorizuar

tërë e saj. Ata mund të lexojnë të gjithë e Kuranit përmendësh.

Miliona Hafiz tillë vet (preservers e Kuranit) janë gjithmonë të

i pranishëm

në botë dhe ata mund të lexojnë të gjithë e tekstit kuranor

me

Saktësia absolute vetëm nga kujtesa. Ata mësuar përmendësh jo vetëm

Teksti por edhe përshkrimet e tij dhe shqiptimin pikërisht

përkatës

me mënyrën se Profeti përcolli atë.
Disa njerëz në botën e krishterë që e mësuar përmendësh Biblën apo

edhe vetëm ungjijtë janë të rrallë në gjendje të bëjë këtë me të tillë të mrekullueshme

saktësinë. Ky tipar është aq padyshim një argument për

Natyra hyjnore e Kuranit që nuk mund të anashkalohen lehtë.

T velfth Cilësia Hyjnore të Kuranit të Shenjtë
Një tjetër tipar i qenësishëm hyjnore të Kuranit të Shenjtë është frikë dhe

Frika se hyn në zemrat e dëgjuesve të saj. Ajo është e

edhe më shumë

e çuditshme që kjo përvojë sensuale e frikë është ndjerë në mënyrë të barabartë nga

ato

të cilët nuk e kuptojnë kuptimin e saj. Ka shumë shembuj

regjistruar nga historia se njerëzit u prekën aq nga dëgjuar

Kurani kur e dëgjuan atë për herë të parë që ata konvertuar në

Islami thjesht duke dëgjuar it.l
Ajo ka qenë raportuar se një i krishterë kaloi nga një musliman i cili ishte

recituar Kuranin e Shenjtë. Dëgjim të Kuranit, të krishterë

ishte

rrihet dhe u zhvendos që ai shpërtheu në lot. Ai u pyet pse ai

u qarë ai. Ai tha, "Unë nuk e di, por sa më shpejt që kam dëgjuar

the

Fjala e Perëndisë u ndjeva shumë frikë dhe zemra ime e mbushur me

lot. "
Qadi Noorullah Shostri shkroi në komentin e tij të Shenjtë

Kurani se kur dijetari i madh Ali Al-Qaushji përcaktuar për

Greqia

një dijetar hebre erdhi tek ai për të diskutuar në lidhje me të vërtetën e Islamit.

Ai

ka pasur një debat të gjatë me të në aspekte të ndryshme të Islamit. Ai e bëri

nuk

të pranojë ndonjë nga argumentet e dërguara nga Ali Al-Qaushji. Kjo

Debati zgjati për një muaj pa rezultat të caktuar. Një mëngjes

Kur Ali Al-Qaushji ishte e zënë duke lexuar Kur'anin e Shenjtë në çati

e shtëpisë së tij, hebre erdhi tek ai. Megjithëse Ali Al-Qaushji nuk e bëri

kanë një zë të mirë, sa më shpejt të jetë hebre dëgjuar Kuranin e Shenjtë,

ai

u ndje zemra e tij të mbushur me frikë dhe ndikimi i Kuranit gjendet saj

mënyrë

deri në zemrën e tij. Ai erdhi tek Ali Al-Qaushji dhe e pyeti për të

kthyer atë në Islam. Ali kërkova këtij ndryshimi të papritur. Ai tha se

"Në dritën e zërit tuaj të keq Kurani kapur zemrën time dhe ndjeva

i sigurt se ajo ishte fjala e Zotit. "
Shembujt e mësipërm në mënyrë të qartë tregojnë karakterin e mrekullueshme

Kurani i Shenjtë.

Konkluzionet
Për të përfunduar këtë seksion, ne duhet të përsëris se kjo është pjesë e

porosi hyjnore që profetët janë dhënë zakonisht mrekulli në ato

fushat që janë të popullarizuara në mesin e njerëzve të asaj kohe.

mbinjerëzor

Demonstratat në këtë fushë të veçantë të bërë njerëzit të besojnë në

vërteta e Profetit dhe qasja e tij në pushtet hyjnor. Magji dhe

magjike ishin të zakonshme në kohën e Moisiut. Sapo vet Faraoni

magjistarët panë Moisiun "Stafi transformimin në një gjarpër të gjallë dhe

devouring gjarpërinjtë e tyre gënjeshtërt ata menjëherë besuan Musait, si

duke qenë të Dërguarin e Zotit dhe në vijë të drejtë përqafuar besimin e tij.

Në mënyrë të ngjashme në kohën e Profetit Isa shkencës së mjekësisë

ishte një praktikë e zakonshme. Populli kishte fituar përsosmëri në të.

Kur ekspertët e mjekësisë shikuar Jezusi shërimin e lebrozët dhe

ringjallur të vdekurit, ata menjëherë e dinin me anë të përvojës së tyre

se

gjëra të tilla ishin përtej aksesit të shkencës së mjekësisë, dhe

besonte se ajo mund të jetë gjë tjetër veçse një mrekulli e Jezusit.
E njëjta gjë vlen me Profetit të Shenjtë Muhamed. Ai ishte i

dërguar arabët të cilët me arrogancë pretendoi të ishte më e mirë

elocutionists

të botës. Ata investuar të gjitha përpjekjet e tyre për të arritur përsosmërinë

në

art orator dhe përdoret për të sfiduar të tjerët në konkurse publike. Ata kishin

krenari e madhe në arritjet e tyre gjuhësore. Famshëm shtatë

poemsl

u varur në Shtëpinë e Allahut, të "ba Ka, si një konstante

sfidë.

Ata paraqitën një sfidë praktike të arabëve në përgjithësi për

pro-

Krijojë një pjesë të ngjashme me to kushdo pretenduar gojëtari. Sa më shpejt

si ata dëgjuan Kur'anin ata e dinin nga përvoja e tyre se ai

ishte

përtej kufijve të përsosjes humanizëm mundshme. Ata

menjëherë e kuptuan se elokuenca e tillë mbinjerëzore nuk mund të ekzistojnë

në a

puna e njeriut.
Natyra gradual i Zbulesës nga Kurani
Kurani i Shenjtë nuk është zbuluar të gjitha përnjëherë. Ajo erdhi në copa

gradualisht gjatë një periudhe prej gati 23 vjetësh. Ka shumë arsye

për këtë gradualitetin.
(1) Po të ishte zbuluar të gjitha përnjëherë, ajo mund të ketë qenë e vështirë

për

Profeti i Shenjtë për të ruajtur tekstin voluminoz e Kuranit si

një e tërë, në veçanti duke pasur parasysh faktin se ai ishte analfabet.

(2) Sikur të gjithë e tekstit kuranor të vijë në formë të shkruar, ajo

mund të obviated interesin dhe nevojën e të mbajturit mend

ajo. Pasazhe të shkurtër, pasi ata ishin shpallur, janë përmendësh

më lehtë. Përveç kësaj, ai krijoi një traditë të çmuar

në mesin e muslimanëve të mësimit përmendësh tekstin kuranor fjalë për fjalë.
(3) Kjo do të kishte qenë shumë e vështirë, nëse jo e pamundur, për të

Arabët për të ndjekur të gjitha urdhrat e ligjit kuranor në të njëjtën kohë

Në këtë rast, gradualitetin ishte më praktik dhe i mençur dhe Facil

itated realizimin praktik të këtyre urdhërave.

Një nga shokët e Profetit të Shenjtë njoftoi se ai

ishte konsideratë hyjnor për ta se ata ishin të detyruar nga

Kurani gradualisht. Përndryshe ajo do të kishte qenë e vështirë

për ata për të përqafuar Islamin. Ai tha, "Në fillim, i Shenjtë

Profeti na ftoi të teuhidit (monoteizmit të pastër) vetëm. Pas ne

kishte pranuar dhe e përvetësoi tenderit dhe ëmbël thelbin e saj, atëherë,

shumë gradualisht dhe praktikisht ne u pyetën për të ndjekur ndryshme

Urdhëra të Kuranit deri te tërë ligjit është përfunduar.

(4) Ky zbulim gradual nevojshme vizitimi shpeshtë e

Archangel Gabriel të Profetit të Shenjtë që ishte obvious-

ly një burim i forcës së madhe ndaj tij, duke bërë të mundur atë për të vazhduar

misioni i tij me siguri, dhe të mbajnë vështirësitë e

profetësia me guxim.
(5) copa të vogla të shpalljes nga Kurani, duke pretenduar se me mundësinë e

Elokuenca e seksit mrekullueshme, kundërshtarët e parashikuara me më shumë kohë

për të përmbushur sfidë për të prodhuar një tekst të barabartë me më të vogël

sure të Kuranit. Mungesa e plotë e suksesit dhe

Pamundësia e arabëve për të kryer është përsëri një argument për

Natyra hyjnore e gojëtari e saj.

(6) Shpallja kuranore dhënë udhëzime për muslimanët

sipas rrethanave në ndryshim, dhe iu përgjigj

kundërshtimet e ngritura nga kundërshtarët. Kjo ndihmoi në rritjen e tyre

të kuptuarit dhe të ushqyer bindjen e tyre si ata erdhën tek

kuptojnë të vërtetën e parashikimeve të Kuranit dhe hyjnore

Njohuri zbuloi të ardhmen panjohur.

(7) Duke qenë një i dërguar i All-llahut është më e larta e të gjitha nderimet.
Archangel Gabriel gëzuar këtë nder duke kryer hyjnore

Fjala e Profetit të Shenjtë për një periudhë të madhe e cila nuk do të

kanë qenë e mundur po të ishte zbuluar të gjitha-në-një herë.
Repetitions në tekstin kuranor
Shpallja kuranore përmban përshkrime të përsëritura, sidomos

në lidhje me teuhidin (uniteti i Zotit), ringjallja dhe

Jeta

e profetëve të mëparshëm. Kjo përsëritje është unik për nga Kurani

reve-

ut. Këto repetitions e sigurisht tregojnë urtësinë hyjnore të

p.sh. leximi

këndvështrimi. Arabët ishin përgjithësisht idhujtarët, krejtësisht injorant

monothe-

ism dhe Dita e Gjykimit, etj Në mënyrë të ngjashme disa nga jo-Arab

kombet si indianët dhe kinezët ishin edhe idhujtare.

The

njerëzit e feve të shpallura si çifutëve dhe të krishterëve

kishte

korruptuar argumentet e tyre origjinale, posaçërisht vërteta me

Lidhur me

parimet e besimit, si unitetin e Perëndisë, Ringjalljes dhe

the

Misionet e profetëve të mëparshëm. Kurani i Shenjtë në mënyrë të përsëritur

përshkruan këto gjëra duke përdorur një shumëllojshmëri të stileve për të tërhequr

vëmendje.

Ngjarjet e Profetëve mëparshme janë përshkruar në pasazhe të përsëritura

gjithmonë duke përdorur një stil të ndryshëm, duke demonstruar elokuenca hyjnor në

çdo

shkallës. Kjo ka eliminuar çdo kërkesë të mundshme se prania

i

elokuenca mbinjerëzore në tekstin e tij ishte e rastësishme. Kjo gjuhësore

per-

infeksionit është demonstruar në mënyrë të përsëritur në stile të larmishme.

Përveç kësaj, Profeti i Shenjtë nganjëherë ndjehet në depresion në fytyrë

e aktiviteteve antagoniste të kundërshtarëve të tij. Një pasazh i shkurtër i

the

Kurani atëherë do të zbulohet përshkruar një ngjarje në jetën e një

Profeti i sigurt lidhur me gjendjen në të cilën Profeti i Shenjtë

e gjeti veten. Kjo kishte një efekt shumë të ngushëllohet ndaj tij. Shenjtë

Kur'ani tregon për shkaktojë dhe zgjidhja veçmas në vijim

dy

Vargjet:

Ne e dimë që ju jeni tmerrësisht nga ajo që ata say.l
Ngushëllimin e Profetit të Shenjtë, Kurani i Shenjtë e ka:
Dhe au që t'i rrëfyem ty nga llogaritë e (earli-

er) Lajmëtarët është (menduar) për të vënë kurajo në zemrën tënde, dhe

përmes kësaj vërteta është shpallur ty, së bashku me exhorta-

tion dhe këshillë për believers.l

E njëjta gjë vlen edhe për besimtarët të cilët u ngacmohem dhe e trishtuan nga

jobesimtarët. Ngushëllimi i përsëritur i sapo zbuluar

pasazhe

u dha atyre zemër për ta mbartur vuajtjet e tyre.

Kundërshtimet e krishterë në Kuranin e Shenjtë
Ka shumë kundërshtime të ngritura nga dijetarët krishterë kundër

Aspektet e ndryshme të Kuranit të Shenjtë. Një përmbledhje e kundërshtimeve të tilla dhe