Дневник похода тимура в индию предисловие переводчика

[19] 
не болеют; они молоды, потому что всегда юны; они богаты, ибо 
не испытали бедности 
15
; они [добрые] соседи, не чувствующие друг к другу зависти; они 
являются искренними друзьями, на лицо дружбы их не садится пыль разногласия. Из 
этого стиха [Корана] со всею ясностью следует, что обитателям сего тленного мира и 
временного обиталища ничего не остается, кроме благих молитвенных обращений [к 
божеству], прекрасных хадисов 
16
[пророка] и похвальных [ему] слов.
Стихи
Если ты устроишь престол из небесной сферы, ты станешь согласным [с ней].
Если ты опояшешься поясом из Плеяд, ты станешь собеседником [их] /
8
/.
Употреби же усилия, когда ты будешь говорить, чтобы были [у тебя] хорошие слова.
Постарайся, когда будешь опоясываться, чтобы у тебя был хороший пояс.
О мудрые счастливые друзья и понятливые разумные люди, из мира святости доходит до 
ушей ума, что доброе имя, как и плохое, прочно запечетлевается на скрижалях времени. 
Блаженствующие счастливцы и рассудительные баловни судьбы в точности знают, что 
польза, извлекаемая из драгоценной [человеческой] жизни, заключается в добром имени и 
луч, который засветит от света жизни и [навсегда] останется [на земле], есть луч 
постоянного поминания [отошедшего человека добром],
Стихи
Кто знает из живущих философов,
Когда был Джамшид и когда был Кавус?
Которая [чудесная] чаша Джамшида и где [сам] Джамшид?
Куда ушел Сулайман и куда делся [щедрый] Хатам?
Когда они сошли в небытие,
То в этом мире они не оставили [ничего], кроме имен.
Не льни же сердцем к этому привлекательному цветнику,
Ибо, когда ты придешь, то опять не вернешься на [свое] место.
От доблестей прежних государей не осталось никаких следов, кроме интересных 
сообщений, написанных учеными в лучезарнокрасноречивых фразах; от [высших] 
степеней прежних султанов, скрывшихся в мрачной земле [могил], ничего не осталось, 
кроме их жизнеописаний, сохранившихся в исторических книгах. 
[20]
Стихи
Когда Джамшид востока бросил чашу,
Государь луны появился на вечерней дороге.
Царь Китая прибыл с юга к ночи
И потонул, освещающий мир, на западе.
В тюрьме [запада] стало пленником солнце,
Подобно Бижану в тюрьме Афрасийаба.
Я слышал, как внезапно сказал некто:
“Не слишком полагайся на вращение небесной сферы,
Ибо без нас многие высоко вознесут [свои] тиары 
17
,
Блистающие солнцем и светлые, как луна,

---

[Но] никто не останется под этим древним колесом [времен],
От ученых людей лишь останутся [их] слова”
.
От того количества замков, которые настроили римские императоры, ничего не осталось, 
кроме результатов, к которым пришло перо ученых /
9
/; от райских дворцов персидских 
царей, которые они построили на берегах реки небытия, ничего не видно, кроме столь 
приятных описаний, что за них можно бы пожертвовать жизнью.
Стихи
О как много [было] дворцов, которые построил [султан] Махмуд [газневидский],
Он создавал [их] высотою до луны! [А теперь] 
Не видишь ли, что от всех их остался только кирпич, 
Похвала же Рудаки останется навсегда.
Да, здание, возведенное на фундаменте добродетели, зубцами своего айвана 
18
касается
небесной выси; основание, покоящееся на принципе благодеяний, даже если пройдут века, 
избегнет разрушения.
Стихи
Посмотри на вознаграждение за добрые дела: время все еще 
Не может разрушить дворец [Ануширвана] 
19
.
На основании этого предисловия необходимо возложить ответственность на ученых мира, 
которые записывают известия и достопамятности государей мира и властителей [разных] 
стран и излагают биографические черты добродетельных царей и высокодостойных 
султанов, кои суть главный источник вечного счастья и даров предвечного, чтобы как 
современники, так и грядущие поколения сада природы, готовящиеся вступить в сферу 
своего бытия, сделались бы соучастниками [историков] в упоминании о войнах и 
сражениях за веру всех 
[21] 
таких владык и чтобы проницательные люди из чтения 
[хроник] о жизненных обстоятельствах таких государей прониклись к ним уважением, а 
когда бы они услышали об их недостойных поступках, происшедших от [их] тирании, то 
избавились бы [от таковых]. Если же найдут [в таких исторических хрониках] тот или 
иной хороший обычай и одобряемое постановление [того или другого государя], то пусть 
подражают ему.
Так как в дневнике утреннего рассвета засвидетельствовано, что с самого начала 
вращения мира, поскольку небесная сфера, как известно, кружится во вселенной, ни один 
монарх на поприще покорения мира не уразумел [даже] праха августейшего кортежа 
служения его величеству, убежищу государства, величайшему хакану, великому государю 
20
царств арабских и неарабских, непорочной тени господа, сути элементов и основ 
проявления милости всемилосердного [бога], вспомоществуемому поддержкой Аллаха, 
благодеющего царя /