Кудрат мусаев таржима назарияси

букадек согломсиз - О Н П , 231.
Сузма-суз тарж има натижасида хосил булган бирикма ф р а ­
зеология хусусиятига эга булиб, асосидаги м ажоз тарж има тили 
вакилларига яхши тушунарли эканлиги туфайли аслиятда назарда 
тутилган маъно ва услубий вазифани айнан акс эттира олади. 
М асалан, сувда сузиб ю рган баликни кул билан тутиб олишнинг 
нихоятда мушкуллиги русларга хам, узбекларга хам маълум бул­
ганлиги сабабли, Войничнинг « С у н а» ром ани персонаж и М арти­
ни нуткидаги м укоясага асосланган фразеологизмнинг (As slippe­
ry as an eel) калька усулида амалга оширилган таржимаси натижа­
сида хосил булган бирикмалар б арк арор лисоний воситалар син­
гари табиий жаранглайди. Бинобарин, узбекча бирикманинг тил­
202
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

да тургунлик касб этиб, умумхалк гили бойлигига айланишига 
тула асос бор:
The man’s as slippery as an eel; I don’t trust him - G, 118 /V Че­
ловек этот скользок, как угорь, - не доверяю я ему - Ов, 79 // 
Баликка ухшаш сиргончик, - мен унга ишонмайман - С, 104.
Б) Таржима тилида мавжуд булган б арк арор лисоний воси­
талар шакл, маъно ва услубий вазифаларига суяниб, аслиятдаги 
фразеологик бирликларни калька килиш. Санъаткорлар баъзан 
аслиятдаги барк арор суз бирикмаларининг таржима тилида м уко­
бил вариантлари булишига карамасдан, калька усулига мурожаат 
киладиларки, хосил булган бирикмалар уш а мавжуд мувофик во­
ситалар таркибида мужассамлашган хаётий хдкикат ва образли 
умумлашмалар асосида табиий жаранглайди. М асалан, рус ва уз­
бек тилларида «яхшини ёмондан фаркламок» тушунчасини об раз­
ли ифода этадиган «Отличать белое от черного» ва «О к билан ко- 
рани ажрата билмок» фразеологик бирликлари мавжуд булса-да, 
«Хамлет» (В. Ш експир) трагедияси таржимонлари шу тушунчани 
образли ифода этадиган инглизча «Т о know a hawk from a hand­
saw» бирлигини мазкур бирликлар билан алмаштирмасдан, каль­
ка йули билан «Отличать сокола от цапли» ва «Лочинни кдркара- 
дан ажратмок» тарзида угириб, адеквагликни юзага келтирганлар: