Кудрат мусаев таржима назарияси

I б о б
Ижодий таржима ва
илмий тахлил
1. Таржима, унинг максади ва вазифалари.
Таржима назарияси, унинг п р е д м е т .
Таржима методлари.
(/К ей и н ги пайтларда юзага келаётган лингвистик тадкикот- 
ларда тарж им а муаммоларига катта эътибор берилм окда.^Л инг- 
вистик тарж им аш унослик буйича яратилаётган купчилик тадки- 
котларда тарж им а назарияси ва ам алиётининг ж узъий масалалари 
билан бир каторда мазкур соханинг мохиятини акс эттирадиган 
ум ум назарий муаммолар устида хам кенг кулам да бош котирил- 
мокда. Бу хол лингвистик тарж им аш уносликнинг тадкикотчилар 
эътиборини борган сари купрок узига тортаётганлигидан далол^т 
беради.
«^/Таржимага лингвистик тарж им аш унослик нуктаи назари- 
дан ёндаш иб, куйидагича гаъриф бериш мумкин.
И нсоният ф аолиятининг мураккаб шакли булм иш тарж им а
- бир ти л да яратилган нуткий ифодани (м атннй), ун и н г шакл ва 
мазмун бирлигини саклаган холда, узга тил воситалари асосида 
кайта яратиш дан иборат ижодий жараёндир. Д емак, асли ят ман­
суб булган тил воситалари ёрдам ида яратилган нуткий ифода 
(м атн) тарж им а тили конуниятлари асосида вуж удга келган ш ун­
дай ифода билан алмаш тирилади. Ш у йул билан аслият ва тар ж и ­
ма ти ллари матнларининг мазм уний-услубий адекватлиги ю зага 
келтирилади.
М азкур таъриф тиллараро амалга ош ириладиган жараёнга 
алокадор булиб, инсоният фаолиятининг купрок киеми мазкур 
ам алиёт билан богликдир. Ш у туфайли ^ та р ж и м а» деганда акса­
рият киш илар куз олдига, биринчи навбатда, бир тилдаги матннй 
иккинчи ти л га угириш фаолияти намоён булади.—,
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

.^ /Т а р ж и м а инсоният ф аолиятининг энг кадимий турларидан 
бири булиб, у туф айли биз инсоният тараккиёти тарихини барча 
таф силотлари билан очик-ойдин тасаввур этамиз:! / ' '
/Т а р ж и м а халклар уртасидаги дустлик, кардош лик ва хам- 
корлик м анф аатларига, улар уртасидаги иктисодий-сиёсий, ил­
мий, маданий ва адабий алокаларнинг кенгайиш ига хизм ат ки- 
лувчи кудратли куролдир.
- 
/Т ар ж и м а турли халклар адабиётларининг узаро алокаси ва 
б ир-бирига таъсири ж араёнини тезлаш тиради.и
Тарж им авий асарлар туфайли китобхонлар жахон адабиёти 
дурдоналаридан бахрам анд буладилар, уларнинг эстетик туйгула- 
ри ош ади, дидлари усади, уларда гузал нарсалар хакида туш унча- 
лар хосил булади.
Тарж им а тилларни н г камолоти учун зарурий восита сиф а­
тида, уларн и нг ривож ланиш суръатини ж адаллаш тиради, лугат 
бойпигини ош иради ва такомиллаш тиради.
х /Т ар ж и м а инсон маънавий хаётини бойитади, она тилининг 
имкониятларини руёбга чикаради, уни сержило к и л а д и ^ --
\ Тарж им а туф айли китобхон тафаккури чархланиб, янги 
roMj/ap. туш унчалар билан бойийди.
Тарж им а ж амиятда янгича муносабатлар, караш лар карор 
топиш ига хизм ат килади. ч_/
Т арж им а туф айли миллий адабиётлар уртасидаги алокалар- 
нинг мах.сули сиф атида янги гоявий йуналиш лар, янгича сюжет, 
жанр ш аклланади
чу Тарж им а Ватан адабиётига янги образлар, бадиий-тасвирий 
воситалар хадя э т а д и ., /
[s
Бир суз билан айтганда, тарж има - аслиятни кайта яратиш , 
кайта талкин этиш санъатидир^
Аммо шуни хам назарда тутиш лозимки, мазкур жараён на- 
тиж аси хам «тарж им а» истилохи ёрдам ида ифода этилади. Бунда 
аслиятнинг угирм аси булмиш иккиламчи матн назарда тутилади.
Л исоний тарж им а хилма-хил турларга булинадики, бадиий 
адабиёт тарж им аси улар орасида алохида урин тутади. У гири- 
лаётган м атннинг хусусияти бадиий тарж им анинг узига хос ур- 
нини белгилайди. Бадиий адабиёт намуналари бош ка нуткий ифо- 
далардан ш униси билам фарк киладики, унда бадиий-эстетик ва 
поэтик ж ихатлар хукм ронлик килади. Бундай асар тури ни н г асо­
сий вазифаси муайян эстетик таъсирчанликка эриш иш дан, ба­
диий образ яратиш дан иборатдир. Айни эстетик йуналиш бадиий 
нуткни ахборот гаркатиш вазифаси уступ бош ка нуткий фаолият-
9
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

лардан аж ратиб туради. Ш ундай килиб. угириладиган м атнларни 
вазиф аларига караб «бадиий» ва «нобадиий» (ахборий) каби тур- 
ларга булиш мумкин.
М одомики ran бадиий нутк таркибини таш кил этувчи ало- 
х,
1
.да б ирлик ва парчалар тарж им аси хакида кетар экан, бадиий 
тарж им ан ин г бош ка тарж им а турларидан асосий фаркини тарж и ­
мавий м атннинг бадиий кимматга эгалиги билан изохлаш лозим. 
У згача килиб айтганда. «бадиий тарж им а» деган да асосий вази­
фаси китобхонда аслиятдагидек бадиий-эстетик таъсир уйгота 
оладиган нуткий ифода хосил килиш дан иборат тарж им а фаолия- 
ти гурига айтилади.