|
Дверь тихонько растворилась, и я увидел женщину лет двад
цати, высокую и стройную, с цыганским смуглым лицом, из-
желта карими глазами и черною как смоль косою - 3 0 , 270 //
Эшик аста очилди ва олдимизда йигирма ёшлар чамаси, ба
ланд буйли, сарвкомат, лулиларникига ухшаш корача юзли,
куй кузли ва урилган сочи гим кора бир жувон найдо булди -
О Х , 347.
Х ул оса килиб айтганда, бадиий асар таркибида кулланила
диган фразеологик бирликлар муайян услубий вазифа ифодаси
учун кулланилар эканлар, таржимада уларнинг мазмуний ху-
сусиятларидан ташкари муаллиф назарда тутган услубий максад-
нинг хам кайта яратилиши ифоданинг тулаконлилигини таъмин-
лайди.
Фразеологик бирликлар халклар хаёт тажрибалари, манти
кий мушохадалари, муайян вокеа-ходисага муносабатлари а со си
да яратилиши туфайли турли тиллар фразеологик бирликлари
нинг бир-бирларига моддий-мазмуний ухшашликлари табиий хол
булиб, таржима жараёнида бундай муштаракликдан унумли фой
даланиш таржиманинг асосий максади булмиш вазифавий уйгун-
ликни юзага келтиради.
Фразеологик бирликлар одатда узларининг муайян лексик
таркиблари ва кабул килинган анъанавий грамматик шаклларида
маълум маъно ва услубий вазифа ифодаси учун кулланилар экан
лар, она тилида улар таржимаси учун танланган эквивалент ёки
мукобил вариантнинг хам худди шундай хусусиятдор булиши та
биий жарангдорликни вужудга келтиради.
Икки тил мукобил вариантларининг таянч компонентлари
узаро мазмунан якин ёки бир хил тушунча ифодаси учун кулла
нилган булсалар, бундай фразеологик бирликлар таржимада бир-
бирларини маъно ва услубий вазифа жихатларидан тула алмаш
тира оладилар. Таянч компонентлари мазмунан фарк киладиган
мукобил вариантлар эса маъно белгиларига кура тафовут килиб,
аслиятда назарда тутилган фикрнинг узгача галкинига олиб ке-
лиши мумкин.
Муваффакиятли амалга оширилган калька, харфхурликка
олиб борувчи сузма-суз таржимадан фаркли уларок, аслиятнинг
207
www.ziyouz.com kutubxonasi
шакл ва мазмун бирлигини ижодий кайта яратиш билан бир ка-
торда он а тили лугат таркибининг бойиш жараёнига хам узининг
м уносиб улушини кушади.
2. Компаратив фразеологик бирликлар
ва таржима
Х а р бнр миллий тилда бадиий нуткнинг хиссий-таъсирчан-
лиги ва образлилигини ю зага келтирувчи шундай б арк арор суз
бирикмалари тез-тез учраб турадики, уларнинг пайдо булиши
халкларнинг табиат ва жамиятдаги нарса ва вокеа-ходисаларга
нисбатан карашлари, муносабатлари билан мустахкам богликдир:
одамлар н арса ва ходисалар дунссига нисбатан уз муносабатлари-
ни образли, хиссий-таъсирчан, хаяжонли тарзда ифода этиш мак-
садида турли-туман м укоясага асосланган лисоний воситалардан
фойдаланадилар. Тасвирланаётган шахе, нарса, хислат-хусусият,
вокеа-ходиса ва табиат манзаралари купинча муболагали тарзда
китобхонга яхши таниш образл ар билан м укояса килинади. Нати-
жада тасвир янада ойдинлашади, ифоданинг образлилиги ошади,
ю кори таъсирчанлик ва хиссий туйгу юзага келади.
Маълумки, бадиий мукояса одатда мукояса субъекта, му
кояса объекта хамда мукоясани вужудга келтирувчи белги ва ало-
матлар асоси да яратилади. Бош кача айтганда. мукоясанинг сифат
туркумига кирувчи биринчи компонента одатда узининг асосий -
марказий маъносида кулланилиб, мукояса асосланадиган белги
ёки аломатни англатади. От туркумига кирувчи иккинчи ком по
нента эса инсон ёки муайян нарса ва ходиса нимага киёсланаёт-
ганини образли тарзда ж озибад ор охангда ифода этади.
М ук ояса белги ва аломатлари доимий булиши хам, тасоди-
фий булиши хам мумкин. Масалан, басавлат ва бакувват йигит-
нинг «дев»га мукояса килиниши катор тилларда анъанавий булиб,
у асосид а хосил булган суз бирикмалари баркарорлик касб этган-
лари холда, фразеологик бирликлар сифатида тилнинг лугат тар
кибидан урин оладилар. Г ох о нуткда тасодифий пайдо булиб ко-
ладиган, бинобарин, тилнинг анъанавий бойлиги хисобланмасдан,
у ёки бу муаллифнинг индивидуал-ижодий услуби махсули си ф а
тида намоён буладиган суз бирикмалари хам учраб турадики, ай-
ни воситалар, агар мукояса унсурлари орасидаги муносабат ман-
тикий заминга таянган, хаётий кузатишлар асосид а яратилган бул
са. аста-секин умумхалк тили бойлигига айланиб кетиши мумкин.
208
www.ziyouz.com kutubxonasi
Do'stlaringiz bilan baham: |
