Tenglik uchta ma'noga ega:
qonun oldida tenglik, huquqiy (rasmiy) tenglik - barcha fuqarolarning qonun oldida tengligida ifodalanadi (bu tenglik haqidagi nisbatan yangi tushuncha 17—18-asrlarda Gʻarbiy Yevropada paydo boʻlgan);
imkoniyatlar tengligi - har bir kishi o'z xizmatlari va qobiliyatlari tufayli hayotda munosib bo'lgan hamma narsaga erishish uchun bir xil imkoniyatlarga ega (muammo shu bilan bog'liq). ijtimoiy harakatchanlik, bajarilmagan istaklar, amalga oshirishga to'sqinlik qiladigan holatlarning baxtsiz birikmasi, qadr-qimmatini kam baholamaslik va tan olmaslik, hayotning tengsiz boshlanishi);
natijalar tengligi - iste'dod, kuch va qobiliyatdan qat'i nazar, hamma bir xil boshlang'ich imkoniyatlarga ega bo'lishi kerak (bunday tenglikning ideal timsoli sotsializmdir).
Tenglikning uchta tushunchasi hammasi ham mos kelmaydi. F.Xayek imkoniyatlar tengligi va natijalar tengligining uyg‘unligi qonun oldidagi tenglikni buzadi, deb hisoblagan. Buning sababi shundaki, natijalar tengligiga erishish uchun hammaning qonun oldida tengligi tamoyilini buzish va oddiy odamlar va hokimiyatdagilarga nisbatan turli qoidalarni qo'llash kerak. Qonun oldida tenglikni buzish har doim ham yomon niyat bilan bog'liq emas. Masalan, pensionerlar, nogironlar va ayollarning mehnat qilish imkoniyati va qobiliyati teng emas, ularga imtiyozlar berilmasa, turmush darajasi keskin pasayadi. F. Xayek tengsizlik bozor jamiyatida moddiy farovonlik uchun zaruriy to‘lovdir, deb hisoblagan.
Barcha jamiyatlar, eng oddiy ovchilar va terimchilardan tashqari, M.Veber tomonidan hokimiyatni tushunishda aniqlangan barcha uch xil tengsizlik bilan tavsiflanadi: ish haqi tengsizligi, tengsizlik, siyosiy hokimiyatga kirishning tengsizligi.
Tengsizlikni o'lchashning eng keng tarqalgan va oson hisoblangan usuli ma'lum bir mamlakatdagi eng past va eng yuqori daromadlarni solishtirishdir. P.Sorokin shu tariqa turli mamlakatlar va turli tarixiy davrlarni solishtirdi. Masalan, oʻrta asrlarda Germaniyada yuqori va past daromadlilar nisbati 10000:1, oʻrta asrlarda Angliyada esa 600:1 boʻlgan.
Tengsizlik va qashshoqlik darajasiga ko'ra (ikkinchisi - birinchisining oqibati) shaxslar, xalqlar, mamlakatlar, davrlarni bir-biri bilan solishtirish mumkin. Makrosotsiologiyada tarixlararo va madaniyatlararo tahlillardan keng foydalaniladi. Ular insoniyat jamiyati taraqqiyotining yangi qirralarini ochib beradi.
Gerxard Lenski (1970) gipotezasiga ko'ra, turli tarixiy davrlarda tengsizlik darajasi har xil. Chuqur tengsizlik quldorlik va feodalizm davriga xos edi.
G.Lenski sanoat jamiyatidagi tengsizlikning past darajasini boshqaruvchilar o‘rtasida hokimiyatning past konsentratsiyasi, demokratik hukumatlarning mavjudligi, kasaba uyushmalari va tadbirkorlar o‘rtasidagi ta’sir uchun kurash, ijtimoiy harakatchanlikning yuqori darajasi va rivojlangan tizim bilan izohlaydi. ijtimoiy Havfsizlik kambag'allarning turmush darajasini ma'lum bir maqbul standartlarga ko'taradi. Tengsizlik dinamikasiga oid boshqa qarashlarni K.Marks va P.Sorokinlar ham bildirgan.
Marksning fikricha, minimal tengsizlik yoki uning to'liq yo'qligi ibtidoiy jamoa tuzumida kuzatilgan. Tengsizlik antagonistik formatsiyalarda (quldorlik va feodalizm) paydo bo'lgan va chuqurlasha boshlagan, klassik kapitalizm davrida maksimal darajaga etgan va bu shakllanish rivojlanishi bilan tez o'sib boradi. Marksning nazariyasini "tengsizlikning kuchayishi" deb atash mumkin. Uning proletariatning mutlaq va nisbiy qashshoqlashuvi haqidagi nazariyasi “boy boyib, kambag‘al yanada qashshoqlashadi”.
K. Marksdan farqli ravishda, P. Sorokin insoniyat tarixida tengsizlikning doimiy ravishda o'sishi yoki kamayishi yo'qligini ta'kidladi. Turli davrlarda va turli mamlakatlar tengsizlik yo ortadi yoki kamayadi, ya'ni. tebranib turadi (to'lqinlanadi).
Ijtimoiy tengsizlikni himoya qilishda birinchi bo'lib zarur element ijobiy funktsiyalarni bajaradigan tabaqalanish 1945 yilda Kingsley Devis va Wilbert Mur tomonidan amalga oshirilgan. Tabakalanish orqali ular mansabning funksional ahamiyatiga (ahamiyatiga) qarab moddiy boyliklarning notekis taqsimlanishini, hokimiyat funktsiyalari va ijtimoiy obro'-e'tiborini tushundilar. Lavozimning ahamiyati uning bahosi, birinchi navbatda, shaxs tomonidan ob'ekt sifatida belgilanadi ijtimoiy harakat Ikkinchidan, jamiyatning o'zi. K.Devis va V.Murning fikricha, “har bir jamiyat, xoh oddiy, xoh murakkab bo‘lsin, odamlarni obro‘-e’tibor va hurmat nuqtai nazaridan farqlashi, ma’lum darajada institutsional tengsizlikka ega bo‘lishi kerak”. Ijtimoiy tengsizlik - bu tabiiy ravishda rivojlanayotgan mexanizm bo'lib, uning yordamida jamiyat eng malakali shaxslarni eng muhim lavozimlarga ko'tarishni ta'minlaydi.
Biroq, jamiyat uchun qaysi pozitsiyalar muhimligini aniq aniqlash juda qiyin. Turli jamiyatlarda tabaqalanishdagi bir xil pozitsiyalar turlicha baholanishi mumkin, ammo har qanday jamiyatda boshqa lavozimlarga qaraganda funktsional jihatdan muhimroq bo'lgan muayyan qobiliyat va tayyorgarlikni talab qiladigan lavozimlar mavjud. Aytaylik, kompaniya menejerining lavozimi yuklovchi lavozimidan ko'ra funktsional jihatdan muhimroqdir. Ikkala lavozim ham kompaniya uchun zarur, ammo menejer lavozimi muayyan ko'nikmalar va tayyorgarlikni talab qiladi.
Devis va Murning fikricha, funktsional jihatdan muhim lavozimlar shunga yarasha taqdirlanishi kerak. Bunda jamiyat eng muhim lavozimlarga malakali kadrlarning ko‘tarilishini ta’minlay oladi. Mukofot odamlarni ushbu lavozimlar bilan bog'liq vazifalarni bajarishga ishontirish uchun jozibador bo'lishi kerak.
Eng qimmatli lavozimlar quyidagilardir: a) noyob (kamdan-kam) tabiiy iste'dod va/yoki b) juda katta hajmdagi ta'lim va ta'lim. Har ikki sifat ham aholi orasida juda kam uchraydi.
Shunday qilib, ijtimoiy tengsizlik bir qator juda muhim funktsiyalarni bajaradi. Aksincha, umumbashariy tenglik odamlarni oldinga siljish uchun rag'batlardan, o'z vazifalarini bajarish uchun maksimal kuch va qobiliyatlarini sarflash istagidan mahrum qiladi (ular kun bo'yi hech narsa qilmasalar, o'z mehnatlari uchun oladiganidan ko'proq narsani olmaydilar deb hisoblashadi).
U.Mur va K.Devislarning tengsizlikning funksional nazariyasi ular yaratgan nazariyaning asosini tashkil etdi. ijtimoiy tabaqalanish va boshqaruv ierarxiyasi.
Do'stlaringiz bilan baham: |