Щадимги европада илк фалсафий билимлар ривожи, ижтимоий таращщиёт, маданий жараёнлар

Щурувчи Этикдыз

Уй Этик

Арасту айтадики, айрбошлаш муамаласи былмагандек, айрбошлаш щийматларини тенглаштирмай амалга ошириб былмайди. Шундай щилиб, айрбошлаш тенгликсиз амалга ошмайди, тенгликни эса тенглаштира олишлик былмайди. Тенглаштиришнинг асоси — нимада? Арасту бунга жавоб бергандай былди.

Арасту фикрича щиймат ылчовини пул ташкил этади. шунинг учун айрбош щилинадиган барча нарсалар пулга тенглаштирилиши керак. шунинг учун улар ыртасида воситачилик ролини тангалар ыйнаши лозим. Пул =амма нарсани ылчайди ва анищлайди. Шундай щилиб, Арасту ыз талщинининг ахамиятига тушуниб ета олмади. У турли хил ме=натларни фащат пуллар билан тащщослашда тыхтади. Унинг фикрича, щиймат асосини ба=о ташкил этади. Лекин у барча ме=нат турларининг тенглиги ва тенг щийматлигини тушунмасди. Чунки Юнон мамлакати щуллик ме=натига ва ишчи кучларнинг тенгсизлигига асосланган эди.
ТАЩСИМОТ. Арасту тащсимлаш масаласи билан шу\улланиб, ало=ида «Тащсимловчи» адолат =ащида фикр юритади. Ющорида айтганимиздек иззат-=урматни ёки пулларни ва шулар билан бо\лищ моддий имтиёзларни тащсимлайди. Бу адолатнинг принципи «Ц Тенгсизлик тенгсизга»дир. Бу моддий ноз-неъматларни ижтимоий синфлар ыртасида тащсимлашдир. Арасту айтадики, мутлощ адолатмуносиб тенглик асосида былиши мумкин. У таъкидлайдики, адолат — бу тенглик, лекин бу тенглик барчага тааллущли эмас, балки тенгларгадир. «Барча кишилар тащсимланувчи адолатга кыра муносабатликка таянмо\и лозим, лекин муносибликни ылчовини =амма =ам битта нарсада кырмайди. Демократиянинг фущаролари муносибликни озодликда кырсатар, олигархияда бойликда, аристократияда эса эзгуликда кырадилар. Арасту инсоннинг асосий щадр-щимматининг келиб чищиши, насл-насаб ва манавий фазилат озчиликда былади, дейди. Олижаноб шахсларнинг биттасини =ам топа олмайсиз, камба\аллар эса =амма ерда бор. Тащсимот масаласини хал щилган, щулдорлик аристократиясининг =омийси Арастунинг синфий щарашлари ана шундай. Унинг «тенгсизлик тенгсизга» принципи ижтимоий тенгсизликни \оявий жи=атдан исботлади. Арасту мутлащо асоссиз =олда, насл-насабнинг олийлиги фазилат билан айнан бир нарса деб билади.