Курс лекций Москва 012 ббк 87. Р-94

образцом.
Таким образом, чтобы ответить на вопрос о том, «бык» дан- ный объект или «не бык», мы можем сравнить его с тем, о чем мы точно знаем, что оно называется быком, и стоит рядом. Мы можем произвести быка, если точно знаем, что средство, с по- мощью которого мы нечто производим, производит быков. На- пример, если нечто родилось от коровы, это бык. И мы можем сравнить данное нечто в уме с идеей быка. И если это нечто име- ет определенные общие черты с нашим «стандартом» быка, мы имеем право назвывать это быком. В нашем случае такими общи-
ми чертами будут син мао 形 貌 «внешний вид и чувственные ха- рактеристики» (в ИО 2 моисты в дополнение упоминают подобие по цзюй юнь 居運 «местонахождению и миграции» и лян шу 量數 «мере и числу»). А именно, имеющее четыре ноги, рога и т. п.
Если нечто конкретное имеет все подобные признаки, мы назы-
ваем его «быком». И такая связь между именем и вещью будет чжэн 正 «точной». В этом случае вещь полностью соответствует образцу, нигде в ней нет ничего, что не соответствовало бы ему
(А 98). Но усложним задачу.

2. 
   Нам надо решить «данная лошадь – слепая или нет?»
   

Возьмем белый камень. Что ему нужно, чтобы быть белым камнем? Во-первых, некоторые границы пространства и чтобы в пределах этих границ он был везде твердый (поскольку имя «ка- мень» необходимо подразумевает имя «твердый») и везде белый. И действительно, если мы разломим такой камень, не будет в нем нетвердых и небелых мест – и соответствие образцу будет полным. Но это идеальный случай. Он не годится для большинства дру- гих, ведь и камень может быть с крапинками, и лошадь-то слепая может быть только глазами. То есть соответствие образцу может быть, но не полное. В таких случаях мы прибавляем к образцу инь
因 «критерий», чтобы решить, достаточно ли имеющегося частич- ного сходства с образцом, чтобы называть данную вещь данным
именем. Что такое «критерий»?
А 71 Канон: Инь 因 (критерий) – то, в отношении чего (досл.: «там, где») [нечто] таково (со жань 所然).