Курс лекций Москва 012 ббк 87. Р-94

«Избавиться от затмения»

Если дурнота «природы» связана с несгармонированными

«желаниями», которые вредят друг другу и «желаниям» других людей, может быть, надо иметь поменьше «желаний», как пред- лагает философ Сун Син, или не иметь их совсем, как предлагает Лао-цзы (в понимании Сюнь-цзы)? Нет, отвечает Сюнь-цзы.
«Все те, кто, говоря о [путях установления] порядка, считают, что [он возможен только после того, как] люди откажутся от своих желаний, – это люди, не знающие правильного пути удовлетворения желаний и потому страдающие от них. Все те, кто, говоря о [путях установления] порядка, считает, что [порядок возможен только по- сле того, как] люди сократят свои желания, – это люди, не знающие, как умерить свои желания, и потому сами страдающие от их обилия. Есть желание или нет его, определяется [существованием] различ- ных категорий [вещей], определяется тем, живая это или мертвая [вещь], и от этого не зависит, порядок или смута [царят в Поднебес- ной]. Желает ли [человек] большого или малого – также определя- ется [существованием] различных категорий [вещей], определяется характером желаний человека, и от этого не зависит, порядок или смута [царят в Поднебесной]»¹¹⁷.
«Смута» или «порядок» не зависят от «количества» «жела- ний». А от чего?

«Желания не ждут, когда они станут доступными, [с тем чтобы только тогда проявить себя], однако люди стремятся удовлетворить лишь те желания, которые они считают доступными. То, что желания не ждут, когда они станут доступными, [с тем чтобы только тогда проя- вить себя], – это люди получают от природы! То, что человек стремится удовлетворить лишь те желания, которые он считает доступными, – это люди получают от сердца! [Естественные] желания, которые человек в чистом виде получает от природы, контролируются многообразными, [все взвешивающими] желаниями, которые исходят от сердца [челове- ка]. Таким образом, [разумные желания] содержат в себе мало похоже- го на те [естественные] желания, которые [человек] получает от при- роды… Если то, что сердце считает правильным, соответствует [есте- ственному] закону, то, пусть желаний будет и много, разве они повредят [наведению] порядка [в Поднебесной]?! Если то, что сердце считает пра-
¹¹⁷ Феоктистов В.Ф. Философские трактаты Сюнь-цзы. С. 299.