СУЗБОШИ
Ж амиятни баркдрор ва хар
том онлам а мутаносиб та-
раедий эттириш барча замонларда эн г долзарб муаммо-
лардан бири булиб келган. Ж ахонда юз берган молиявий
ин^ироз бу м асаланинг долзарблигини янада ош ирди.
Глобаллашув шароитида м олиявий инквдюз оламш у-
мул кулам олмокда, ил гари курилмаган м ислсиз ик^исо-
дий инкдарозга айланиш хавфини тугдирмокда. Бу хавф-
нинг имкониятдан воцеликка айланмаслиги устида жа-
х о н н и н г б а р ч а д а в л а т р а х б а р л а р и ю с и ё с а т ч и л а р и ,
корчалонларию олимлари бош кртирмокдалар. Агар у юз
берса, ж ахон хам ж ам ияти ту л и к ф алаж булиб цолади.
Ж ахонда
кррор топган тартиблар, халкрро муносабатлар
барбод булиб, миллий, минтак^авий ва хатто ж ахон мик;ё-
сида низолар келиб чикдшш \е ч ra n эмас. Ш усиз хам ж а-
хоннинг аксари ят м ам лакатларида иктисодий рецессия
(камайиш ) ва иш сизлар сони купайиш и кузатилмокда.
Икд’исодий ишдарозлар юза га келиш и ва такрорланиб
туриш ининг асосий сабаби, албатта, икуи£одий моделлар-
нинг нотакомиллиги, яъни ишлаб чикариш даги, такримот-
даги, товар алмашуви ва савдо-сотикдаги,
молия-кредит,
сурурта, солик, ва ш у каби ик^исодиёт тармокдаридаги кам-
чиликлар, ик^исодиёт тизим ининг ички зидциятларидир.
Л екин ж ам иятнинг баркарор ривож ланиш ига ёки ижти-
м о и й -и к ^ и со д и й инк;ирозлар ю зага кел и ш и га си ёси й ,
хукукий, маънавий омиллар
таъсир курсатади.
А холининг дунёкараш и, ахлокдей, хУКУКий ва сиёсий
маданияти, ижтимоий ва ижодий фаоллиги, сайловларда
Уз манфаатларини яхширок, ва нисбатан туларок,
ифода-
лайдиган партияларга, номзодларга овоз бериш и, давлат
ва жамият институтлари устидан жамоат назоратининг урна-
тилиши ана шундай омиллардандир. Улар ж ам ият маъна-
виятининг етуклигини, миллат савиясини курсатади. И ж -
тим оий-синф ий муносабатлар хам фак;атгина
ХУКУКИЙ
ва
демократик жараёнлар хосиласи эмас.
Уларнинг маънавий
жихати баъзи холларда ХУКУК меъёрларига устунлик кдйи-
4
А б дур щ и м Э ркаев
ши мумкин. Турли синфлар, табакдлар, к;атламлар уртаси-
даги муносабатлар, ижтимоий хамкорлик жамиятдаги хай-
рихозугак, Узаро ёрдам ва Узаро масъуллик мухити ёки улар-
нинг тескари к^риниш лари ва боищ а маънавий омиллар
ж амият тараккиёти га,
ижтимоий-ик,тисодий, сиёсий бар-
к;арорликка белгиловчи таъсир курсатади.
Сиёсий, ф'кук.ий,
ахлок,ий онг, туб миллий манфаат-
ларни тор шахсий, махаллий, синф ий-табакавий ва кор-
поратив маифаатлардан устунлигини англаш даражаси, эри-
шилган ютукдар билан каноатланмасдан, уларга танвддий
к;араб, тараккиётга, бунёдкорликка интилиш , умуман дунё-
к,араш, оламга ва жамиятга муносабат — маънавият ходи-
саларидир. Ш у сабабдан маънавият
кенг маънода жамият
тараккиётини, шу жумладан икгисодиёт ривожини белги
ловчи омиллардан биридир.
Президент Ислом Каримов «Ю ксак маънавият — енгил-
мас куч» асарида ж амият тарак^иётида ик^гисодиёт ва маъ-
навиятни бамисоли кушнинг икки кзнотига к,иёс кдяади'.
Бу жуда Уринли ухшатиш нихоятда теран ф алсаф ий
мазмунга эга. Зеро, куш парвоз этиш и учун и к ки к;анот
бирдай мутаносиб харакат кдли ш и лози м булганидек, ж а
м ият уйгун таракки й этиш и учун ик^исодиёт ва маънави
ят х,ам бирдай ю ксалиш и зарур. Ик,тисодий колок; мамла-
кат халк, таълим ини, илм -ф ан, адабиёт ва санъатни, мат-
б аачи л и к ва ом м ави й-ахборот воси талари ни , м аданият
муассасалари иш ини ривож лантира олмайди. Ж ахон би
лан кам мулокот кдпади. Купрок, уз кобигага,
анъанавий
турмуш тарзи ва карашларига Уралиб, маадщ лаш иб колади.
И кгисодиёт ривож ланиб, модций бойликлар купайса-ю ,
маънавият таназзулга юз тутса, инсоний ва ижтимоий му-
носабатларга путур етиб, ж ам и ят бош и берк кучага ки-
риб, иж ти м ои й-си ёси й ва ик,тисодий бухронлар, н аф с,
хасад ва ахлок,сиалик гирдобида колади.
М аънавият инсон кам олотига, м иллат узлигини сак;-
лаш и , муста^камлаш ига ва ж ам и ятн и н г с о и ю м таракки -
ётига хизм ат кдлади . М аънави ятн инг бундай к ен г кулам-
ли ваэиф алари, кудратли мухофаза ва яратувчилик кучи
1 Ислом Киримов. Юксак маънавият — енгилмас куч. Т., «Маъ
навият», 2008, 67-6.
