www.ziyouz.com kutubxonasi
274
izlaylik.
Akbar bir to‘xtab oldi-da:
— Munozaraga barcha e’tiqodlarni qiyosiy o‘rgangan yetuk alloma shayx Muborak raislik
qilsalar rozimisizlar? — deb avval Devi Prasad bilan Meherjidan so‘radi.
Ular shayx Muborakni Abdulla Ansoriydan afzal ko‘rishlari ma’lum edi, shuning uchun
darhol o‘z roziliklarini bildirdilar. Akvaviva ham bu fikrga qo‘shildi. Odatda, ulamolar
majlisiga shayxulislom Ansoriy raislik qilar edi. Lekin sadri jahon o‘z raqibining raislik
qilishidan mudom g‘ashi kelardi. Shuning uchun shayx Abdunabi ham raislik tizgini
bugun boshqa odamga o‘tganidan mamnun bo‘lib rozilik ma’nosida bosh irg‘adi.
Yakkalanib qolgan shayx Ansoriy e’tiroz qilishning foydasi yo‘qligini sezdi-da, boshini
solintirib jim qoldi. Shayx Muborak raislikni boshlab, Akbarning fikrini davom etkizdi:
— Ko‘p balolar — bizning imon-u e’tiqodimiz boshqalarnikidan yaxshiroq deb
maqtanishdan kelib chiqgay. Holbuki, yaratganning oldida barcha uluslar barobar.
Abdulla Ansoriyga so‘z navbati kelganda:
— Faqir ham turfa ellarning ruhan yaqinlashib, inoq yashashlariga tarafdormen, — dedi.
— Ammo nizo ko‘pincha besh barmoq barobar emasligidan kelib chiqgay. Dinlar ham
barchaga barobar bo‘lolmagay. Chunki har bir yurtning o‘z hukmron dini bor. Farangi
mehmonlardan so‘rang. Bularning mamlakatlarida nasoralardan boshqa hukmron din
bormi?
— Ammo biz muslimlarni hurmat qilurmiz! — dedi Akvaviva. — Qadimiy masjidlarni
buzdirmay, tarixiy obida tarzida asramoqdamiz.
Sadri jahon Abdunabi kutilmaganda Abdulla Ansoriyning tarafini olib, Akvavivaga e’tiroz
qildi. — Mana shu Hind ummonida kema bilan suzib yurgan farangilar Makkaga hajga
borgan muslimlarning yo‘lini to‘sib, necha bor pul-u buyumlarini talab ketganlar,
muslimalarni asira qilib, zo‘ravonlik bilan o‘z nikohlariga o‘tkazmishlar!
Shayx Muborak Rudolf Akvavivaga murojaat qildi:
— Muhtaram padre*, bu gaplarda asos bormi?
— Asos shuki, dengiz qaroqchilari boshqa xalqlarda ham bor, — deb o‘ng‘aysizlanib izoh
berdi Akvaviva. — Nasoralarni zo‘ravonlik bilan o‘z diniga o‘tkazgan, ularning ayollarini
cho‘ri qilib olgan muslimlar ham yo‘q emas.
— Faqat dengiz qaroqchilari shunday qilg‘onmi?— so‘radi shayx Abdunabi. — Sizlarning
qirollaringiz amiral bahr qilib tayin etgan Vasko de Gama Albukerka hind ummonida
ozmuncha muslimlarni qirganmi? Goa orolida hindlar-u muslim erlarni qirib, himoyasiz
qolgan ayollarni Farangiston askarlariga nikohlab bergan emasmilar?!
Akvaviva yana o‘z vatandoshlarini yoqlamoqchi bo‘lib gap boshlagan edi, yoshi kattaroq
Antoni Monserrate uning so‘zini bo‘ldi:
— Padre, Albukerkaning shafqatsizliklari bizning yurtimizdagi vijdonli odamlar tomonidan
ham nafratga uchraganini ochiq aytmoq kerak. Hatto Vasko de Gama birinchi bo‘lib
Yevropa uchun Hindistonni ochgan siymo sifatida tarixga kirgan bo‘lsa ham, keyinchalik
qirol farmoni bilan Hind ummoniga hokim tayinlanib, ikkinchi marta kelganda ko‘p
shafqatsizliklar qilmishdir. Yo‘lovchi tashiydigan arab kemasida ayollar, bolalar, chollar
kelayotganini Vasko ko‘rsa ham, lekin yog‘ sepdirib, ayamay yondirib yubormishdir.
Portugaliyada Vaskoning bu qilmishlari ma’lum bo‘lgach, u xalqning nazaridan qoldi.
Umrining oxirida xor bo‘lib o‘ldi. Hozir zamonlar o‘zgargan. Salib yurishlari davri endi
o‘tdi. Diniy nizolardan bezor bo‘lib, murosa yo‘lini izlayotgan odamlar Portugaliyada ham
ko‘payib bormoqda.
Abulfazl otasidan ruxsat olib, Monserratega savol berdi:
— Unday bo‘lsa, ehtimol, Farangiston qirollari ham hozir barcha dinlarni barobar deb tan
olgandirlar?
Humoyun va Akbar – Avlodlar dovoni (roman). Pirimqul Qodirov
Do'stlaringiz bilan baham: |