Toshkent davlat iqtisodiyoti universiteti “Xulq atvor iqtisodiyoti”

O`ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY VA O`RTA TA`LIM VAZIRLIGI

TOSHKENT DAVLAT IQTISODIYOTI UNIVERSITETI

“Xulq atvor iqtisodiyoti” fanidan

MUSTAQIL ISH

Mavzu: Ijtimoiy tengsizlik turlari kelib chiqiw sabablari bartaraf etish chora tadbirlari
Bajardi: Borixonov Saidazimxo`ja
Tekshirdi: Qurbonaliyeva H

Toshkent 2022

Mavzu: Ijtimoiy tengsizlik turlari kelib chiqiw sabablari bartaraf etish chora tadbirlari
Reja:

1. 
   Ijtimoiy tengsizlik
   
2. 
   Odamlar o'rtasidagi tengsizlik 
   
3. 
   Tahdid ostida ishonch
   

Ijtimoiy tengsizlik - jamiyat yoki alohida jamoadagi bunday holat, ularning a'zolari boylik, hokimiyat va obro' kabi ijtimoiy imtiyozlardan tengsiz foydalanish imkoniyatiga ega.

Har qanday jamiyat har doim ko'p asoslarga ko'ra tuzilgan - milliy, ijtimoiy sinf, demografik, turar-joy va boshqalar. Strukturalash, ya’ni kishilarning ma’lum ijtimoiy, kasbiy, sotsial-demografik guruhlarga mansubligi ijtimoiy tengsizlikni keltirib chiqarishi mumkin. Hatto odamlar orasidagi tabiiy genetik yoki jismoniy farqlar ham tengsiz munosabatlarning shakllanishiga asos bo'lishi mumkin! Lekin jamiyatdagi asosiy narsa o'sha farqlar, odamlarning ijtimoiy tengsizligini keltirib chiqaradigan ob'ektiv omillardir. Tengsizlik har bir jamiyatning doimiy haqiqatidir. Ralf Dahrendorf shunday deb yozgan edi: "Hatto farovon jamiyatda ham odamlarning tengsiz pozitsiyasi muhim doimiy hodisa bo'lib qolmoqda ... Albatta, bu farqlar endi to'g'ridan-to'g'ri zo'ravonlik va kastadagi imtiyozlar tizimini qo'llab-quvvatlagan qonunchilik me'yorlariga asoslanmaydi. Shunday bo‘lsa-da, mulk va daromad, obro‘-e’tibor va hokimiyat nuqtai nazaridan ko‘proq yalpi bo‘linishlar bilan bir qatorda, bizning jamiyatimiz ko‘plab martaba farqlari bilan ajralib turadi – shu qadar nozik va ayni paytda shu qadar chuqur ildiz otganki, barcha shakllarning yo‘qolishi haqidagi bayonotlar tengsizliklar tekislash jarayonlari natijasida, hech bo'lmaganda, shubha bilan qabul qilinishi mumkin".
Ijtimoiy farqlar paydo bo'lganlardir ijtimoiy omillar: mehnat taqsimoti, turmush tarzi hayot, shaxslar yoki ijtimoiy guruhlar tomonidan bajariladigan ijtimoiy rollar.
Tuzilgan jamiyatni o'zaro bog'liq va o'zaro bog'liq sohalar yig'indisi sifatida ifodalash mumkin ijtimoiy hayot: iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy, ijtimoiy, bunda ba'zan oila sohasi ajralib turadi. Ushbu sohalarning har birida ijtimoiy hayot o'ziga xos ijtimoiy tabaqalanish, o'z tuzilishi mavjud. Odamlar orasidagi ijtimoiy farqlar ijtimoiy tuzilmani belgilaydi. Unda, eng avvalo, jamiyatning iqtisodiy tuzilishi namoyon bo'ladi. Bu tuzilmaning asosiy elementlari sinflar, ijtimoiy va professional guruhlar, qatlamlar.
Jamiyatning eng yirik ijtimoiy-tabaqalanish shakllanishi sinfdir. K.Marksning insoniyat jamiyati tarixida ijtimoiy sinflarning fundamental ahamiyati haqidagi tezisini unutmaslik kerak.
"Sinf" so'zi so'zdan kelib chiqqan qadimgi Rim, bu erda soliq maqsadlarida aholini alohida guruhlarga bo'lish uchun foydalanilgan. Yuqori pog'onada Assidi - eng boy rimliklar, pastda - proletarlar edi.
Platon ichida Qadimgi Gretsiya Men ikkita sinf ko'rdim - boy va kambag'al. Aristotel jamiyatni ochko'z yuqori sinfga, qullarning quyi tabaqasiga va umumiy manfaatlar uchun g'amxo'rlik qilishiga ishonish mumkin bo'lgan hurmatli o'rta sinfga ajratdi, chunki u o'rtacha fazilatlar va yomonliklarga ega edi.
Sinf haqidagi ilmiy tushuncha 19-asrda paydo boʻlgan. Uning muallifi K. Marksdir. U jamiyatning butun tarixini sinflar to‘qnashuvida ko‘rdi. Sinfsiz jamiyat, to'liq jamiyat g'oyasi shundan kelib chiqadi ijtimoiy integratsiya, ijtimoiy tenglik. K.Marks hozirgi zamon jamiyatini, birinchi navbatda, xususiy mulkka nisbatan ikki asosiy sinfga ajratdi. Uning mantig'iga asoslanib, sotsialistik tuzum to'liq ijtimoiy tenglikni ta'minlaydi, deb taxmin qilish mumkin, chunki mulk jamoat yoki davlat mulkiga aylandi, unga jamiyatning barcha a'zolari, barcha ijtimoiy guruhlar teng munosabatda bo'lishi kerak. Biroq, aynan jamoat mulki negizida nomenklatura, imtiyozlar, yashirin iqtisodiyot. Nega sotsialistik tajriba muvaffaqiyatsiz yakunlandi?
Birinchidan, har qanday jamiyatda kimdir mulkka egalik qilishdan tashqari, u ustidan tezkor iqtisodiy nazoratni amalga oshirishi kerak. Moddiy va pul resurslarini taqsimlash imkoniyati ko'pincha mulkning to'g'ridan-to'g'ri tushishidan ko'ra muhimroq va foydaliroq bo'lib chiqadi. Ushbu variantda menejer mas'uliyatsizlikning afzalliklariga ega, chunki u birovning mulki bilan shug'ullanadi. Shunday qilib, amaldorlar armiyasini savodsiz boshqarish bilan xavf kichik va ijtimoiy manfaatlar aniq.
Ikkinchidan, jamiyat har doim ma'lum bir davlat, siyosiy tashkilotga ega, ya'ni ob'ektiv ravishda ko'proq huquqlarga ega bo'lishi kerak bo'lgan rahbarlar, davlat boshqaruvchilari, mansabdor shaxslar paydo bo'ladi, aks holda ular davlat boshqaruvi funktsiyalarini bajara olmaydilar. Deyarli har qanday jamiyatda bunday ijtimoiy guruhlar ob'ektiv ravishda ijtimoiy tengsizlikni keltirib chiqaradigan ma'lum bir maqomni egallaydi.
Yozilgan tarix insoniyat hali hech qanday jamiyatni bilmaydi ijtimoiy tengsizliklar. Ijtimoiy tengsizlik ko'p yuzlarga ega, u turli yo'llar bilan namoyon bo'ladi. shakllari va turli darajalarda ijtimoiy tashkilot. So'rovlar shuni ko'rsatadiki, odamlar ijtimoiy ierarxiyadagi o'z o'rni haqida juda yaxshi tasavvurga ega, ular ko'pincha ijtimoiy ziddiyatlarda namoyon bo'ladigan ijtimoiy tengsizlikni yaxshi bilishadi va ularga og'riqli munosabatda bo'lishadi.
Uchinchidan, boshqa odamlar ustidan hukmronlik qilishning irsiy istagi inson tabiatiga xosdir, deb hisoblash uchun asos bor. Bu istak alohida shaxslarda turli darajada namoyon bo'ladi.Inson yoki ijtimoiy guruh hokimiyatni qo'lga kiritgan holda, uni doimo ochiq yoki yashirin tarzda ishlatishga harakat qiladi. Bu jarayonlarni tartibga solish mumkin (vakillik demokratiyasi, hokimiyatlarning bo‘linishi, davlat mansabdor shaxslarining rotatsiyasi), lekin butunlay yo‘q qilib bo‘lmaydi.
To‘rtinchidan, jamiyat hokimiyat cho‘qqilariga eng qobiliyatli, iqtidorli kishilarni nomzod qilib ko‘rsatishdan xolisona manfaatdor bo‘lib, shunday sharoitlarni yaratishga majbur bo‘ladiki, odamlar bu joylarni egallashga intiladi. Ijtimoiy tengsizlik - bu jamiyatning o'zini o'zi saqlab qolishning o'ziga xos vositasi bo'lib, uning yordamida u eng muhim lavozimlarni qobiliyatli va malakali odamlar, o'ziga xos elita - siyosiy, iqtisodiy, ilmiy, harbiy va boshqalar bilan to'ldirishni ongli ravishda ta'minlaydi. . Bunday odamlarning xatolari yoki qobiliyatsizligi jamiyatga juda qimmatga tushishi mumkin. Shu sababli, eng ko'p nomzodlikni rag'batlantirish, ijtimoiy mavqei, ijtimoiy mavqei bo'yicha ba'zi afzalliklar yaratish kerak qobiliyatli odamlar.
Asosiy nazariy asos ijtimoiy tengsizliklar, tabaqalanish tamaddunning rivojlanishi. Har bir shaxs moddiy va ma'naviy madaniyatning barcha yutuqlarini o'zlashtira olmaydi. Odamlarning ixtisoslashuvi mavjud va u bilan birga - ko'proq va kamroq qimmatli faoliyat. Kishilar o‘z imkoniyatlari, tarbiyasi va ta’limida tengdir. Bu erda tabaqalanishning ob'ektiv asosi.