|
Исследования
Быков Ф.С. Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. М., 1966.
Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайского государства. М., 1983.
Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мысли. M., 1989.
Васильев Л.С. Древний Китай. М., 1995.
Го Мо-жо. Бронзовый век. М., 1959.
Го Мо-жо. Философы Древнего Китая. М., 1961.
Гране М. Китайская мысль / Пер. с фр. В.Б.Иорданского. М., 2004.
Еремеев B.E. Символы и числа «Книги перемен». M., 2002.
Жюльен Ф. Путь к цели: в обход или напрямик. Стратегия смысла в Китае и Греции. М., 2001.
Иванов А.И. Материалы по китайской философии. Введение. Школа фа. Хань Фэй-цзы. Пер. СПб., 1912.
309
Карапетьянц A.M. Древнекитайская философия и древнекитайский язык // Историко-филологические исследования. М., 1974.
Карапетьянц A.M. Формально-лингвистический анализ однородно- сти текста «Чжуанцзы» // Проблемы восточной филологии. М., 1979.
Карапетьянц A.M. Древнекитайская системология: генеральная схе- ма и приложения. Препринт № 44 ИИЕТ РАН. М., 1990.
Кобзев A.И. «Великое учение» – конфуцианский катехизис // Истори- ко-философский ежегодник М , 1986.
Кобзев А.И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. М., 1994.
Кобзев А.И. Легизм (фа цзя): законнический этатизм – этика тоталь- ной власти // История этических учений. М., 2003.
Кобзев А.И. Школа имен (мин цзя): коллизия логики и диалектики // Китай в диалоге цивилизаций. М., 2004.
Кроль Ю.Л. Спор как явление культуры Древнего Китая // Народы Азии и Африки. 1987. № 2.
Крушинский А.А. Онтология «Гунсунь Лун-цзы» // XVI НК ОГК. Ч. 1. М., 1985.
Крушинский A.A. Имена и реалии в древнекитайской логике и мето- дологии (обзор) // Современные историко-научные исследования: наука в традиционном Китае. М., 1987.
Крушинский А.А. Логика Древнего Китая: Дис… д-ра филос. наук.
М., 2006.
Крюков В.М. Текст и ритуал: опыт интерпретации древнекитайской эпиграфики эпохи Инь-Чжоу. М., 2000.
Ли Вэнцзя. Хань Фэй-цзы // Великие мыслители Востока. M., I998.
Лукьянов А.Е. Дао «Книги перемен». М., 1993.
Малявин В.В. Чжуан-цзы. М., 1985.
Малявин B.В. Конфуций. М., 1992.
Маслов A.A. Встретить дракона: толкование изначального смысла
«Лао-цзы». М., 2003.
Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М., 1981.
Переломов Л.С. Конфуций: «Лунь юй». М., 2000.
Петров А.А. Ян Чжу – вольнодумец Древнего Китая // Советское востоковедение. М.–Л., 1940.
Померанцева Л.Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве («Хуайнаньцзы» – II в. до н .э.). М., 1979.
Попов П.С. Китайский философ Мэн-цзы / Пер. с кит., снабженный примеч. М., 1998.
Романов В.Н. Историческое развитие культуры. М., 1991.
Рубин В.А. Личность и власть в Древнем Китае. М., 1999.
Семененко И.И. Конфуций. М., 1995.
Спирин В.С. Построение древнекитайских текстов. М., 1976.
Титаренко М.Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и уче- ние. М., 1985.
Титаренко М.Л. Влияние Мо Ди и его школы на развитие философ- ской и общественно-политическо мысли Китая // Новое в изучении Ки- тая. Ч. 2. М., 1988.
Ткаченко Г.А. Человек и природа в «Люйши чуньцю» // Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.
Ткаченко Г.А. Космос, музыка, ритуал. Миф и эстетика в «Люйши чуньцю». М., 1990.
Ткаченко Г.А. Даосизм и школа имен в традиции древнекитайской мысли // Методологические и мировоззренческие проблемы истории фи- лософии стран Востока. Ч. 1. М., 1996.
Торчинов Е.А. Даосизм. СПб.,1993.
Торчинов Е.А. Даосизм. «Дао Дэ цзин». СПб., 1999.
Феоктистов В.Ф. Философские и общественно-политические взгля- ды Сюнь-цзы. Исслед. и пер. М., 1976 (2-е изд.: М., 2005).
Щуцкий Ю.К. Дао и Дэ в книгах Лао-цзы и Чжуан-цзы // От маги- ческой силы к моральному императиву: категория дэ в китайской куль- туре. М., 1998.
Этика и ритуал в традиционном Китае. М., 1988.
Ян Хиншун. Древнекитайский философ Лао-цзы. М.–Л., 1950.
Ян Хиншун. Материалистическая мысль в Древнем Китае. М., 1984.
Ян Юн-го. История древнекитайской идеологии. М., 1957.
Graham. A.C. Later Mohist Logic, Ethics and Science. The Chinese Uni- versity Press, The Chinese University of Hong Kong, 1978, 2003. Part I.
Do'stlaringiz bilan baham: |
