Дневник похода тимура в индию предисловие переводчика

[14]
Стихи
Мухаммад, не претендуя на престол и корону, 
[Тем не менее] взимает мечом с государей харадж 
3
[Впрочем], я ошибся, он государь лотоса 
4
[божественного] трона, 
Так что он был и коронованной особой, и могущественным монархом.
Его тело было близким к престолу небес, 
А голова его была обладательницею венца творца.
Он посол, который является солнцем, украшающим мир, ибо свет на его благословенном 
челе. Он стал царем планет, [как] роза, увеличивающая задушевную близость, вследствие 
обожания [ее] людьми, стала царицей [всех] душистых трав. Из его беспредельных 
добродетелей воссияла тысяча солнц объяснений и в каждой пылинке [их лучей] много 
[таких изъяснений добродетелей пророка]. Из бесчисленных восхвалений его возникли 
тысячи свечей для каждого [кружащегося вокруг них] мотылька.
Стихи
Мухаммад! . . Все, что существует от предвечности до вечности в будущем.
Запечатлено украшением его имени.
Он светильник, к которому стремятся в полете созерцания, 
Он свет всего созданного. 
Он светоч, если бы он не зажегся, 
Свет был бы далек от очей вселенной
/
4
/.
В темную ночь, когда луна показывает свое лицо, мир становится освещенным, а небо 
озаренным, во мраке судного дня, когда печать молчания будет на языках всех и все люди 
падут от ужаса на колени и от страха перед днем всеобщего восстания мертвых и [перед 
предстоящим] великим отчетом их печени мучительно сожмутся, а глаза наполнятся 
слезами, 
—
тогда внезапно появится на горизонте божественной мудрости луна 
украшающей сердце красоты, жемчужина избранного моря и блестящая звезда на [столь 
же] избранном небе и у людей [истинной] веры возникнет свет очей надежды [на 
спасение] и блеск предвидения вечного блаженства. Необходимо знать, что это 
уподобление вызывается причиною уразумения умами [значения Мухаммада в день 
страшного 
[15] 
суда], а иначе красота и совершенство пророка последнего времени и 
наилучшего из творений земли и неба превыше того, чтобы сравнивать их с красотою 
полной луны или уподоблять солнцу.
Стихи
Он господин, достоинство которого превыше [всякого] воображения.
Его небо для него есть подножие его кафедры мечети.
Солнце составляет для него часть царственного трона.

---

Прах с его ног служит венцом для купола неба.
Украшающая мир луна прекрасна в своем восходе,
Но она безжизненна и не заменит образа друга.
У моего сердца, кроме него, не будет другого любимого.
Ибо любимый улетучивается из души, а этот необходим ей.
Не требуй, благодетель, невозможного
От образа, который никогда не исчезнет из мысли.
Достоинство его величия есть феникс, обитающий на Кафе 
5
почета. Птице, выставляемой 
им в качестве приманки, не делается объяснений охоты никаким вразумлением и никаким 
воображением. Его чистое сердце есть перл, происшедший из глубин моря величия; 
предопределенные ему свойства невозможно взвесить на весах сравнения. Первая добыча, 
которая попала в сети бытия, было его бесподобное существо, а первый цвет фруктовых 
деревьев, который стал распускаться в саду творения, была его драгоценная душа. Сказал 
посол Аллаха: 
—
да благословит его Аллах и да приветствует! 
—
“Я был пророком и 
человеком, чтобы быть брошенным между водою и глиною”.
Стихи
Человек еще был между водою и глиною,
Когда он [Мухаммад уже] был царем мира, [его] душою и сердцем.
Ноги воображения и руки мысленного представления далеки от сферы его величия и от 
подножия его высокого положения; высота /
5
/ 
его степени заставила сесть на наименее 
почетные места небесные звезды; небесный мир находится в подчинении его выдающихся 
помыслов; высокая точка двух ярких звезд Фаркадайна 
6
—
подножие достоинства неба 
его могущества; его великодушная мысль осведомлена о тайнах неба и о секретах судьбы; 
блеск его благословенного лица есть зеркало божественного искусства. 
[16]
Стихи
Отблеск от света твоего лица есть блеетящее солнце.
Капли, просачивающиеся из моря твоей милости, есть водоем [из] райского источника Каусар.
В садах откровения [тебе Аллаха] твой язык 
—
соловей, 
А в морях Корана природа твоя 
—
амбра