Абдурахим Эркаев мйънавият вд таравдиёт

узларини тийиш учун ирода етишмаслиги тугрисида бе-
зовталаниб гапирамиз.
1 Ислом Каримов. 
Юксак маънавият — енгилмас куч. Т., «Маъ­
навият», 2008 й., 29-6.

---

56
Абдура^им Эркаеа
Маънавиятнинг меъёрий характери хатти-*аракатлар-
ни чеклаш, уларни мавжуд ахлок ва конун доирасида сак-
лаб колиш билан белгиланмайди. Маънавиятнинг меъё­
рий характери биринчи навбатда чеклашда эмас, балки
муайян фаолиятга ундашда, яъни ижодкорликка, яратув-
чиликка ундашда намоён булади. Маънавияти бой халк-
нинг рагбати узини тийишга, камсукум булиб туррунлик-
ка интилишга эмас, балки ижодкорликка, турмушни ян-
гилаш га, янада илгор ю тукларни кулга киритиш га
каратилгандир.
Бошкача килиб айтганда, тараккиётга рагбат асл маъ­
навиятнинг меъёридир, ижтимоий мулжалидир.
Маънавият узининг мухофаза килиш, танлаш, чек­
лаш, бахолаш, ундаш каби меъёрлаш хоссаларидан келиб
чикиб, хар кандай алохида олинган кадриягларнинг, шу
жумладан четдан кабул килинган ютукларнинг хам му­
айян тарзда фаолият кУрсатишини такозо этади ва жами­
ят аъзоларининг ижтимоий хулк-атворини белгилайди.
Маънавиятнинг ижтимоий вазифалари куйидагилар-
дан иборат:
а) миллатни мухофаза килиш;
б) Утмишга, бугунга ва келажакка оид ходисаларга ба\о
бериш, бу бахоларнинг мезонлари ва меъёрларини белги-
лаш (аксиологик вазифа);
в) жамиятни ва алохида шахсларни муайян хаётий по-
зицияни эгаллашга ундаш;
г) миллатни тараккиётга, ало\ида шахсни такомилла-
шишга рарбатлантириш;
д) инсоннинг Уз шахсияти билан айниятда яшашини,
инсон табиатини ривожланиши, такомиллашишини таъ-