|
siyosiy nikoh- siyosiy manfaatlar uchun tuzilgan nikoh.
"Oq nikoh"- turmush o'rtoqlar faqat ma'naviy maqsadlarni ko'zlagan holda jinsiy aloqadan qasddan voz kechadigan nikoh.
Uchrashuv bo'yicha nikoh- rahbariyatning ko'rsatmasi bo'yicha maxsus xizmatlar agentlari tomonidan tuzilgan nikoh. Bunday nikohdan maqsad, mezbon mamlakatdagi noqonuniy xatti-harakatlarni yashirishdir.
Iqtisodiy tengsizlik darajasi past bo'lgan jamiyatlarda odamlar o'zlarini yanada farovon va baxtli his qiladilar, dedi Jeykobs universiteti gumanitar va ijtimoiy fanlar fakulteti sotsiologiya professori (Bremen, Germaniya) Jan Delhay Qiyosiy ijtimoiy tadqiqotlar uchun HSE laboratoriyasining to'rtinchi xalqaro seminarida
So'nggi paytgacha sotsiologlar mamlakatda hukm surayotgan iqtisodiy tengsizlik va fuqarolarning sub'ektiv baxt yoki baxtsizlik hissi o'rtasida aniq bog'liqlikni ko'rmadilar, dedi. Jan Delhay. Keyin ma'lum bo'ldiki, masalan, yevropaliklar tengsizlik sharoitida o'zlarini kamroq baxtli his qilishadi.
Ularning tengsizlikni rad etishlari uchun bir nechta tushuntirishlar mavjud: u bilan bog'liq o'zaro ishonchsizlikning kuchayishi va ularning iqtisodiy ahvolidan xavotirning kuchayishi, pishib borayotgan ijtimoiy nizolar haqida tashvishlanish. Jan Delxey jurnalda chop etilgan maqolasida bu muammoni ko'rib chiqdi Yevropa sotsiologik sharhi .
Dexey tadqiqotining boshlang'ich nuqtasi zamonaviy sotsiologiyada yangi yondashuv bo'lib, unga ko'ra, gullab-yashnagan mamlakatlarda hayot sifatini sub'ektiv idrok etish iqtisodiy o'sish ko'rsatkichlariga emas, balki tengsizlikning mavjudligiga bog'liq bo'ladi. kasallik. Shu bilan birga, ko'proq tenglik kambag'allarga ham, boylarga ham ijobiy ta'sir ko'rsatadi. "So'l ziyolilar" uchun bu darhol yangi e'tiqodga aylandi, o'ng liberal doiralar esa yangi g'oyaga nisbatan shubha bilan qarashdi.
Tenglik farovonlik omili sifatida
Jan Dexey nima uchun ijtimoiy tenglik odamlar tomonidan farovonlikning muhim omili sifatida qabul qilinishini aniqlashga harakat qildi. Aniqroq aytadigan bo'lsak, bu aloqani psixologik jihatdan aynan nima "vosita qiladi". Jamiyatga bo'lgan ishonch darajasi, odamlarning bir-biriga bo'lgan munosabatini oldindan aytish mumkinligi va xayrixohligi ana shunday bo'g'inga aylanishi mumkin.
Shunday qilib, agar odam boshqalarning harakatlarining oldindan aytib bo'lmaydiganligi, ularning ishonchsizligi va dushmanligi bilan bog'liq tajriba to'plasa, ishonch darajasi pasayadi. Ijtimoiy tengsizlikning chuqurlashishi bilan bu ko'proq sodir bo'ladi.
Bundan tashqari, kuchli tengsizlik jamiyat tuyg'usining rivojlanishiga to'sqinlik qiladi, hamma bir xil qadriyatlarga ega. Bu o'zaro ishonchni ham kamaytiradi.
Boshqa bir bog'liqlik, tengsizlikning kuchayishi bilan odamlarning jamiyatda qabul qilingan "ijtimoiy ideal" ga nomuvofiqligidan xavotirlanishi bo'lishi mumkin. Bu ularning o'ziga ishonchi, o'zini o'zi qadrlashi va o'zini o'zi qadrlashiga salbiy ta'sir qiladi. "Status tashvishi" ning markazida odamlar doimo o'zlariga so'raladigan savol: "boshqalar biz haqimizda nima deb o'ylaymiz?". Va bu ijtimoiy zinapoyadan pastga tushish qo'rquvi emas, balki boshqa odamlar o'z mavqeini qanday qabul qilishlari haqida tashvishlanishdir.
Ijtimoiy nizolar - bu daromadlar va ijtimoiy manfaatlarning notekis taqsimlanishi natijasida yuzaga keladigan fuqarolarning turli guruhlari o'rtasidagi antagonistik qarama-qarshiliklar. Jamiyatda tengsizlik chuqurlashgan sari ekspluatatsiya, qarama-qarshilik va adolatsizlik hissi kuchayadi. Birgalikda bu odamlarni yomon his qiladi.
baxt shkalasi
Jan Dehli o‘ttizta davlat fuqarolari o‘rtasida o‘tkazilgan so‘rov natijalarini tahlil qildi. Subyektiv "baxtlilik darajasini" o'lchash uchun sotsiolog respondentlarga 1 dan 10 gacha bo'lgan shkala bo'yicha ball tanlashni taklif qildi, bu erda bittasi "juda baxtsiz" va 10 - "juda baxtli" tuyg'usiga to'g'ri keladi.
Ishonchning sub'ektiv darajasi ham 10 balli shkala yordamida o'lchandi, unda "odamlar bilan muomala qilish, siz juda ehtiyot bo'lishingiz kerak" tuyg'usini bildiradi. O'nta "ko'pchilik ishonchli" degan fikrni bildirgan.
Maqom haqida tashvishlanish darajasi boshqacha tarzda aniqlandi: respondentlar ikkita bayonotga javob berishdi:
"Mening qadriyatlarim va qilayotgan ishlarim boshqalar tomonidan tan olinishini his qilmayman";
– Ba’zilar ishim yoki daromadim kamligi uchun menga past nazar bilan qarashadi.
Shu bilan birga, ularning pozitsiyasi "mutlaqo roziman" (1) dan "mutlaqo rozi emasman" (5) gacha bo'lgan 5 balli shkala bo'yicha prognoz qilindi.
Va nihoyat, jamiyatdagi nizolarni (kambag'al va boylar o'rtasidagi, shuningdek oddiy ishchilar va menejerlar o'rtasidagi) idrok etishning keskinligi 3 balli shkala yordamida o'lchandi, bunda sub'ekt o'z bahosini berishi mumkin edi " jamiyatdagi munosabatlarning keskinligi.
Tahdid ostida ishonch
Tadqiqot natijalari buni tasdiqladi tengsizlik yuqori bo'lgan mamlakatlarda o'zaro ishonch kamayadi. Ishonchsizlikning kuchayishi, o'z navbatida, fuqarolarning sub'ektiv farovonlik tuyg'usiga ta'sir qiladi. Shunday qilib, ishonch darajasi mavjud tengsizlik va farovonlik hissi o'rtasidagi munosabatlarga "vositachilik qiladi".
Xuddi shu narsa insonning holatini baholash uchun ham amal qiladi: sezilarli tengsizlik tashvish uyg'otadi, bu esa, o'z navbatida, odamni baxtsiz qiladi. Ammo ijtimoiy mojarolarning mavjudligi sub'ektiv farovonlik tuyg'usiga ta'sir qilmaydi va bu juda kutilmagan natijadir.
Shunday qilib, gullab-yashnagan mamlakatlarda tengsizlikdan voz kechish aynan ishonch omili bilan bog'liq. Boshqacha qilib aytganda, gullab-yashnagan mamlakatlar aholisining sub'ektiv baxt tuyg'usining eng muhim omili aynan jamiyatga bo'lgan ishonch darajasidir.
Do'stlaringiz bilan baham: |
