Za islamski poziv i odgovoriti na misionarima, pa šeik odlučio ostaviti sve druge poslove

Prednji dio ljudi i praviti se da je mrtav. On je postavljen

s njim da kada je čuo Calvin kažu riječi,

"Bromius, ustati iz mrtvih i biti živ", on bi trebao

ustati iz kreveta kao da je bio mrtav i imala

Samo porasle, nakon što je čudom doveo u život.

Supruga Bromius je također rekao da plakati i naricati nad

Tijelo njenog muža.

Bromius i njegova supruga postupio u skladu s tim i ljudi,

Čuvši njezine krikove i jecaje, okupili su tu za nju

utjeha. Calvin je došao i rekao da se plača

Žena, "Nemoj plakati. Ja ću ga podići iz mrtvih."

On je počeo nabrajati neke molitve, a zatim drži

Ruka Bromius, rekao je, "Ustani u ime Boga." ali

|

njegov dizajn obmanjuju ljude u ime Boga je

Ne uspjeh kao Bromius stvarno umro. Bog je imao

osvetio Calvina za svoje obmane i bezakonja. Bromius "

žena, vidjevši da joj je suprug umro je u stvarnosti počela

plače i okrivljuje Calvina.

|

Oba su čelnici smatraju najvećim spiritu-

al vođe svog vremena. Ako oni mogu biti krivi za takva djela, što

Ostaje da se može reći i većine ljudi.

Papa Aleksandar VI, glava rimske crkve i

Predstavnik Gospoda na zemlji, u skladu s

Katolička vjera, pripremio neki otrov za neke druge po-

sinovi, ali to sam pio zabunom je umro. Ne mogu

izbjegavajte dolazi do zaključka da su čelnici oba suparnika

sekte ne posjeduju neku od osobina navedenih u pre-

dikcija u raspravu.

|

Pogreška br 86

|

Evanđelje po Luki kaže:

|

Koji je bio sin Ivana, koji je bio sin

Rhesa, koji je bio sin Zorobabel, koji je bio

sin Šealtiel, koji je bio sin Neri.l

|

To genealoška opis Krista sadrži tri

pogreške:

|

1. Sinovi Zorobabel ili Zerubabel su opisani vrlo

jasno 1 Chronicles Poglavlje 3 i nitko od njih je ovo

Ime. Već smo razgovarali to ranije, a osim toga, to

je protiv opisu Mateja.

2. Zerubabel je sin Pedajina, ne Šealtiel. On je,

Međutim, njegov nećak.

3. Šealtiel je sin Jeconias, ne Neri. Matej ima

Također se slaže s tim.

|

Pogreška br 87

|

U svom iskazu genealogiju Isusa, Luka kaže:

|

... Koji je bio sin Sala,

Koji je bio sin Kenan koji je bio sin

Arpakšad ... l

|

Ova izjava također nije točna kao Sala je sin

Arpakšad, a ne njegov unuk, što je jasno iz knjige

Genesis2 i od I Chronicles.3

Hebrejska verzija ima uvijek prednost nad bilo prijevodu

nja prema Protestants.4 nijedan prijevod ne može biti pre-

đa na izvornom hebrejskom verzijom jednostavno zato što poveza-

dijelom podudaran s opisom Luke. Naprotiv, kao

prijevod će se smatrati neprihvatljivim s obrazloženjem

da je izmijenjen.

|

Pogreška br 88

|

Čitamo sljedeću izjavu u Luki:

|

A dogodi se u one dane, da ode

iz naredba cara Augusta da se cijeli svijet

|

trebalo bi oporezivati,

(I ovo oporezivanja prvi popis izvršen za Kvirinijeva

upravljanja Sirijom)! L

|

To je, također, je netočno jer je izraz "sve na svijetu"

uključuje ukupno stanovništvo Rimskog carstva. Ne povjesničar

prije ili suvremena s Lukeom ikada spomenuo taj porez

prije rođenja Isusa u njegovoj povijesti.

Kasniji su povjesničari, kada ga opisuje, samo to učiniti pomoću Luka kao

njihov izvor što je neprihvatljivo. Osim toga, čini se

Nemoguće da Cyrenius, koji je bio guverner Sirije petnaest

godina nakon Isusova rođenja, mogao učiniti oporezivanje koje

je postigao petnaest godina prije Isusova rođenja.

Jednako je nevjerojatno je shvaćanje da je Isus rođen u

vrijeme njegova guvernera, jer u ovom slučaju mi ​​smo

zahtijeva da vjeruju da je Marija ostala u stanju trudnoće

za koliko petnaest godina. To je tako, jer Luka je priznao

U drugom poglavlju da je supruga Zaharije začeto u

vladavina Herod2 i da je Marija začela Isusa šest mjeseci kasnije.

Shvativši to "teško" neki kršćanski učenjaci

izjavio da stih 2 je naknadno, a ne napisao Luka.

|

Pogreška br 89

|

Luka t t -

|

S a es.

|

Petnaeste godine cara Tiberija,

Poncije Pilat bio upravitelj Judeje, Herod

tetrarh Galileje, a njegov brat Filip, tetrarh

od Ituraea i regije trahonitidske i Lizanije

tetrarh Abilene.3

|

To je netočno jer su povjesničari demantirao je tu bića

bilo vladar Abilene zove Lysaneas u vrijeme Heroda i

Poncije Pilat.

|

Pogreška br 90

|

U istom poglavlju Luke nalazimo ovu izjavu:

|

No Herod tetrarh, što je prekorio po njega

Herodijade, njegov brat Filip vlastita žena, a za sva zla

koji je Herod done.l

|

To je apsolutno u redu, kao što smo pokazali u Pogreška br

56 i, kao što će biti objašnjeno kasnije u knjizi. Pogreška bila

made by Luka, a ne kopirke, kao što je rečeno od strane nekih

egzegetâ prihvatu prisutnost pogreške u tekstu.

|

Pogreška br 91

|

Nalazimo se u Marku:

|

Herod doista bijaše poslao i postavio uhvatiše

Ivana i svezati ga u tamnici zbog Herodijade "radi, njegov

brat Filip vlastita žena ... 2

|

Ova izjava također je pogrešna, kao što smo već invaliditetom

proklet. Sva tri evanđelisti su jednako odgovorni za to

pogreška. Prevoditelj arapskih verzije tiskane 1821. i

1844 je manipulirao tekstove Mateju i Luki i delet-

ed riječ Filip, dok je drugi prevoditelji nisu slijedili njegov

Primjer.

|

Pogreške br 92-94: Je li David jesti kruhove?

|

Pojavljuje se u Marku:

|

Zar nikad niste čitali što učini David, kad je imao

potrebna, a bio je gladna, on i oni koji su s

on?

Kako uđe u Dom Božji, u dane

Ebjatar, veliki svećenik, i pojede prinesene kruhove,

što ne smije jesti, ali za svećenika, i dao

i na one koji su bili s njim? l

|

Ranije u knjizi smo pokazali da ova izjava je

netočno, jer Davidu u to vrijeme bio sam, dakle, 2

Izraz "oni koji su s njim" je pogrešno izjavu. Osim toga, to

Pogrešno je reći veliki svećenik u to vrijeme bio je Ebjatar,

dok je, u stvari, Ahimeleče bio veliki svećenik. Lažnost

ova izjava također može shvatiti od početka 1

Samuel 21 i 22.

Postoje tri pogreške u dva stiha Marku. Treća pogreška

Također će biti riječi kasnije. Kršćanski učenjaci imaju jasno

Priznao je da Mark je napravio grešku u ovom tekstu.

|

Pogreške br 95-96

|

Evanđelje po Luki opisuje isti događaj s

Riječi što znači da je David bio popraćen u to vrijeme,

kada je, kao što smo to pokazali, bio je sam.

|

Pogreška br 97

|

Prva Poslanica Korinćanima sadrži sljedeće kaznu

|

cioniranje:

|

I to je vidio od Kefa, a zatim od twelve.l

|

Ova izjava je sasvim očito pogrešno, jer je jedan od

dvanaest, Juda je umrla prije ovog događaja, smanjujući

broj učenika u jedanaest. Mark, dakle, kaže se u

Poglavlje 16:

|

On ukaza jedanaestorici dok su sjedili na meat.2

|

Pogreške Ne 98-100

|

Matej kaže:

|

Kad vas predadu, ne budite zabrinuti kako

ili što ćete govoriti, jer će vam se u tome

Isti čas što ćete govoriti.

Jer to nije vi koji govorite, nego Duh svoj

Otac koji se govori u you.3

|

Luka također izvještava to u sljedećim riječima:

|

A kad vas odvesti sinagogama, i

k sudaca i ovlasti, uzmite ne misli, kako je

ili ono što smijete odgovoriti, što ćete reći:

Jer Duh Sveti poučit će vas u taj čas

ono što ste trebali say.4

|

Slična izjava daje se u Marku u poglavlju 13. The

implikacija tekstova sadržanih u tri evanđelja je da

Isus je obećao svojim učenicima da je sve što je rekao na neke institucije

|

CER će biti inspirirani da im Duha Svetoga, što pak

značilo da njihove riječi ne bi bile njihove vlastite riječi, ali

Riječ Duha Svetoga.

Ova izjava je pokazala da su netočni u svjetlu sljede

mjesečnik Tabularium prolaz Djelima apostolskim:

|

I Pavao, iskreno promatram vijeće, rekao je, muškarci

i braćo, ja sam živio u svim mirne savjesti prije

Bog je sve do današnjeg dana.

A veliki svećenik Ananija im zapovjedio da

stajao uz njega da ga udari na usta.

Tada je rekao Pavao mu Bog će te udarati, ti

WHITED zid: Za sjediš ti da me suditi po zakonu

i zapovijedaš da me biju sa zakonom?

I oni koji su stajali po rekoše nato Bože vlastita

Veliki svećenik?

Tada je rekao Pavao, sam nije znao, brethern, da je on bio

veliki svećenik, jer je pisano: Ne smije govoriti zlo

vladar svoga naroda. "

|

Je li izjava o Mateju i Luki bila istina, njihova Svetoga

duhovnih vođa Paul, koji se smatra jednakim u statusu s invaliditetom

vodstvenim i koji je i sam tvrdi da je jednak Petra, najveća

svih učenika, 2. nije mogao ništa rekao pogrešna prije

council.l Pavao vlastitom priznanju njegovom krivnjom je dovoljno da se dokaže

Tekst netočna. Mi ćemo kasnije pokazuju da su kršćanski učenjaci

priznali prisutnost pogreške u ovom tekstu. Budući da je ovaj tekst

pojavio se u tri evanđelja, to ga čini tri pogreške u

Tekst.

|

Pogreške br 101 i 102

|

U Luki nalazimo:

|

... U dane Ilijine kad se nebo šuti

tri godine i šest mjeseci ...

|

au Jakovljeva poslanica:

|

... I kiše nije bilo na zemlji prostoru od tri

godine i šest months.2

|

To također čini netočno jer je shvatio s Kraljevima

da nije bilo kiše u trećem year.3

Budući da je ova izjava ima pojavljuje u Luki što se, rekao je po

Isus, dok je u poslanici Jakova, kao izjavu Jamesa

Sam to, u stvari, čini ga dvije pogreške.

|

Pogreška br 103: Isus i prijestolje Davida

|

Evanđelje po Luki kaže u poglavlju 1:

|

I Gospod Bog dati mu prijestolje njegova

oca Davida:

A on će nad domom Jakovljevim zauvijek,

i njegova Kraljevstva neće biti end.4

|

To je netočno za sljedeća dva razloga:

|

1. Zato što je Isus, prema rodoslovlja dao

MaKhew je potomak Jojakima, a nitko od njegove descen-

|

dants može sjediti na prijestolju Davidovu po izjavi

od proroka Jeremiah.l

2. Drugo, jer povijesno znamo da je Isus nikad

sjedio na prijestolju Davidovu, čak i za jednu minutu; ni on nije

ikada vladati u domu Jakovljevu. Naprotiv, Židovima

postalo neprijateljski raspoloženi prema njemu do te mjere da su ga uhitili i

odveli ga Pilatu, koji su ga pogrđivali a zatim predao ga preko

Židovima razapnu.

Osim toga, jasno je iz Evanđelja po Ivanu da je Isus mrzio

Ideja da bude kralj, 2 i, štoviše, to je nevjerojatno da

Isus bi mrze nešto za što je bio poslan od Boga.

|

Pogreška br 104

|

Nalazimo sljedeći odlomak u Marku:

|

Odgovori Isus i reče: Zaista, kažem vam,

Nema ga tko ostavi kuću, ili braću, ili

sestre, ili oca, ili majku, ili ženu, ili djecu, ili polja

zbog mene, a evanđelje posjedovati,

Ali on će primiti stotinu puta sada, u ovom trenutku,

kuća, i braće, i sestara, i majki, i dje-

DREN i zemljišta, s progonstvima; iu svijetu

dolaze vječni life.3

|

I Luka izvješćuje ove riječi u istom kontekstu:

|

... Koji ne bi primio mnogostruko već u ovom pre-

Poslali vremena, au svijetu koji dolazi, život vječni.

|

To ne može biti istina jer je, prema njihovom zakonu

Kršćani ne smiju ženiti više od jedne žene. To

Stoga bi, ne bude moguće za čovjeka napušta suprugu

poradi Isusa, primiti "sto puta, ili barem razvodnik

žene u ovom sadašnjem životu. "

Osim fraza, "zemlje s progonima", je neumjesno

Ovdje kao Isus govori o nagradi koja bi se dao

ih od Boga, stoga izraz "s progonima" nije rele-

rapija, a ne uklapa kontekst.

|

Pogreška br 105: Isus iscjeljuje Jedan opsjednut Devils

|

Evanđelje po Marku opisuje događaj čovjeka posjedovao

zli duhovi i biti izliječeni od Isusa, govoreći:

|

I svi vragovi zamoli ga govoreći: Pošalji nas u

svinje da uđemo u njih.

I on im dopusti. I

iziđoše nečisti duhovi i uđoše u svinje; a

Krdo jurnu niz obronak u sea.l

|

To je netočno, iz razloga što su Židovi nisu bili

dopušteno da zadrži svinje, što je nedopustivo njih pod

Zakon.

|

Pogreška br 106

|

Matthew izvješća Isus govori Židovima:

|

Kažem vam, Hereafter smijete vidjeti sina čovjeka

sjedi zdesna Sile i dolazi u

oblaci heaven.2

|

To je pogrešno jer su Židovi nikada nisu vidjeli dolazak Krista

u oblacima nebeskim prije ili poslije njegove smrti.

|

Pogreška br 107

|

Luka je prijavljen u poglavlju 6:

|

Nije učenik nad učiteljem, ali svaki čovjek

koji je savršen mora biti kao njegov master.l

|

To se čini u redu jer postoje mnoge osobe

koji su imali veće savršenstvo od svojih učitelja.

|

Pogreška br 108: Roditelji: Poštuj ili ih mrze?

|

Sljedeća izjava Isusova je izvijestio Luka:

|

Ako tko dođe k meni, a ne mrzi svog oca i

majka i supruga, a djeca, i braća i sestre

Da, i sam svoj život, ne može biti moj disciple.2

|

To je, sve više, nevjerojatno da mislim da takav primjedbu

mogli su napravljene od Isusa, kad je rekao, negodovanja

Židovi:

|

Jer Bog zapovijeda: Sude "y otac i

majka, a on prokune oca ili majku, neka ga

Umrijet death.3

|

Ne možemo vidjeti kako je Isus mogao je to rekao.

|

Pogreška No.109

|

Evanđelje po Ivanu kaže:

|

A jedan od njih, Kajfa, visoka

Svećenik iste godine rekao im: Vi ništa ne znate

sve.

Niti smatram da je to korisno za nas, da jedan čovjek

umre za narod, i da cijeli narod po-

Ne ish.

I to reče on nije sam od sebe, nego kao veliki

svećenik te godine, on je prorokovao da je Isus trebao umrijeti

ta nacija;

I ne samo tog naroda, nego da je i on trebao

okupiti na jednom djecu Božju koji su bili

raspršena abroad.l

|

Ova izjava se ne može prihvatiti kao istinito za sljedeće

nedosljednosti u tekstu.

Prvo, jer je ova izjava implicira da veliki svećenik

treba nužno biti prorok koji sigurno nije točna.

Drugo, ako je izjava visokog svećenika je prihvaćena kao

proročki, to zahtijeva da Isusova smrt bi trebala biti

pomirenje samo za Jews2, a ne za cijeli svijet,

što je očito protiv utvrđenih uvjerenja i potraživanja

kršćani. A fraza, "ne samo za ovaj narod"

postaje apsurdnu izjavu i protiv poslanstva u

Isus.

Treće, prema propovjednika, ovaj visoki svećenik koji je

uživa status proroka događa da se isti čovjek koji je

bio je veliki svećenik na vrijeme "razapinjanja" Isusa i

onaj tko je prošao vjersku dekret protiv Isusa optužujući

|

mu bude lažac, nevjernik i da bi mogli biti ubijeni.

I on je bio taj koji je bio zadovoljan na porazio i insult-

ing Isusa. To svjedoči da Matej, koji kaže:

|

A oni koji su položili držite na Isusa ga odvedu do

Kaifa velikom svećeniku, gdje su književnici i

Starješine su assembled.l

|

I dalje u istom poglavlju nalazimo sljedeće podatke:

|

Ali Isus je šutio. A veliki svećenik

Odgovori mu, ja te zaklinjem od života

Bože, kako nam ti reći da li si se Krist, Sin

Božji.

Kaže mu Isus: Ti si rekao: ipak sam

kažem vam, Hereafter smijete vidjeti sina čovjeka jedi-

ting zdesna Sile i dolazi u

oblaci neba.

Tada veliki svećenik razdrije haljine govoreći, on ima

govorio svetogrđe; Što nam još trebaju imati za svjedoke

subjekte? Evo, sada ste čuli hulu.

Što mislite vi? Oni odgovori, on je kriv

smrti.

Tada su mu pljuvali u lice i udarali ga; a

drugi ga je udario s dlanove svojih ruku,

Rekavši Proreci nam, Kriste, tko je on

te udario?

|

Četvrto evanđelje, Ivan, još je više izražen, govoreći:

|

I njega odvedu najprije Ani jer on je bio otac

u pravu Kajfe, koji je bio veliki svećenik one

godine.

Sada Kaifa je bio on, koji je dao savjet da se

|

Židovi, da je korisno da treba umrijeti

people.l

|

Možemo sada biti dopušteno reći da ako je to izjava

Veliki svećenik po njemu kao prorok zašto je dao svoj

Presuda ubiti Isusa? On je proglasio ga je bogohulno i bio

sretna poniženju Isusa u svom sudu. Je li na bilo koji način

vjerodostojni da prorok trebao zapovijedati ljudima da ubiju Boga svoga?

Mi izjavljujemo naša krajnja nevjerica na takav prorok koji ostaje

Prorok čak i nakon počinjenja takvog svjetovni i svetogrđe

djeluje. Iz ove situacije je logično zaključiti da je Isus bio

Božji prorok, ali da zaluta (možda ne daj Bože) je

tvrdio je da utjelovljeni Bog i staviti lažnu krivnju na Boga.

Ukratko, nevinost Krista, u ovom slučaju, postaje upitno.

U stvari, evanđelist Ivan je nevin, kao što je Isus Krist,

izrade takve nevjerojatne izjave. Odgovornost za sve

takve izjave leži u potpunosti na ramenima u Trinitarians.

Ako je, na trenutak, pretpostavimo da je Kaifa vlastita izjava

Istina, čak i onda značaj njegove izjave bi biti da

kada su učenici i sljedbenici Isusa potvrdio da

Isus je, u stvari, Obećani Mesija ili Krist, jer je

uglavnom vjeruju ljudi koje je potrebno za

Mesija biti veliki kralj Židova, Kajfe i njegove starješine,

su se bojali da se što upoznali tu činjenicu, na Cezara od

Rim će biti ljuta i može stvarati probleme za njih, on predložiti

pozirala, "treba umrijeti za narod"

To je bio pravi i prirodni značaj tom izjavom

a ne da su ljudi u svijetu će se otkupljivati ​​i

spasio od njihovog "istočnoga grijeha", kako ga oni zovu, koje je po-

počinili Adam tisućama godina prije rođenja

Krist, koji je ćudljiv i, naravno, nelogično tumačenje

|

cija izjave. Židovi također ne vjeruju u to

ćudljiv koncepcija Trinitarians.

Možda je to evanđelist, kasnije, shvatio pogrešku i on

zamijenio frazu "je prorokovao" s riječima "je dao

savjet ", u poglavlju 18, jer dati savjet je vrlo razlika

ENT od izrade prorokovao kao proroka. Iako čineći

Ova promjena je sam otvoren za zadužen kontradiktorne

njegova izjava.

|

Pogreška br 110

|

Pavao vlastito pismo Hebrejima sadrži ovu izjavu:

|

Jer kad je Mojsije razgovarao svaku zapovijed svima

ljudi po zakonu, on je uzeo krv junaca

i jaraca s vodom i grimiznom vunom i izopa,

i škropili obje knjige i svih ljudi,

Rekavši, ovo je krv Saveza koji Boga

bijaše zapovjedio vama.

Osim toga on je škropili krvlju i taberna-

Cle i sve posuđe u ministry.l

|

Navedena izjava nije točna za sljedeća tri razloga zbog kojih je

sinovi:

Prvo, jer krv nije teladi i koza, ali

Tek goveda, tom prilikom.

Drugo, jer, voda, grimiznom vunom i izopa

nisu bili prisutni; u tom trenutku samo krv poprskala.

Treće, jer Mojsije sam nije posuti o knjizi

i na plovilima kao što je opisano od Pavla, a pola u krvi

poprskala oltar i pola toga o ljudima.

Ove tri su greške jasne iz opisa koji slijedi

|

dao knjizi Izlaska. Ona glasi:

|

I dođe i kaza narodu sve riječi Mojsije

Gospodina, i sve odredbe: i svim ljudima

odgovori u jedan glas, i rekao, sve riječi koje

Jahve rekao ćemo učiniti.

Tada Mojsije popiše sve riječi Gospodnje, i ruže

u rano jutro, i sagradio žrtvenik u

brda i dvanaest stupova za dvanaest plemena

Izrael ...

... Koji je ponudio paljenice i žrtvovao mir

ponuda volova Jahvi.

Mojsije uze polovicu krvi i staviti ga u

kotliće; i pola krvi poškropi na oltaru.

I on je uzeo Knjigu Saveza, i čitali

Publika ljudi: i rekli, sve to

Jahve rekao ćemo učiniti, i biti poslušni.

Mojsije potom uzme krvi te poškropi

ljudi i rekao, Ovo je krv Saveza,

koji je Jahve s vama uspostavio na temelju svih ovih

words.l

|

S obzirom na tekstualnih nedostataka i nedosljednosti predstaviti u

Biblija, istaknuo čitateljima dosad, Rimokatolička

Crkva zabranjeno proučavanje i čitanje tih knjiga za

obični ljudi. Oni su s pravom rekao da je šteta uzrokovana

čitanje njih će biti veći nego korist biti

od njih očekuje. Sigurno su bili u pravu što to

mišljenje. U stvari, proturječja, pogreške i nedosljednosti

od

biblijski tekstovi nisu bili poznati ljudima dok pojavljivanje

ance Protestantske pokreta. Oni su otkrili i iskopali u

ove knjige i tajne su objavljeni, što uzrokuje jak

Reakcija koja je dobro poznata u današnjem svijetu.

Knjiga pod naslovom Kitabu "th-Thalathu-Ashrah (Trinaest

|

Knjige) tiskane u Bejrutu 1849. godine, sadrži sljedeće na

stranica 417, 418 od trinaeste knjige. Mi dati svoje vjernike

prijevod s urdu:

|

Neka nam sada pogledajte zakon donosi Vijeće

Trent i uredno ovjeren od strane Pape. On je rekao da je

Iskustvo iz prošlosti je pokazalo da takve riječi kada

čita običnih ljudi će proizvoditi veće zlo nego

dobro. Stoga je odgovornost svećenika ili

suca da je, prema njegovom opisu, ili u suvremene

konzultacija s nastavnikom ispovijedi, on bi trebao omogućiti

čitanje riječi u tim knjigama samo onima

koji je, prema njihovom mišljenju, moglo biti koristi od njih, i to

bio je od velike važnosti da knjiga mora biti

prethodno provjereni od strane katoličke učitelj, a to je morao

nose potpis nastavnika koji je dopušteno da bude

pročitati. Svatko tko se usudio čitati bez dopuštenja, bio

Ne treba oprostiti, osim ako je bio poslan na odgovarajuće

Vlasti.

|

Biblijskim tekstovima

SU ONI OTKRIVENA?

|

Argumenti

|

Mi namjeravamo pokazati u ovom poglavlju da je judeo-kršćanski potraživanja

da je u Bibliji, - i Stari i Novi zavjet, otkriveno je da se i

otpisuje muškarci inspiriran Boga, lažna i neutemeljena. Tamo