Курс лекций Москва 012 ббк 87. Р-94

«Первое начало – вода, второе – огонь, третье – дерево, четвер- тое – металл и пятое – земля. [Постоянная природа] воды – быть мо- крой и течь вниз; огня – гореть и подниматься вверх; дерева – [под- даваться] сгибанию и выпрямлению; металла – подчиняться [внеш- нему воздействию] и изменяться; [природа] земли проявляется в том, что она принимает посев и дает урожай»¹³⁹.

Как можно видеть, «стихии» проявляются в своих действиях, функциях. Какое конкретно вещество может быть мокрым и течь вниз (ключевая вода, кровяное ци, вино) – не имеет значения, оно будет «водным», точно как всякое изменчивое нечто будет назы- ваться «металлическим». Таким образом, как и под инь-ян, под эти пять категорий можно подвести все что угодно в мире.
¹³⁹ Древнекитайская философия. Т. 1. С. 105.
Таблица 8
Соотношение «пяти стихий» с другими объектами Природы (выборочно)

Пять стихий	Дерево 木	Огонь 火	Земля 土	Металл 金	Вода 水
Соотношение с инь-ян	янское	янский	иньско-ян- ская	иньский	иньская
Пять цветов 五色	Зеленый, светло- голубой 青	Красный 赤	Желтый 黄	Белый 白	Черный, темно- синий 黑