Toshkent moliya instituti "dinshunoslik" fanidan

Pyatidesyatniklar 
Pentecostals 
Пятидесятник
и 
Протестантликдаги энг йирик 
йўналишлардан 
бири. 
Ўзларини Исо вафотидан 50 
кун ўтгач Муқаддас Руҳ 
инъомига эга бўлиб, турли 
нотаниш 
тилларда 
гапира 
бошлаган 
ҳаворийларнинг 
издошлари, 
деб 
ҳисоблаганлари 
учун 
шу 

---

номни қабул қилганлар. 
Monofizitlar 
Monophysites 
Монофизиты (Юнонча — «якка, ягона», 
«табиат») руҳоний Евтихий 
томонидан 
асос 
солинган 
христианликдаги 
илк 
йўналишлардан бири бўлиб, 
милодий V асрларда пайдо 
бўлган. Исо Масиҳ худо ва 
инсон табиатида пайдо бўлган 
бўлса-да, кейинчалик унинг 
фақат 
худолик 
табиати 
сақланиб қолган деган ғояни 
олға сурган. Ушбу йўналиш 
вакиллари 
451 
йилда 
Халкидонияда бўлиб ўтган 
Бутунжаҳон соборида куфрда 
айбланишган. 
Diniy tashkilotlar 
Religious
organisation 
Религиозные 
организации 
Ўзбекистон 
Республикаси 
фуқароларининг 
динга 
эътиқод қилиш, ибодат, расм-
русум 
ва 
маросимларни 
биргаликда 
адо 
этиш 
мақсадида тузилган кўнгилли 
бирлашмалари 
(диний 
жамиятлар, 
диний 
ўқув 
юртлари, 
масжид, 
черков, 
синагога, 
монастир 
ва 
бошқалар). 
3-mavzu 
Atamaning o‘zbek 
tilida nomlanishi 
 
Atamaning 
ingliz tilida 
nomlanishi
Atamaning 
rus tilida 
nomlanishi 
Atamaning ma'nosi
Animizm
Animism 
Анимизм 
( lotincha “anima” – rux, jon) – 
insonni o‟rab turgan muhitda 
jonlar 
va ruxlarning mavjudligiga 
ishonish, go‟yo ular kishilar, 
hayvonlarning hayotiga, 
tevarak atrofdag 
olam, buyumlar va 
hodisalarga, ularning 
o‟zgarishlariga ta‟sir etib, 
ularni boshqaradi deb 
hisoblash. Animistik 
tasavvurlar ibtidoiy davr 
odamlarida bundan taxminan 
40-35 ming yil avval paydo 
bo‟la boshlagan. Ibtidoiy 

---

kishilar narsalar, 
o‟simliklarning joni bor deb 
tushunishgan. Rux esa 
egalaridan ajralgan holda ham 
mavjud bo‟lib, u har qanday 
narsalarga ta‟sir ko‟rsatadi. 
Animizm tushunchasini 
birinchi bo‟lib fanga nemis 
olimi Shtal 1708-yil kiritgan. 
Дин
Religion 
Религия 
- араб тилидан олинган 
бўлиб, унинг луғавий 
маъноси “ишонч”, 
“эътиқод”дир. Дин муайян 
ташкилотлар, ҳис-туйғулар, 
тоат-ибодатлар ва диний 
ташкилотлар фаолиятлари 
орқали намоён бўлади.