|
Улбвк халци маьнавияти ривожининг тарихий босцичлари
133
Мамлакатимиз, маданиятимиз ва маънавиятимиз та-
рихининг энг кудратли, сифат жихатдан янги даври Темур
на темурийлар хукмронлигига тугри келади. Ик^исодиёт,
маданият, маънавият яна крйта юксалиши, ижтимоий ало-
Каларнинг мустакдсамланиши турли к;абила-урутлар, к;авм-
лар, элатлар уртасидаги муштаракликни кучайтирди, улар-
нинг миллий жипслашишини тезлаштирди. Эски узбек ада-
бий тили шакллана бошлади. У Тароз ва Яссадан то
\иротгача форс тили билан бир к^торда умумий ало^а ва
ижод воситасига айланди. Миллий онг, тафаккур, миллий
адабиёт ва санъат, илм-фан ривожида кишиларнинг янги
тарихий бирлиги шаклланиши эхтиёжлари Уз аксини топ-
ли. Биз бежиз бу даврдаги чигатоий-туркийни эски узбек
гили, Дурбек, Саккокий, Атоий, Гадоий, Лутфий, Наво-
ий, Бобур ижодини мумтоз узбек адабиёти деб атамаймиз.
Бугунги мумтоз узбек адабиёти, санъати, маънавий мада-
ниятининг шаклланишида Темур ва темурийлар даври хал
килувчи ахамият касб этди.
*
Мугуллардан хокимият Темурга ва темурийларга утган-
лан сУнг маънаний хаётда хак?«дий Уйгониш даври бош-
ланди. Маданият, маърифат, хунармандчилик, савдо-сотик;
гуллаб яшнади, шахарлар ва кдшглокларда ободончилик
кенг куламда олиб борилди. Арикдар, каналлар казилди.
Янги ерлар узлаштирилди, боглар барпо этилди. Карвон-
саройлар, мадрасалар, хаммомлар, бозорлар, расталар,
саройлар, хашаматли иморатлар, сув кувурлари курилди.
Темур бу ишларни нафак;ат ота юртида, шунингдек, забт
этилган мамлакатларда хам амалга оширди.
Йирик империяга бирлашган халкдар, уларнинг ма-
даниятлари уртасида мулок;от кучайди. Турли халкдар ма-
даниятлари бир-бирларидан ургандилар, бир-бирларини
бойитдилар. Империя гарчи харбий юришлар натижасида
гузилган булса-да, унда ички бошк;арувда зуравонлик
^лланилмас, балки Амир Темурнинг «Куч — адолатда»
тамойили асосида иш юритилар эди. Амир Темур давла-
тида миллий маданиятларнинг узаро таъсири ва бир-би-
рини бойитиши асло зуравонлик натижаси эмас, балки
буюк бунёдкорлик, халкдарнинт узаро як^инлашуви, хам-
корлиги натижасидир. Шу боис, биз юкррида келтириб
Утганимиздек, академик Н. И. Конрад Амир Темурни
134
Лбдурщим Эркаев
Чингизхонга эмас, балки Александр Македонскийга ва Ка-
нишкага киёслайди, уларнинг давомчиси деб хисоблайди.
Темур давридаги алломалар хакида гапирганда аввало
унинг хос, якин кишиларидан булган мавлоно Абдулма-
ликни эслаш керак. У Бурхониддин М аргинонийнинг ав-
лодларидан биридир. Абдумалик мударрислик килган,
шеърлар ёзган. Туркий, араб ва форс тилларини, турли
илмларни мукаммал эгаллаган шахе булган. У Темурнинг
араб олимлари ва фозилу уламолари билан сухбатларида,
бахсларида таржимонлик килган. Темур билан сухбат кур-
ган, бир канча муддат унинг кароргохида яшаган Ибн
Халдун ва бошка алломалар уз хотираларида Абдулмаликка
юксак бахо берганлар.
Темур даврининг донги чиккан олимларидан Саъдуд-
дин ат-Тафтозоний, Саййид Ш ариф Мухаммад ал-Жур-
жоний, Хожа Мухаммад аз-Зохид ал-Бухорийни курса-
тиб Утиш лозим. Хожа Мухаммад аз-Зохид ал-Бухорий
Куръони каримни юз жилдда (!) тафсир килган. Мусика
илмида шухрат топган бастакор ва устоз Абдукодир ал-
М арогай номи хам тарихда колган.
И бн Арабшох ёзишига Караганда, мавлоно Ахмад ибн
Ш аме ул Аимма туркча, форсча, арабчада «малик ул-ка-
лом» унвонини олган. Бу учала тилнинг подшохи дегани-
дир. Ушбу муносабат билан шуни алохида таъкидламокчи
эдикки. Урта аерларда илмий, адабий ва маданий хаёт-
нинг миллийлиги кайси тилда битилгани билан белги-
ланмаган.
Рарбий Оврупода илмий асарлар деярли XVII аср охи-
ригача асосан лотин тилида ёзилган. Бадиий асарлар эса
XIV аср охиригача лотин тилида битилган. Адабиёт ва
санъатнинг миллий тилга кучиши Ренессанс даврида узил-
кесил хал булди.
Бизнинг минтакамизда араб тили илм тили сифатида
XV аергача Уз мавкеини саклаб турди. Л екин форс тили-
нинг илмий мавкеи хам бу даврга келиб анча юксалган,
Хатто араб тили билан тенглашиб колган эди. XVI асрдан
Марказий Осиё ва Эронда суниб бораётган табиатшунос
лик хам тУла форс тилига кУчди. Бадиий ижодда IX асрдан
Do'stlaringiz bilan baham: |
