Педагогика олий билимгоҳи «Дефектология» ихтисослиги талабалари учун уқув қўлланма

тсий, 1889; И. К. Хмелевский, 1897; Э. Андрес, 1894 ва бошқалар)
деб қарадилар ёки уни нутқ аппаратидаги ғайриихтиёрий ҳара-
катда ифодаланадиган соф руҳий хасталик деб (Хр. Лагузен,
1883; Г. Р. Неткачёв, 1909, 1913), психоз деб (Гр. Каменка,
1900) белгиладилар.
XX аср бошларига келиб дудуқланиш механизмлари ҳақи-
даги барча тушунчаларни учта назарий йўналишга ажратиш
мумкин:
1) Дудуқланиш нутқ марказларини 
мувофиқлаштирувчи
аппаратнинг қўзғалувчанлиги заифлашуви оқибатида содир
■бўладиган координацион невроздир. Бу Г. Гутцман, И. А. Қус-
•смаулнинг, кейинчалик И. Л. Сикорскийнинг илмий ишларида
жуда ажойиб ифодаланган. Кейинчалик, улар дудуқланишни
невротизм жараёни: дудуқланиш, бу — пай тортишга ўхшаш
спазмалардир, деб тушунтиришди.
2
) Дудуқланиш — руҳий характердаги ассоциатив. бузили-
шидир. Бу йўналиш Т. Гефнер ва Э. Фрешельс томонидан олға
сурилган. А. Либманн, Г. Д. Неткачёв, Ю. А. Флоренская унинг
тарафдори эдилар. Дудуқланиш механизмларини тушунишга
нисбатан психологик ёндашув 
ўзининг навбатдаги тараққиё-
тини давом эттирди.

---

3) Дудуқланиш руҳий жарохатланишда атроф-муҳит билан
бўладиган турли зиддиятлар натижасида ривожланувчи ғай-
ришуурйй кўринишдир. А. Адлер, Шнейдер бу назария тараф-
дорлари эдилар. Уларнинг фикрига кўра дудуқланиш бир
томондан, шахс атрофдагилар билан ■
мулоқотда бўлишнинг
турлича имкониятларидан йироқлашиш хоҳишида, бошқа то-
мондан — атрофдагиларда бундай намойишкорона хасталикка
нисбатан ҳиссиёт туйғуларини жумбушга келтириш истагида
намоён бўлади. .