Абдурахим Эркаев мйънавият вд таравдиёт

урф-одат ва кабул кдлинган расм-русумлар \амда киши-
лар Уртасидаги мафкуравий муносабатлар, яъни маъна­
вий маданият ва маънавий мухит сифатида бошца ижти­
моий муносабатларга, алодода шахслар ва гуруутр хулк;-
атворига, фаолиятига чеклаш ёки рагбатлаш, ундаш
орцали таъсир курсатади.
М аънавият энг аввало миллатни, миллий маданиятни, 
миллий турмуш тарзини м у\оф аза кил ад и. 
У ижтимоий-
маданий фильтр вазифасини бажаради ва миллий анъа-
наларга ёт, миллийликка путур етказувчи, миллатнинг ах-
локий, эстетик, фалсафий карашларига, иймон- эътикр-
дига, адолат ва \акицат тугрисидаги тасаввурларига мос
келмайдиган нарсаларни кабул килмасликка, аксинча,
уларни сикиб чикаришга \аракат килади \амда миллий
ривожланиш учуй зарур булган узга халкларнинг ютукяа-
рини, тажрибасини узлаштиришга интилади. Миллий тур­
муш тарзини му^офаза килишга ва ривожлантиришга кучи
етмаса, инкирозга учрайди.
Демак, маънавият миллат ички дунёсининг, караш-
ларининг ва кадриятларининг вокелиги булибгина кол-
масдан, уларнинг яшовчанлик даражаси, уз-узини м у\о-
фаза кила олиш ва ривожланиш кучини намоён этади.
Шу боисдан маънавият маданий меросга, тарихий анъ-
аналарга, диний ва фукаровий урф-одатларга ни\оятда
гамхурлик билан ёндашади, уларнинг унутилишига йул
куймайди. Моддий фойдалилик юксак маънавият учун би-

---

Маънавият ижтимоий ходиса сифатида
55
ринчи даражали эмас. Ушбу маънода 
м а ъ н а в и я т \а ё т г а , 
турмушга, ижтимоий муносабатларга ва муаммоларга, утмнш 
ва келаж акка оид вддисаларга кенг мик;ёсда ижтимоий-ма- 
даний мулжаллар нукгаи назаридан ба^о беради хамда бу 
ба^оларнинг мезонлари ва меъёрларини белгилайди.