Дневник похода тимура в индию предисловие переводчика

[88] 
В четверг двенадцатого числа упомянутого месяца [сафара] 
21
мирозавоевательные 
знамена выступили из Шахнаваза и сделали остановку на берегу реки Байах против 
деревни Джанджан, где [к тому времени] была собрана вся ставка и обоз 
22
. Светозарная 
мысль о старании прославить слово божие и забота об обязательном религиозном 
предписании о священной войне были обращены в дело. Мироукрасительное намерение 
погасить пламя многобожья и уничтожить основы идолопоклонства сократилось. Войска 
в течение двух дней перешли реку Байах; некоторые сели на суда, а некоторые, подобно 
крокодилам, переправились вплавь; так что войска следовали от берега по воде 
непрерывно на протяжении приблизительно одного фарсанга. Благодаря всяческому 
счастью [его величества] все благополучно выбрались из этих пучин на берег спасения. 
Божественная помощь 
—
есть хранитель [человека], небесное покровительство 
—
его 
близкий и друг!
Стихи
Когда ниспосылается [кому
-
либо] милость чистого господа, [то]
Безразличны [для того] 
—
дыханье ли огня или воды. 
В безвыходности положения она средство для [поправки] наших дел; 
В воде и огне она ваш хранитель.
В этот день особое доверенное лицо по имени Хирй Малик из слуг принца Шахруха 
прибыл из Герата /
79
/ в августейший лагерь и доставил [его величеству] известия [о 
благополучии упомянутой] бесподобной личности, призираемой благостным взором 
всевышнего господа. Вследствие этого у его величества появилось, как блестящие 
Плеяды, радостное настроение и возникли причины надеяться на счастливые успехи.
На другой день, в пятницу тринадцатого числа [месяца сафара] 
23
, принц Пир Мухаммад
-
бахадур прибыл из Мултана и в этом месте удостоился счастья поцеловать ноги 
хаканского величества. В субботу 
24
четырнадцатого числа, переправившись через реку 
Байах, остановились в местности Джанджан; в этой деревне оставались в течение четырех 
дней. Во вторник семнадцатого [сафара] 
25
принц Пир Мухаммад
-
бахадур, который 
является начальной заставкой книги о мирозавоевании и именным шифром на указе 
миродержавия, в этом месте дал 
[89] 
пир, поднеся [его величеству] драгоценные подарки, 
состоящие из арабских коней, золотых поясов, седел, блюд, кувшинов и кружек для питья, 
которые все были сделаны из золота и серебра, а равно девять [традиционных] дорогих 
предметов и разные платья, так что канцелярские чиновники и писцы в течение двух дней 
составляли подробную опись всем этим вещам. В тот день его хаканское величество /
80
/
Стихи
Тому, кто родился с клеймом повиновения ему, 
Всякому, кто бывает из рода людей и гениев, 
И тому, кто вырос с печатью его казначея, 
Все, что есть из даров моря и рудников земли,
все эти подарки, предметы и вещи из золота и серебра, разного рода одежду соизволил 
подарить эмирам, везирам и ближайшим слугам августейшего порога сообразно степени и 
достоинству каждого из них. Все от получения царских подарков стали рудниками 

---

довольства и морем искания помощи [его величества], соделавшись пайщиками в 
[распределении] изобилия драгоценных даров. Великий ум счастливого монарха считает 
этот мир и все, что в нем, лишь воображаемой точкой и ничтожной пылинкой, заметной в 
лучах солнца. В отношении же щедрости и тароватости...
Стихи
Он в войне собирает, а на пиру раздает 
Собственное всадникам, а мирское [всем] просящим.
Указанием на справедливость этого является то, что поскольку воины принца Пир 
Мухаммад
-
бахадура испытали в этом походе многолишений и их кони в 
этотдождливыйсезон покалечились, так что многие [воины] остались пешими, [его 
величество] в этот день подарил им тридцать тысяч лошадей /
81
/; все стали кавалеристами 
и получили полное удовольствие. Молодая ветвь надежд, когда возникает из лика 
сокровенного в человеке, то благодаря обилию облаков хаканской щедрости и 
великодушию становится зеленою и свежею. Ветка же любого возмущения, 
произрастающая из солончака злополучия, под сильным ветром государева гнева увядает.
Стихи
Твоя щедрая рука 
—
море всяческих благодеяний. 
Ибо кроме, как у берегов, в покорности ему нет предела. 
Сверканье твоего меча 
—
[губительная] молния во вражеской стране, 
Потому что в его дожде вет и капли без смерти.