Дневник похода тимура в индию предисловие переводчика

30
, так что те шейхи 
[92] 
имели лишь внешность чистых, а внутреннее их содержание 
было темное. Хотя имя одного было Мунаввар 
31
, а другого 
—
Са'д 
32
, однако зрение их 
духовного руководительства было лишено света прозорливости и поверхность их души 
была скрыта от взора счастливой звезды. Ни сердца их не восприняли аромата от дыхания 
садов тесной дружбы [суфийского братства], ни головы их не привыкли к привлечениям 
миром святости [приверженцев суфизма в свое присутствие].
Стихи
Из этих несозревших [в суфийском смысле] людей одни одеты в дервишское рубище 
И говорят лишь некоторые пустые слова отрицательного характера. 
[Сами] не прошли и нескольких шагов по дороге правды и чистоты, 
[А уже] бесславят других с хорошей репутацией!
Да, очи веры и истинные руководители [на пути суфийского совершенствования], кои 
попрали [свою] душу и тело и вычеркнули свое имя из списка живых, приносят в жертву 
мусульман [свое] имущество и жизнь, и, будучи непоколебимы и тверды в стадии 
упования на господню милость, берут [весь] мир под свое покровительство.
Стихи

---

Мертвецы на его пути суть живые с душою иного порядка, 
Птицы его атмосферы суть из другого гнезда. 
Не смотри же на них своими глазами, ибо они 
Вне обоих миров, в обиталище иного порядка! /
85
/
Британского музея. В ней такие разночтения в названиях мест остановок. Асвар (вместо 
Асван) и Джихвал (вместо Химивал). 
[93]
[ГЛАВА]
О ВЗЯТИИ ГОРОДСКИХ СТЕН И КРЕПОСТИ БИТНИР И ОБ ИСТРЕБЛЕНИИ 
ТАМОШНЕГО НАСЕЛЕНИЯ
Когда мироукрасительная мысль освободилась от приведения в порядок [разных] 
вопросов округа и города Аджудана и вследствие добродетельных покровителей, 
помышляющих о благе [своих опекаемых], остаток подданных под убежищем 
спокойствия и мира, под сенью правосудия и справедливости остался безопасным и 
благополучным от несчастья времени и от бедствий круговорота [мира], [его величество] 
в понедельник